第十一课:忠心的管家(路12:13-13:17) 上 (4222)
第十一课:忠心的管家(路12:13-13:17) 上 (4222)
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本课内容提要:
在本课查考的经文中,主耶稣用无知财主的比喻来教导正确的财富观;主也用飞鸟和百合花做例子,来教导人不要忧虑。主耶稣又用比喻阐述忠心的管家应有的殷勤和儆醒。主耶稣还责备当时的犹太人,会分辨天气却不会分辨弥赛亚已经来到;他并劝勉他们要及时悔改,以免将来受到审判。
请安静祷告,求圣灵的带领和帮助,并根据课文内容完成复习与思考问题
第一部分
无知财主的比喻(12:13-21)
当主耶稣在世传道的时候,有人遇到财产方面的纠纷,通常会去找拉比帮忙解决,主耶稣也遇上了这种事情。我们来看路加的报导,《路加福音》12章13到15节:“众人中有一个人对耶稣说:‘夫子,请你吩咐我的兄长和我分开家业。’耶稣说:‘你这个人!谁立我做你们断事的官,给你们分家业呢?’于是对众人说:‘你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。’”
这里说有一个人来请主耶稣吩咐他的兄长和他分家产,显然他们的父亲已经过世了。如果他说的兄长是哥哥(长子),那么根据《申命记》21章17节,长子应该分到双份产业。这两兄弟的纠纷是什么呢?根据第15节主耶稣说,要“谨慎自守、免去一切的贪心”,有可能是他的兄长独占了家业,没有把他当得到的那一份给他。也有可能是他的兄长已经分给他了,但是他认为分得不公平。无论哪种情况,都有贪心的成份在内。
主耶稣当时没有帮他解决纠纷,不过主耶稣倒是利用这个机会,说了一个比喻来教导他们正确的财富观。《路加福音》12章16到21节:“就用比喻对他们说:‘有一个财主田产丰盛,自己心里思想说:我的出产没有地方收藏,怎么办呢?又说:我要这么办,要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财务,然后要对我的灵魂说:‘灵魂哪,你有许多财物积存,可做多年的费用,只管安安逸逸的吃喝快乐吧!’神却对他说:无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。’”
如果从人的角度来看,比喻里面的这位财主,他的事业相当成功,他也正在为自己的后半生作着妥善的规划;但是主耶稣却说他是无知的人,也就是糊涂人。这其中的原因是什么呢?首先可以看到这人很自私,什么都是为自己着想,没有一点为别人着想。如果他能够用他的财富去帮助有需要的人,就是积财宝在天上,他在神的面前也变富足了。还有,这位财主糊涂到以为可以掌控自己的灵魂,没注意到神掌管一切(包括生命),如果神拿走了他的灵魂,他还能在这世上享受吗?雅各长老充分体会了这项真理,所以他在《雅各书》4章15节那里写着说:“你们只当说:‘主若愿意,我们就可以活着,也可以做这事或做那事。’”我们尽管不是财主,也可能会变成无知的人,比方说有衣有食还成天忧虑。
不要忧虑(12:22-34)
主耶稣针对人的忧虑也有教导。《路加福音》12章22到26节:“耶稣又对门徒说:‘所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,为身体忧虑穿什么。因为生命胜于饮食,身体胜于衣裳。你想乌鸦,也不种也不收,又没有仓又没有库,神尚且养活它,你们比飞鸟是何等的贵重呢!你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?这最小的事你们尚且不能做,为什么还忧虑其余的事呢?’”这段话教导我们,要知道生命并不掌握在我们自己的手中,忧虑并不能叫神给我们多活一天。忧虑会伤身体,反而会叫人少活些日子。主耶稣也举出飞鸟做例子,说到连不被人看重的乌鸦等等鸟类都受到天父的照顾;何况人还是按照神的形象造的,神岂不是更要照顾。
《路加福音》12章27和28节:“你想百合花怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线,然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢!”巴勒斯坦野地里的百合花有多种颜色,非常鲜艳夺目,就连富甲一方的历史人物所罗门王,他的衣饰再华丽都比不上。野地里的草随时被人拿去烧,生命虽然短暂,神都刻意装扮它,所以连花草都能见证神的看顾。
人真正应该忧虑什么呢?《路加福音》12章29到31节耶稣说:“你们不要求吃什么、喝什么,也不要挂心。这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西,你们的父是知道的。你们只要求他的国,这些东西就必加给你们了。”这里说的“外邦人”是指还不认识真神的人,“你们”是指已经相信跟随主的信徒。这两类人挂心的事情不一样,“外邦人”的眼光只看到地上,自然就会专心追求属世的生活需要;而信主的人的眼光已经从地上转到天上,自然应该追求神国的事情。 《马太福音》6章33节还加上要追求“神的义”。
什么叫作“求神的国和神的义”呢?这是指信主的人应该挂心在属灵的事情上,比方说,神的主权和神的公义有没有在地上彰显。跟随主的人专心于属灵的事情时,他们属世的需要也会得到神的供应。接下来的第32到34节是个小小的总结。《路加福音》12章32到34节:“你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意把国赐给你们。你们要变卖所有的赒济人,为自己预备永不坏的钱囊、用不尽的财宝在天上,就是贼不能近、虫不能蛀的地方。因为你们的财宝在哪里,你们的心也在哪里。”
主耶稣向跟随他的人保证说,神的国是属于他们的。他们在地上为神的国所付出的努力,不会徒劳无功。主耶稣也告诉他们一个秘诀,怎么样使自己不断定睛在天上。那个秘诀就是:用钱财帮助人,等于投资在神的国里。钱财去了天国,心也就跟着去了!当时那些看重钱财的人不肯跟随主,就是因为放不下对属世财富的追求;所以在《马太福音》6章24节那里写着,主耶稣说:“你们不能又事奉神,又事奉玛门”,玛门就是钱财。主耶稣也是在警告说,为财宝而拒绝主的结果会得不偿失;因为在离世的时候,钱财不能带去;而离世以后又进不了天国,最悲惨的是还要尝到永死的滋味。
忠心的管家(12:35-48)
接下来在《路加福音》12章35到48节那里,主耶稣用比喻来教导有关忠心的管家这方面的真理。第一个比喻在第35到38节。《路加福音》12章35到38节:“你们腰里要束上带,灯也要点着,自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门,就立刻给他开门。主人来了,看见仆人警醒,那仆人就有福了。我实在告诉你们:主人必叫他们坐席,自己束上带进前伺候他们。或是二更天来,或是三更天来,看见仆人这样,那仆人就有福了。”
古代东方的男人穿着长袍或长衫,工作的时候就把长袍的下半截撩起来束在腰间。当时点的是油灯,需要不断加油灯才会继续亮着。二更天和三更天是犹太人当时对夜间的算法。他们把晚上六点太阳下山到十点算作第一更,晚上十点到凌晨两点算作第二更,凌晨两点到凌晨六点太阳出来算作第三更。在这个比喻里面,主耶稣说到忠心的仆人会儆醒等候主人,即使要等到三更半夜也不会偷懒,这种仆人的有福就在于主人不但赞赏他们,还亲自服侍他们。对于一辈子做奴仆的人来讲,能够反过来享受到主人的服侍,那真是受宠若惊,也是莫大的光荣。
第二个比喻在第39和40节。《路加福音》12章39和40节:“家主若知道贼什么时候来,就必警醒,不容贼挖透房屋,这是你们所知道的。你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。”小偷通常是在人最不警醒的时候出没,主耶稣用家主警醒防备小偷的例子,来提醒我们要警醒等候他的再来。
在第41节那里,彼得问主耶稣这比喻是向谁说的,从《马可福音》13章37节可以找到答案。那里指出,主耶稣向门徒说也向众人说,意思是每个人都应该警醒。为什么要警醒呢?一方面是因为我们不知道主耶稣什么时候再来,另外一方面,是因为正如《彼得前书》5章8节所写的,魔鬼到处寻找那些不警醒的人,要吞吃他们。
接下来在《路加福音》12章42到48节那里,主耶稣又用另外一个比喻,把忠心的管家和不忠心的管家作了对比。《路加福音》12章42到44节:“主说:‘谁是那忠心有见识的管家,主人派他管理家里的人,按时分粮给他们呢?主人来到,看见仆人这样行,那仆人就有福了。我实在告诉你们:主人要派他管理一切所有的。’”古时候在大户人家里面当管家的人权力很大。这里说到,那位被主人赏识的管家,他不但有权管理所有的奴仆,他还有权管理主人的财物,负责分粮食给所有的奴仆。用现代的话讲就是负责发薪水。这个位高权重的管家有什么特点呢?他又忠心又有见识。“忠心”就是指他非常尽力、又非常负责地去完成主人给他的任务;而“有见识”是指他有机智,无论对人对事都有正确的判断能力。
那么,不忠心的管家是什么样子的呢?《路加福音》12章45和46节:“那仆人若心里说‘我的主人必来得迟’,就动手打仆人和使女,并且吃喝醉酒,在他想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,重重的处治他,定他和不忠心的人同罪。”我们看到,这个不忠心的管家犯了两项很明显的错误:第一、他以为主人不在的时候,就可以为所欲为,还动手打其他的奴仆,妄自尊大。第二、他在主人没有回来之前吃喝醉酒,不尽本份。主人回来发现了,一定会重重的处罚他。在第47和48节那里,有一个小小的总结。
《路加福音》12章47和48节:“仆人知道主人的意思,却不预备,又不顺他的意思行,那仆人必多受责打。惟有那不知道的,做了当受责打的事,必少受责打。因为多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要。”中国人有个说法:“明知故犯,罪加一等”。身为领导人的基督徒,既然从神得到比别人多的恩赐和特权,就要负起更大、更多的责任,也要心甘情愿地付出更多,就像使徒保罗在《哥林多前书》9章17节所说的:“我若甘心做这事就有赏赐,若不甘心,责任却已经托付我了。”
音乐休息
复习与思考问题
复习问题
1 在“无知的财主”比喻里的那个财主,他犯了什么错误?
2 对比基督徒和世人所关心的事情,有何不同之处? 为什么会有这种不同?
3 根据《路加福音》中主耶稣说的“忠心的管家”的比喻,什么算为忠心?什么是有见识?
4 《路加福音》12章39和40节有关防备小偷的比喻,是告诫信徒在哪些方面要警醒?
思考问题
• 反省自己对钱财的观念是不是与“无知的财主”有相似之处?打算怎样改进?
• 在现在的世代,自己该如何保持警醒?