第十六课：设立主餐(路22:1-71) 上 (4232)

第十六课：设立主餐(路22:1-71) 上 (4232)

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本课内容提要：

《路加福音》第22章继续说到主耶稣在世上的最后一周(圣周)、在耶路撒冷所遭遇到的事情，内容包括：犹太宗教领导人设计谋害主耶稣；主耶稣与十二位使徒吃最后的逾越节晚餐并设立圣餐，以及最后的叮咛。也查考到主耶稣后来到客西马尼园的祷告和主耶稣的被卖、被捉和前面三次不合理的受审，以及彼得三次不认主。

第一部分

谋害主耶稣(22:1-7)

这次我们要来查考《路加福音》第22章，看看那些嫉妒主耶稣的犹太教领导人，是怎么样设计杀害主耶稣。《路加福音》22章1到6节：“除酵节—又叫逾越节近了。祭司长和文士想法子怎么才能杀害耶稣，是因他们惧怕百姓。这时，撒旦入了那称为加略人犹大的心，他本是十二门徒里的一个。他去和祭司长并守殿官商量，怎么可以把耶稣交给他们。他们欢喜，就约定给他银子。他应允了，就找机会，要趁众人不在跟前的时候把耶稣交给他们。”

根据《出埃及记》第12章，除酵节紧接在逾越节之后，是另一个节期，为期七天。不过到了新约时代，就合并成一个节期。逾越节从周四晚上六点算起，到周五的晚上六点。换句话说，逾越节的晚餐就在星期四的晚上。犹太人非常看重这个节期，在逾越节的前两天，每一家都有清除面酵的仪式。刚才念的经文说到，祭司长和文士却在这么神圣的节日之前，想法子要杀害主耶稣。

加略人犹大这位主的门徒，他没有好好预备心去过逾越节，而是被撒旦利用，去做出卖主耶稣的事情。犹大既然已经是主耶稣的门徒了，撒旦为什么能够进入他的心呢？撒旦的确没有权利进入犹大的心，除非犹大自己打开心门，让撒旦进去。所以这是犹大自己的选择，他没有抵挡撒旦给他的诱惑。撒旦给犹大的诱惑，表面上看好像是靠出卖主耶稣可以得银子，不过犹大应该有更大的野心，才会使他中了撒旦的诡计。

当时的犹太人对弥赛亚的期待是，这是一位来拯救犹太人脱离外邦统治的民族英雄。主耶稣的门徒难免也盼望耶稣就是那一位民族英雄。在主耶稣所拣选的十二位门徒里面，负责管钱的犹大最精明。他可能很想主耶稣快点成为政治领导人，他就可以谋得一官半职。但是主耶稣却总是说，他的时候还没有到。现在听说有人想借助罗马政府的力量来杀害主耶稣，犹大或许就想利用这个机会来迫使主耶稣采取反抗的行动。根据《马太福音》27章1到5节的记载，那里写到，后来当犹大知道主耶稣被判死刑以后，他就彻底绝望了；因为主耶稣有能力反抗却没有反抗。犹大在自杀之前，把出卖主耶稣的三十块钱还回去了，可见他真正要的不是那一点点钱；而主耶稣的死更不是他要的，他压根儿就知道主耶稣没有该死的罪。犹大的野心使得他为撒旦开了方便之门。我们也要好好守住自己的心，不能让魔鬼趁虚而入。

最后的晚餐(22:8-23)

现在我们回头去看，主耶稣怎么样庆祝他在地上的最后一个逾越节。《路加福音》22章7到13节：“除酵节，须宰逾越羊羔的那一天到了。耶稣打发彼得、约翰说：‘你们去为我们预备逾越节的筵席，好叫我们吃。’他们问他说：‘要我们在哪里预备。’耶稣说：‘你们进了城，必有人拿着一瓶水迎面而来，你们就跟着他，到他所进的房子里去，对那家的主人说：夫子说，客房在哪里？我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里预备。’他们去了，所遇见的正如耶稣所说的，他们就预备了逾越节的筵席。”

犹太人是在星期四的白天把逾越节的晚餐预备好。主耶稣当时是交代彼得和约翰去负责预备；不过从主耶稣的吩咐就知道，其实主已经事先做好安排，两位门徒只要找到那位拿着一瓶水的人，就知道该在那里摆设一切了。在巴勒斯坦到处都有拿着水瓶的妇人；不过经文里那位拿着一瓶水的人，在原文是指男人，不是女人。那就很特别了！这有点像今天有位男士打着一把大花伞在大街上走，那肯定非常地引人注目。

在逾越节期间，耶路撒冷的居民也愿意免费租房间给人摆设筵席，只要把逾越节晚餐宰杀的那只羊羔的皮，送给屋主就可以了。

《路加福音》22章14到20节：“时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。耶稣对他们说：‘我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们，我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。’耶稣接过杯来，祝谢了，说：‘你们拿这个，大家分着喝。我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。’又拿起饼来，祝谢了，就掰开，递给他们，说：‘这是我的身体，为你们舍的。你们也应当如此行，为的是记念我。’饭后也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。’”

逾越节的晚餐虽然是在我们的星期四晚上，但却是犹太人的星期五；因为他们的一天是从晚上六点钟算起的，主耶稣就是在那个晚上被抓走。主耶稣当时在筵席上递杯和分饼，是犹太人每家的主人都会做的事；不过主耶稣最后这一次做的时候，却给了这两件事情新的意义。当主耶稣为饼祝谢的时候特别说到，这是他的身体，为我们舍的；而当主举起盛了葡萄汁的杯、祝谢的时候就说，这是他为了要和我们立新约，所流出来的血。猜想门徒们当时一定不明白主耶稣所说的，因为怎么可能去吃主的身体、喝主的血呢？等主耶稣复活升天，圣灵也照主所应许的那样降下来以后，圣灵一定提醒他们主耶稣说过的话，也帮助他们明白过来。这也表示出旧约和新约不相同的地方，旧约是神和神的选民以色列人所立的约，而新约是神透过耶稣基督和普世相信耶稣的人所立的约，让我们信耶稣的人都蒙受到新约的福气了。

我们再回到主耶稣与十二位门徒吃最后晚餐的现场。《路加福音》22章21到23节：“‘看哪，那卖我之人的手与我一同在桌子上！人子固然要照所预定的去世，但卖人子的人有祸了！’他们就彼此对问，是哪一个要做这事。”有关主耶稣指出谁要出卖他，四卷福音书都有记载。如果把它们都读一下，就会推敲出，卖主的犹大当时坐在什么座位上。《约翰福音》13章26节说到，当门徒们想知道是谁要出卖主的时候，主耶稣就沾了一点饼递给加略人犹大，指明是他，可见犹大当时一定坐得很靠近主耶稣。

《马太福音》26章23节和《马可福音》14章20节甚至说到，他是同主耶稣沾手在盘子里的，意思是，犹大和主耶稣共同用一个调味盘；所以犹大应该就坐在主耶稣的旁边，是很重要的座位。

主耶稣对犹大真是爱护有加，比方像管钱这么重要的职务，主耶稣都没有交给做过税吏、有管钱经验的马太，而是交给了犹大。到了吃最后晚餐的时候，主耶稣还让他坐在自己的身边，可惜犹大一直没有悔悟过来，最后还是出卖了主耶稣。有人问过，既然主耶稣必须走上十字架的道路，那么犹大帮忙促成这件事情，岂不是有功劳吗？可是在《路加福音》22章22节这里，主耶稣斩钉截铁地说，卖他的人有祸了；因为他做这事是顺从撒旦，不是顺从神，所以没有必要替犹大平反。

再看其他的门徒，当主耶稣指出谁会出卖他以后，他们好像都没有什么反应，也许他们觉得主耶稣只是随便说说，他们不相信犹大会出卖主。看来犹大当时在其他门徒心目当中的印象还挺不错的。

最后的叮咛(22:24-30)

我们来看其他门徒当时关心些什么事情。《路加福音》22章24到27节：“门徒起了争论：他们中间哪一个可算为大。耶稣说：‘外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。但你们不可这样，你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服事人的。是谁为大？是坐席的呢，是服事人的呢？不是坐席的大吗？然而，我在你们中间如同服事人的。’”

门徒在争论谁比较大；因为这不仅关系到座位的安排和谁应该服事谁；而且还关系到将来可能得到的权利。主耶稣提到的“恩主”，是当时外邦国家领导人对自己的称呼，也是老百姓给他们的尊称，当然都是名不符实的。现在有不少基督徒在祷告的时候，称呼耶稣基督是恩主，这就非常名符其实；因为耶稣真是赐救恩给我们的主。

主耶稣当时教导他们，不要羡慕并且想做高高在上的领导者，而是要降卑自己做众人的仆人，这样的人反而是最大的。用我们现代的话来说，就是仆人式的领导方式。主耶稣在这方面有很好的榜样，在《约翰福音》第13章那里，记载了主耶稣在最后晚餐的筵席上曾经替门徒们洗脚。门徒们都不愿意做最小的，可能就是因为不想做那个替别的门徒洗脚的人。结果主耶稣身为他们的夫子，却为他们做了这件事情，当时一定令他们感到很惭愧。这深刻的一幕，对他们日后的事奉一定有很大的提醒作用。

接下来在第28到30节，主耶稣说了一些激励他们的话。《路加福音》22章28到30节：“我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，叫你们在我国里坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上审判以色列十二个支派。”主耶稣这一席话非常贴心，一方面，像是在谢谢门徒们在过去这三年多和他一起同甘共苦；另外一方面，他是在预先告诉门徒们，他们这样跟随的结果，将来会得到很大的奖赏。主耶稣应许说，将来在他掌权的国度里面，门徒们可以和他同荣同尊。那的确是很大的奖赏！

音乐休息

复习与思考问题

复习问题

1.  加略人犹大为什么要出卖主耶稣？

2.  主耶稣如何借用逾越节的晚餐来设立圣餐？

3.  门徒们为什么要争论谁比较大？主耶稣怎样来纠正他们？

思考问题

• 从犹大卖主的动机，思考自己是否也曾经受到过金钱和权力的引诱？今天自己做主的门徒，主要的动机和目的是什么？

• 主耶稣为门徒洗脚这件事，对自己有哪些提醒？今后要如何学习主的榜样？