第十五课:末世的预兆(路20:1-21:38) 下 (4231)
第十五课:末世的预兆(路20:1-21:38) 下 (4231)
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请安静祷告,求圣灵的带领和帮助,并根据课文内容完成复习与思考问题
第二部分
大卫的子孙(20:41-47)
既然主耶稣轻而易举地就驳倒了这些宗教领导人,他们应该很佩服主耶稣才对。其实他们愿意尊敬主耶稣是一位了不起的老师,甚至是先知;但就是不愿意接受主耶稣是基督。我们来看主耶稣怎么样开导他们。《路加福音》20章41到44节:“耶稣对他们说:‘人怎么说基督是大卫的子孙呢?诗篇上大卫自己说:主对我主说,你坐在我的右边,等我使你仇敌做你的脚凳。大卫既称他为主,他怎么又是大卫的子孙呢?’”
主耶稣引用了《诗篇》110篇1节的经文,这篇诗被犹太人认为是有关弥赛亚的《诗篇》。神曾经应许大卫,他会有后代坐在王位上。而在《诗篇》110篇这里,大卫受到圣灵的感动,称呼他这一位非常特殊的后代是主:所以这一位大卫的子孙,他的地位一定比大卫王自己更崇高。在《诗篇》110章4节也说到,他是永远为祭司的。有谁可以集君王和祭司在一身呢?那当然只有基督!主耶稣要他们认识到,这一位大卫王的子孙,就是基督。
接下来有一段插话,主耶稣再次提醒门徒,不要学当时文士们的所作所为。《路加福音》20章45到47节:“众百姓听的时候,耶稣对门徒说:‘你们要防备文士。他们好穿长衣游行,喜爱人在街市上问他们安,又喜爱会堂里的高位、筵席上的首座。他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚!’”文士所穿的长衣,是套在外面有襚子的白色长袍,通常穿来执行宗教任务;但是当时有的文士平常也穿着招摇过市,要炫耀自己的身份。会堂里的高位,就靠近最前面存放圣经的柜子。前面介绍过,筵席里的首位是在主人位的右手边,这些都是文士们看好的位子。
文士是专门研究律法书的人,不是生意人,为什么会侵吞寡妇的家产呢?可能因为文士并没有固定的收入,要靠别人资助;或许有的文士就用手段占人的便宜,而寡妇可能也比较容易受骗。主耶稣又说,文士会故意利用很长的祷告,来让人以为他们很虔诚。他们要是真的虔诚爱神,那该有多好!
穷寡妇的奉献(21:1-4)
在《路加福音》第21章就记载了一位寡妇真诚而完全的奉献,受到主耶稣的称赞。《路加福音》21章1到4节:“耶稣抬头观看,见财主把捐项投在库里,又见一个穷寡妇投了两个小钱,就说:‘我实在告诉你们:这穷寡妇所投的比众人还多。因为众人都是自己有余,拿出来投在捐项里,但这寡妇是自己不足,把他一切养生的都投上了。’”
这里的“库”类似我们现在教会里的奉献箱,只不过它的外形像个漏斗或者号角,是上面尖下面宽阔的,所以又叫做“号角”。当时有13个这样的奉献箱,放在圣殿的“女院”,每箱所收的奉献,各有不同的用途。
圣殿的“女院”这一区,是指犹太的妇女只能进到此为止,而犹太的男人还可以再往里面进一层。然后再里面就是圣所,那里就只有祭司才可以进去了。当时主耶稣正好就在女院这些奉献箱的附近,观察到奉献者的百态。我们可以猜想,当有钱人放进一大把钱币到这种号角里面去的时候,一定会发出一连串响声;而那个穷寡妇丢下两个小钱,大概只发出很微弱的两小声;但是却被主耶稣听到了。主耶稣知道,在别人眼中微不足道的两个小钱却是穷寡妇的全部。她的奉献是竭尽所能、全部的献上,所以她被主称赞,她的奉献也蒙神悦纳。奉献不需要去跟别人比多少,只要尽心尽力的奉献,就是神所喜悦的。
末世的预兆(21:5-28)
说回主耶稣传道那个时代的圣殿,是大希律王为了讨好犹太人重建的,被称为第三圣殿。而最早由所罗门王盖的是第一圣殿。至于第二圣殿是指犹太人从被掳之地归回耶路撒冷之后所重建的。从外观来看,这三个时期所盖的圣殿,以最后这个最华丽,也得到许多的称赞(路21:5)。但是主耶稣对它的评价并不乐观。在《路加福音》21章6节那里写着,主耶稣再一次预言,这个圣殿将会被毁,没有一块石头会留在另外一块石头上。因为主耶稣一再提起,门徒们就很好奇,想知道什么时候会发生这样的事,有没有什么预兆 (路21:7),我们来看主耶稣的回答。
《路加福音》21章8到11节:“耶稣说:‘你们要谨慎,不要受迷惑。因为将来有好些人冒我的名来,说:我是基督,又说:时候近了。你们不要跟从他们!你们听见打仗和扰乱的事,不要惊惶,因为这些事必须先有,只是末期不能立时就到。’当时,耶稣对他们说:‘民要攻打民,国要攻打国,地要大大震动,多处必有饥荒、瘟疫,又有可怕的异象和大神迹从天上显现。’”
我们发现,主耶稣并没有马上回答门徒圣殿什么时候被毁的问题,乃是把他们的眼光先带到更远的末期。比较浅白的现代中文译本,把“末期”翻译成“历史的终点”,也就是这个世界的末日。根据刚才念的经文,在世界末日来到之前,整个大环境会有什么预兆呢?简要地来说,地上会有战争、地震和饥荒等等,而在天上也有很可怕的景象出现。
接下来主耶稣说到,跟随主耶稣基督的人会有什么遭遇。《路加福音》21章12和13节:“但这一切的事以先,人要下手拿住你们,逼迫你们,把你们交给会堂,并且收在监里,又为我的名拉你们到君王诸侯面前。但这些事终必为你们的见证。”主耶稣知道,对当时的门徒来说,末日的预兆是还很遥远的事情;主耶稣倒是要提醒他们,在那之前会先发生在他们身上的事情,就像这段经文所提到的:会被捉拿逼迫、关监牢等等。
第13节说:“但这些事终必为你们的见证”,意思是说,当他们遭遇到这些事情的时候,正好就是他们为主作见证的大好时机。后来当主耶稣复活升天之后,门徒们果然遭遇到这些事,而他们也真的把握住每一个机会传福音。
接下来主耶稣也向他们保证他的同在。《路加福音》21章14到19节:“所以,你们当立定心意,不要预先思想怎样分诉;因为我必赐你们口才、智慧,是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官,你们也有被他们害死的。你们要为我的名被众人恨恶,然而,你们连一根头发也必不损坏。你们常存忍耐,就必保全灵魂〔或作必得生命〕”。后来主耶稣是透过圣灵与门徒们同在,给他们当说的话语,也保护着他们。第19节所说的“就必保全灵魂”、或者“必得生命”,特别是指永远的生命。虽然门徒们最后为主殉道而死,失去了今生的生命;但是他们并没有失去永生。换句话说,如果他们不能够忍耐到底,因为想逃避苦难而否认主的话,就算暂时保住了今生的生命,将来却会失去永远的生命!
接下来的第20到24节才是有关耶路撒冷将要被毁的预言。《路加福音》21章20到24节:“你们看见耶路撒冷被兵围困,就可知道他成荒场的日子近了。那时,在犹太的,应当逃到山上;在城里的,应当出来;在乡下的,不要进城。因为这是报应的日子,使经上所写的都得应验。当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了!因为将有大灾难降在这地方,也有震怒临到这百姓。他们要倒在刀下,又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏,直到外邦人的日期满了。”
前面曾经说过主耶稣有关耶路撒冷的预言,在主后70年果然应验了。罗马将军提多带领大军围困耶路撒冷,又放火烧城,把它夷为平地。一般人遇到敌人来攻击,通常都会赶快躲进城里,寻求保护,主耶稣却提醒他们千万不要进城。据说当耶路撒冷真的被围困的时候,许多基督徒想起主耶稣说过的话,就往山上逃,结果就保全了性命。
主耶稣也预言,耶路撒冷被外邦人侵占的日子是有期限的,等期限到了,耶路撒冷又会重回神选民的手中。我们已经看到这个预言的实现。主后1948年以色列奇迹式地复国了,它虽小但是到如今都还是世界各国瞩目的焦点。第25和26节的内容,又是有关末日的预兆,可以说整个天体都瓦解,整个地面也都有大灾难,情况非常可怕,就在这个时候,主基督非常荣耀地再临。
《路加福音》21章27和28节:“那时,他们要看见人子有能力、有大荣耀驾云降临。一有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们得赎的日子近了。”我们看到,“末日”对一直不肯相信接受耶稣基督的人来讲,的确是个非常可怕的日子;但是对已经相信接受主的人,却不用害怕,反而要挺起胸膛来,因为是我们得赎的日子,意思是我们的身体和灵魂都得到了完全的救赎。所以信耶稣不单单是灵魂得救而已,我们的身体将来也会被救赎,得到一个全新的身体。
无花果树的比喻(21:29-38)
为了让门徒印象更加深刻,主耶稣又用一个比喻来说明。《路加福音》21章29到33节:“耶稣又设比喻对他们说:‘你们看无花果树和各样的树,他发芽的时候,你们一看见,自然晓得夏天近了。这样,你们看见这些事渐渐地成就,也该晓得神的国近了。我实在告诉你们:这世代还没有过去,这些事都要成就。天地要废去,我的话却不能废去。’”巴勒斯坦盛产无花果,和其它的树木一样都是在春天发芽,等它的叶子长得差不多,夏天的脚步也近了;所以主耶稣要他们留意刚才所提到的那些事情,以便知道主再来的日子近了。
《路加福音》21章34到38节:“你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒并今生的思虑累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们,因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人子面前。耶稣每日在殿里教训人,每夜出城在一座山名叫橄榄山住宿。众百姓清早上圣殿,到耶稣那里,要听他讲道。”主耶稣并没有说出末日的确实日期,所以我们需要随时保持警醒,不要因为主迟迟不来,就开始贪食醉酒,又为今生多有打算,结果等主忽然再来的时候,就无法向主交账了。让我们彼此提醒、互相勉励,不要懈怠。
音乐休息
复习与思考问题
复习问题
1 当时的文士是什么人?他们有何不好的表现?
2 穷寡妇的奉献为何得到主耶稣的称赞?
3 末日对信主和不信主的人,有何不同的意义?
思考问题
• 回想个人是否曾经在苦难中为主做见证的经历?这过程中有没有感受到圣灵的工作?
• 根据个人的观察,有没有一些预兆,显示主耶稣基督再来的日子已很近了?
金句:
“天地要废去,我的话却不能废去。”(路21:32,33)
团队讨论互动:
《路加福音》21章8节,“耶稣说:‘你们要谨慎,不要受迷惑。因为将来有好些人冒我的名来,说‘我是基督’,又说‘时候近了’。你们不要跟从他们!’”主耶稣提醒我们要警醒,免得被“冒牌的基督”迷惑。
请分享和讨论:在金钱至上,利欲熏心的社会环境中,基督徒怎样才可以一方面有“小孩子的样式”单纯信靠主,同时也保持在灵里时刻警醒呢?