第十六课：设立主餐(路22:1-71) 下 (4233)

第十六课：设立主餐(路22:1-71) 下 (4233)

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请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第二部分

预言彼得三次不认主(22:31-38)

当主耶稣说了门徒将来要得奖赏之后，他也警告说，在那之前，他们在地上还要先经历试炼。《路加福音》22章31到34节：“主又说：‘西门，西门，撒旦想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。’彼得说：‘主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心！’耶稣说：‘彼得，我告诉你：今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我。’”

主耶稣警告门徒们，在他离开以后，撒旦会用各种方法来害他们，要他们跌倒；不过就像农夫用筛子筛麦子一样，好的麦子怎么样都不会被筛掉。主耶稣特别预告了，彼得在鸡叫以先会三次不认他；但是因为主耶稣已经用祷告托住彼得；所以彼得非但不会被撒旦筛掉，而且将来他恢复信心之后，他还会成为坚固教会的人。不过此时彼得对自己的匹夫之勇，似乎没有自知之明；所以才夸口说，他愿意跟主一起死。其实门徒们当时都不相信主耶稣真的会离开他们；不管他们当时能不能接受，主耶稣还是继续用爱心来叮咛他们。

《路加福音》22章35到38节：“耶稣又对他们说：‘我差你们出去的时候，没有钱囊、没有口袋、没有鞋，你们缺少什么没有？’他们说：‘没有。’耶稣说：‘但如今有钱囊的可以带着，有口袋的也可以带着，没有刀的要卖衣服买刀。我告诉你们，经上写着说：他被列在罪犯之中，这话必应验在我身上，因为那关系我的事必然成就。’他们说：‘主啊，请看，这里有两把刀！’耶稣说‘够了。’”

主耶稣以前差派他们出去传福音的时候，都叫他们不用带钱或盖身的衣服，因为总有人会接待他们。但是现在主耶稣却吩咐他们，不只要带钱囊，还要买刀，可见他们将要面对比较危险的情况了。主耶稣也引用《以赛亚书》53章12节的话预告，自己会像罪犯那样被捉拿，后来果然应验了。他们当时有十一、二个人，两把刀怎么会够了呢？研究圣经原文的学者发现，主耶稣说：“够了”，并不是指有两把刀就够了，而是指有关买刀这个话题已经说够了，不要再继续谈论下去。门徒们不是也想推翻罗马政府吗？再谈论下去，他们可能就想歪了。

在橄榄山的祷告(22:39-46)

吃完了逾越节的晚餐，主耶稣就像往常一样，带门徒们上橄榄山去住宿；不过主这次是特别去祷告的。《路加福音》22章39到46节：“耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。到了那地方，就对他们说：‘你们要祷告，免得入了迷惑。’于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告，说：‘父啊！你若愿意，就把这杯撤去！然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。’有一位天使从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了，就对他们说：‘你们为什么睡觉呢？起来祷告，免得入了迷惑。’”

参考《马太福音》26章36节就会知道，主耶稣祷告的地方是客西马尼，而《约翰福音》18章1节又说到是个园子，在橄榄山的山坡上。《马太福音》还说到，主耶稣当时是带着彼得、雅各和约翰这三位门徒。马太和马可也都说到，主耶稣连续三次同样祷告说：“父啊！你若愿意，就把这杯撤去！然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。”而且他祷告的时候，汗珠像大血点滴在地上。据说当人极其痛苦和受压的时候，就会流出血汗来。

主耶稣每次祷告完，就去看三位门徒，他们都睡着了。路加写着说，他们是因为忧愁都睡着了，这是怎么一回事呢？参考《约翰福音》第14到17章就会看到，主耶稣在筵席上向门徒说了一番语重心长的临别赠言，他们应该挺有感触的，可能身心灵都感到疲累，所以就睡着了。主耶稣并没有责备他们的软弱，只是提醒他们要儆醒祷告而已。路加还特别提到，有一位天使来加添力量给主耶稣，表示父神与他紧紧连结在一起。为了拯救我们，父神要舍去他的爱子，此时父神的心情肯定极其痛苦。

犹大卖主(22:47-53)

根据《约翰福音》13章30节，在逾越节的筵席还没有结束之前，犹大已经离开了；不过他知道主耶稣常常去橄榄山的客西马尼园，所以就带人去找到主耶稣，并且说好用亲嘴作暗号，来指明谁是主耶稣。《路加福音》22章47到53节：“说话之间，来了许多人，那十二个门徒里名叫犹大的走在前头，就近耶稣，要与他亲嘴。耶稣对他说：‘犹大，你用亲嘴的暗号卖人子吗？’左右的人见光景不好，就说：‘主啊，我们拿刀砍可以不可以？’内中有一个人把大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他的右耳。耶稣说：‘到了这个地步，由他们吧！’就摸那人的耳朵，把他治好了。耶稣对那些来拿他的祭司长和守殿官并长老说：‘你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？我天天同你们在殿里，你们不下手拿我。现在却是你们的时候，黑暗掌权了。’”

根据22章52节，当时去捉拿主耶稣的“许多人”，包括祭司长、长老和守殿官等等。如果根据《约翰福音》18章3节的记载，还有一队罗马兵，真是声势浩大。他们还拿着刀棒，好像捉拿凶恶的嫌犯似的！《约翰福音》第18章也写着说，当时是西门彼得拔刀砍掉大祭司的仆人马勒古的右耳，路加就进一步说到，主耶稣制止彼得，并且把马勒古的耳朵治好了。主耶稣再一次向他的门徒显示，他的国度不是靠武力夺回来的。主耶稣在世上所行的最后一个神迹，竟然是医好来捉拿他的人。

彼得三次不认主(22:54-65)

当主耶稣被捉拿以后，就开始了一连串不公平的审判。如果把四本福音书有关这方面的记载加以整理，就会发现，主耶稣在被宣判死刑以前，曾经受到六次审判。根据《约翰福音》第18章，他们当晚首先把主耶稣带到亚那的面前。亚那是现任大祭司该亚法的岳父，他也曾经当过大祭司，而且影响力还在。按照推理，接着应该就是带到该亚法的面前，让他收集一些资料做证据，好在犹太公会的面前控告主耶稣。这么说来，头两次的审判都是在大祭司的私人住宅里面。就在大祭司的住宅里面，彼得三次否认主。《路加福音》22章54到57节：“他们拿住耶稣，把他带到大祭司的宅里，彼得远远地跟着。他们在院子里生了火，一同坐着，彼得也坐在他们中间。有一个使女看见彼得坐在火光里，就定睛看他，说：‘这个人素来也是同那人一伙的。’彼得却不承认，说：‘女子，我不认得他。’”彼得遇见的第一个挑战来自一个使女，不是很有份量的人，彼得却在她面前失败了。彼得事后回想起来一定觉得好羞愧。

《路加福音》22章58到62节：“过了不多的时候，又有一个人看见他，说：‘你也是他们一党的。’彼得说：‘你这个人！我不是。’约过了一小时，又有一个人极力地说：‘他实在是同那人一伙的，因为他也是加利利人。’彼得说：‘你这个人！我不晓得你说的是什么！’正说话之间，鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以先，你要三次不认我’。他就出去痛哭。”

彼得的第二个挑战可能来自一个差役，而第三个认出彼得的人是谁呢？根据《约翰福音》18章26节，他是马勒古的亲属，当时也在客西马尼园，彼得还是不敢承认。这时候公鸡就叫了，应验了主耶稣对彼得所说的预言。主耶稣转身看彼得的眼神，必定非常慈祥，使彼得不觉得受到责备，而是充满羞愧地出去痛哭。这场痛哭可能会洗去了彼得一向以来的自负，使他刚直的个性变柔软些了。公鸡的啼叫声也告诉我们，两位大祭司已经把主耶稣折腾了一个晚上，而那只是两次非正式的审判。大祭司预备好说词，打算等到天一亮，就在犹太公会面前正式公审主耶稣。《路加福音》22章63到65节还告诉我们，连奉命看守主耶稣的人都戏弄他、打他、辱骂他，显然是大祭司纵容他的属下这么做的。

公会前受审(22:66-71)

现在我们就来查考主耶稣被带到公会去受审，这是第三次的审判。《路加福音》22章66到71节：“天一亮，民间的众长老连祭司长带文士都聚会，把耶稣带到他们的公会里，说：‘你若是基督，就告诉我们。’耶稣说：‘我若告诉你们，你们也不信；我若问你们，你们也不回答。从今以后，人子要坐在神权能的右边。’他们都说：‘这样，你是神的儿子吗？’耶稣说：‘你们所说的是。’他们说：‘何必再用见证呢？他亲口所说的，我们都亲自听见了。’”

经文里提到的公会，可以说是当时犹太人的最高法院，由祭司长、长老和文士组成的，总数有71人，由大祭司作主席。祭司长和大祭司有什么不同呢?祭司长可以说是大祭司的助手，负责指挥其他的祭司。公会有相当大的权力，但就是不能够判死刑；所以公会最关心的是找出主耶稣有什么该死的罪，这样他们就可以借罗马政府的刀，来杀害主耶稣。

在第70节那里，当他们问：“你是神的儿子吗？”主耶稣非常简洁有力地的回答：“我是！”这个回答一定让他们联想到《出埃及记》3章14节所写的耶和华神向摩西自我介绍时所说：“我是自有永有的。”

他们听出主耶稣把自己和神放在同等的地位上，难怪他们都气疯了；不过主耶稣说的是实话。《马太福音》26章65节写到，大祭司认为主耶稣亵渎神，就气得撕开自己的衣服。那次公审的最后决定，就是要把主耶稣交给罗马政府去处死，这是我们下次要查考的内容了。

音乐休息

复习与思考问题

复习问题

1.  主耶稣与门徒吃最后晚餐的时候，给门徒们什么警告？

2.  彼得在怎样的状况下三次不认主？

3.  彼得与犹大后来的结局完全不同，为何他们会有不同的结局？

思考问题

• 自己从主耶稣在客西马尼园的祷告中，学到什么宝贵的功课？

• 假设主耶稣被抓时自己也在场，会不会和门徒们的表现一样？

金句：

“说：‘父啊，你若愿意，就把这杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。’”(路22:42)

团队讨论互动：

小刚被公司升职为经理后，努力保持自己的业绩名列前茅，即使是周末也都在工作中度过。就因为工作的关系，他没有时间参与侍奉也没用时间参加团契活动。这种状况就像主耶稣带着门徒们在客西马尼园祷告，即使门徒们灵里乐意去祷告，却还是因为肉体的软弱而睡着了。请在小组中彼此分享和讨论，自己是否和小刚有同样的问题，灵里虽然是乐意的，但在付诸于行动时肉体却是软弱的。我们要怎样平衡而忠心地服侍主？又怎样在工作场所作光作盐？