開路者學院第十八课:为门徒洗脚及预言被卖被否认 (13:1-38) 下(4336)
第十八课:为门徒洗脚及预言被卖被否认 (13:1-38) 下(4336)
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第二部分
预言被卖（13：21-30）
1. 在主的门徒中有犹大这样的人，真是不可思议。耶稣用了三年的时间栽培他，他竟然坚持不肯悔改，这对主来说实在是一件伤心事，谈话之间，一再暗示是犹大，《约翰福音》13章21-22节“耶稣说了这话，心里忧愁，就明说：‘我实实在在的告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。’门徒们彼此对看，猜不透所说的是谁。”主耶稣因犹大要出卖他，心中十分忧愁；他在这里用真诚的态度把这件事再次提出来。
2. 我相信门徒心里也很纳闷，因为耶稣没有清楚的讲明，到底是谁要出賣耶稣呢？理由就是他为犹大保留了尊严和机会，希望他能及时悔改。主耶稣这话的确引起门徒很大的困惑，他们感到不安，不知道谁要出卖主耶稣。《马可福音》14章19节更记载他们对自己感到怀疑，一个一个的问耶稣说：‘是我吗？’这么说来，门徒对耶稣多少都感到有一些亏欠的地方，所以才会在这个时候感到困惑。
3. 《约翰福音》13章23-25节说：“有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。西门彼得点头对他说：‘你告诉我们，主是指着谁说的。’那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说：‘主啊，是谁呢？’”在耶稣的门徒当中，有一个门徒有把握他不是那个出卖耶稣的人，因为他是主所爱的门徒，他常常亲近主，晚餐的席位就坐在最靠近主的地方。西门彼得也很信任他，问他，到底主是指着谁说的。这门徒就是约翰，在这卷书里每当提到他时，就自称是主所爱的那门徒，他特意靠近主的胸怀，问他究竟谁会做这种事。
4. 以当时犹太人用餐的习惯来说，用餐的人侧身斜躺在卧榻上，约翰若是紧挨着耶稣，那么问耶稣的时候，靠近主的胸怀是很自然的动作。到底答案是谁？在26节，耶稣回答门徒，指出那将要卖他的是谁：“耶稣回答说：‘我蘸一点饼给谁，就是谁。’耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。他吃了以后，撒旦就入了他的心。耶稣便对他说：‘你所作的，快作吧！’”
5. 蘸饼给人吃，这是一个友善的动作，就好像东方人在餐桌上热情地为客人添饭、夹菜或敬酒一样，耶稣蘸饼给犹大，表明对他的尊重，同时也对犹大表示他的友谊，希望最后一刻能赢得他的悔改。犹大既是魔鬼所利用的人，为甚么主还要这样尊敬他？他虽然是魔鬼的工具，主还是给他机会选择挣脱撒旦的魔掌，归向耶稣。犹大在面对两个选择：一是任由撒旦利用，二是悔改归向耶稣，可惜他选择了前者。吃了饼以后，撒但已进入他的心，他已决定出卖耶稣，因此耶稣任凭他，叫他快点去进行他要做的事。我们属主的人，要常让主耶稣在心中居首位，听从主耶稣。正如有一首诗歌里面所说的，‘我对撒旦总是说不，我对我主就说是，好叫我主所有布署，全听指挥不受阻。’这是我们得胜的秘诀。
6. 《约翰福音》13章28-30节“同席的人，没有一个知道是为甚么对他说这话。有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：‘你去买我们过节所应用的东西。’或是叫他拿钱去赒济穷人。犹大受了那点饼，立刻就出去，那时候是夜间了。”门徒没一个看出犹大准备出卖耶稣，他们还以为主叫他去买过节的东西或帮助穷人。对我们来说，这又是一个很好的提醒。在时代的动向中，神的作为在哪里？信徒若是漫不经心，就会像这些与主同席的门徒一样，除非我们常常贴近主的心怀，否则我们不会了解他的旨意。
十架与荣耀（13：31-32）
1. 犹大出去的时候是夜间了，如果以图像来体会，我们好像看见犹大进入那黑暗的世界。虽然前面摆着的是十字架的苦难，耶稣还是趁机就对这十一位真实的门徒，说出一番话。31-32节“他既出去，耶稣就说：‘如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。神要因自己荣耀人子，并且要快快的荣耀他。’”耶稣看自己被钉十字架，乃是得荣耀的途径；因为只有透过他的十字架，才能救赎他所爱的人类。十字架是最羞辱的刑罚，神在人子身上得到了荣耀，人子也要因此得荣耀。
2. 31-32节这里荣耀这两个字出现这么多次，要看十字架的荣耀，必须从它所产生的结果才可看出来。耶稣的救赎是借着他在十字架上的死彰显出来，万民都要仰望他钉十字架而存活；同时他的复活与升天就在十字架之后才来到。经过了六小时十字架的煎熬，他将领受永远的荣耀。十字架成为人得救的记号，叫一切接受相信主耶稣的人，能得到父神的悦纳，并把一切的荣耀归给父与子。难怪他这样焦急的等候这段时间，并强调那是人子得荣耀的时候。
新的命令（13：33-35）
1. 33节“小子们！我还有不多的时候与你们同在；后来你们要找我，但我所去的地方，你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。’”这十一个门徒都是主宝贵的门徒，因此主称他们为小子，就是小孩子，是我儿的意思。可是根据门徒的反应，我们可以确信，门徒当时不明白，所以当主耶稣被捉拿、审判、钉十字架的时候，他们在惊恐中，渡过了一段难熬的时间。过去主耶稣曾多次对犹太人说，他去的地方他们不能到，现在他也对门徒说这话，目的就是提醒他们注意，通过钉十字架，受苦、受死的过程,他要回到天家去。
2. 但是在这一切事情以前，主耶稣劝勉门徒一件事，34-35节，耶稣说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的門徒了。”主耶稣在这个时刻对门徒说这些话，真是语重心长。门徒是耶稣所顾念、钟爱的，然而当他与门徒相处的这一段时间，他深知神用无条件的爱接纳人，而人与人之间却不能以真诚的爱来互相接纳。于是主在这里给他们一条新命令，就是要他们彼此相爱。门徒们有时会彼此争吵，喜欢当老大，这个劝勉对他们也蛮合适的。这句话对约翰的影响很深，在他所写的书信中，常提到这句话，他也被人称为爱的使徒。基督给他们留下美好的榜样，他们若照着去行，当他们有相爱的见证，世人就会认出他们是主的门徒。
预言彼得否认主（ 13：36-38）
1. 门徒对自己的认识怎么样呢? 13章36-38节： “西门彼得问耶稣说：‘主往那里去？’耶稣回答说：‘我所去的地方；你现在不能跟我去，后来却要跟我去。’”当耶稣说到他要去的地方，引起彼得很大的兴趣。37节，“彼得说：‘主啊，我为甚么现在不能跟你去？我愿意为你舍命。’”他实在是很想与耶稣一同去。耶稣在加利利海面行走的时候，彼得也是那个要求主让他从水面走到主那里去的人。
2. 主耶稣是要去钉十字架，彼得要和他同去，就必须与主一起钉十字架，但耶稣乃是希望门徒们都能够甘心乐意地奉献自己的生命，为主而活。就像保罗在《加拉太书》2章20节所说的：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”
3. 彼得是个冲动的人，也许没有好好思索自己说的是什么，就冲口说他愿意为主舍命。他这份热诚也出自肺腑心肠，他确实很真诚的爱主耶稣，但是在38节，耶稣说：“你愿意为我舍命吗？我实实在在的告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我。”耶稣告诉彼得说，当天晚上，鸡叫以先，他要三次不认主。主真是洞察万事，他的话好像一盆冷水倒在彼得头上，使他能稍微清醒一些，不致于冲昏了头。耶稣认识彼得，容许考验临到他，为的是要造就他，使他往后做事会更稳重，能为神的国担大任，叫他不要再信靠自己，而要专专的仰望那位能保守扶持他的主耶稣。
4. 主耶稣也认识我们每一个人，让我们不敢自己夸口，而当指着主来夸口。您今天接受了主耶稣，就是属神的儿女，他就住在您的心里，他也一样的认识您，就像他认识十一个使徒一样。但愿我们能单纯的跟随耶稣，遵守他的命令，学习他的榜样，时常彼此服事。这样也能操练我们的爱心，我们不是只在口头上说彼此相爱，也是在清洁诚实的行为上表现出来。愿神帮助我们，使我们作行主道的人，成为有福的门徒。
音乐休息
复习与思考问题
复习问题
1. 在21-22 节，耶稣为什么要说这种会在他的门徒中产生不必要的互相猜疑和分争的话呢？
2. 为什么耶稣知道犹大将要做的事还跟他一起吃饼？
3. 为什么犹大出去的时候人子就得了荣耀？（31-32节）
4. 耶稣赐下新命令要门徒彼此相爱，耶稣是如何爱他的门徒？现今，神的儿女应如何彼此相待，以实践耶稣的教训？（33-35节）
5. 当彼得问主耶稣往哪里去，主耶稣给彼得的答案有什么含意？
6. 《约翰福音》11-13章三次形容耶稣心里忧愁，各是在什么时候？
思考问题
1. 若有人作了辜负主的事情，你的态度如何？耶稣的作法又是如何？
2. 试分享一位或多位令你很难向他/他们付出爱的人，原因何在？你又是如何排除这些障碍，並向他/他們表達了什么爱的行动或具体的表示？
3. 请分享你曾付出或接受爱的感受。
4. 试列举一些否认主的行为？你曾有否认主的经验吗？你又是如何醒悟过來？
5. 犹大跟随主三年多，仍被撒但利用出卖耶稣，如何保守自己不失脚，你有什么建议？