第十九课:离愁与应许 (14:1-31) 第1部分 (4337)

第十九课:离愁与应许 (14:1-31) 第1部分 (4337)

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请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第一部分

信心盼望解离愁（14:1-11）

1.   《约翰福音》第13章，主耶稣谦卑自己，替门徒洗脚，的确让我们从感动中得到很多启发；借着这个示范，耶稣教导门徒彼此相爱的重要，门徒的生命见证就展现在此。耶稣跟门徒说，他受死复活以后，将要去的地方，门徒暂时不能去。彼得就问耶稣到底往那里去？相信这个问题也是门徒们想要知道的，《约翰福音》14章1-3节，主耶稣回答门徒：“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。”

2.   因为门徒心里充满了焦虑与不安，耶稣先安慰他们，鼓励他们，要对神和他有信心，因为他所做的事，对他们都有好处。听到有好处，门徒的心可能就好受一点。就像我小的时候，每次看见父亲要出差，总是缠着父亲不放，直到父亲说，他回来的时候，会给我买一个漂亮的洋娃娃，我才安心。耶稣去到天父那里为门徒预备的好处比洋娃娃大多了，他是去为我们预备住处，这些住处比我们在世上所居住的房子要好太多了。有些英文圣经把“住处”翻译为Mansion,Mansion不是普通的小房子，而是豪宅。等到他预备好了，就会再来接我们到天上的居所去；可是天上无论怎么好，若没有主耶稣，也是相当的空洞，因此他应许在那里要与门徒同在。

3.   既然如此，门徒一定很想知道怎样才能到耶稣所说的那里去。《约翰福音》14章4-5节“‘我往那里去，你们知道；那条路，你们也知道。’多马对他说：‘主啊，我们不知道你往那里去，怎么知道那条路呢？’”学生跟着老师学习了三年，到头来却告诉老师说，他们到如今都不明白他所说的道理，你说老师岂不是要气昏了。耶稣告诉他们，他们已经知道那条路；因为他们是属主的人，所以他们已经走在那条路上。谁知道门徒当中好疑多问的多马，却说他连老师往哪里去都不知道，怎么晓得那条路呢？

4.   对于这样一个令人啼笑皆非的问题，耶稣用简明扼要的一句话来回答他，第6-7节，“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父；从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”耶稣往父那里去，父在哪里我们不知道，但是耶稣的动向指出了方位；更明确地说，他就是通往父家的那条道路。他曾说从他进来的才是羊的牧人；同样的，只有相信他，借着他，世人才能去到天上的父家。

5.   耶稣在这里也指出他是真理和生命，也就是说人若认识他是真理，得着了他所赐的生命，就能找到那条路。因为真理是出于神的，是宇宙中绝对无误的准则。在拯救世人的工作中，真理就是耶稣自己；借着这不变的准则，人才能得着自由，同时也能领受神的生命。也就是说，我们必须认识神爱我们，他的儿子耶稣基督为我们舍命钉十字架，以致我们可以得到罪的赦免，同时得到神所赐的新生命。

6.   正因为有这生命，我们才能走在这条通往父那里去的道路。主耶稣在这里（第7节）再次声明，人认识他，就等于认识父，人看见他，也就等于看见了父；这一点我们之前也提到很多次，他对犹太人也是这样说，可惜他们不信。人看见了他，就等于看见了父，这句话说得够明显了；耶稣就是把神启示出来的那一位，同时他本身就是父的启示。如果我们用照镜子来比方，镜子里面的影像反映出来的是实体；如果看见了镜子中的影像，就等于看见了实体一样。这样说是不是比较容易领会？

7.   这个时候，当中那很少发言的腓力这时忽然冒出一个问题来；8-10节 “腓力对他说：‘求主将父显给我们看，我们就知足了。’,耶稣对他说：‘腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎么说将父显给我们看呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。’”腓力的问题正是许多怀疑的人最常发出的挑战──如果我们都能够亲眼看见父神，那么我们就可以确信神的存在。

8.   摩西当年也曾向神发出这样的请求，但神说人见我的面就不能存活。耶稣的言行和生命的质量，已经证明了门徒所见的这一位就是神。耶稣对那些不信他的犹太人，也曾经答复过相同的问题；就是见子如见父，子在父里面，父在子里面，同时父随己意透过子来说话。这个问题看似简单，却是基督教最深奥的真理，耶稣所讲的话，没有一个世人能像他那样说，也不敢那样说。同时他也有明显的事实做见证。14章 11节耶稣说：“你们当信我，我在父里面，父在我里面；既或不信，也当因我所作的事信我。”父、子、圣灵三位一体的真理非常深奥，难以叫人完全明白；但是我们对于神的确信只要看见他的作为，听见他的话语就晓得了。因为主所行的神迹，只有那位伟大的神才能做；所以，透过这些神迹，门徒就可以信他的话是真的。

为神作大事（14:12-14）

1.   我想起一个故事来，有一次一位世界闻名的画家，搭飞机到外地去，进海关的时候，他才发现自己的护照不见了，没有护照，海关人员不让他入境，可是画展就要开幕了，怎么办呢？于是他告诉海关的工作人员，他就是某一位大画家，并且要求让他当场作画；结果看见他作画的人都不得不承认他就是那一位画家。诚如我们认识主也是透过看见他的作为，才相信他、接受他，并且主要使用我们作他的工作。

2.   在14章12-14节耶稣这么对门徒说:“我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要做；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名，无论求甚么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求甚么，我必成就。”耶稣很诚恳地告诉门徒，当他到父那里去，那些信他的人，也能作他所作的事。主升天以后，这些门徒也能行神迹，证实他们所传的真理。可是这里说他们能作比这更大的事，就比较难以理解；但事实胜于雄辩，当五旬节圣灵降临，彼得带领十一个门徒向群众讲道，竟然当场赢得了三千人悔改受洗归入主的名下，这不是比主所做的事还大吗？今天信徒已经往普天下去传福音，各地各方的人都有机会听到福音，更是应验主的这句话。

3.   使徒保罗传福音的时候，就是使用各种的智能和方法，把人完完全全的领到神的面前，主会赐下应许和能力，使人能行奇妙的事。哪种应许呢？在第13节，耶稣应许说，我们奉主耶稣的名无论向父求甚么，他必成就。但是若祷告没成就，那该怎么解释？人的祷告若是照着主的心意来祈祷，就算没得着想要的答案，并不表示神没有成就，我们应该安静等候，很可能我们所求的不合神的旨意，或是神的时候还没有到。总之，我们在祈祷的操练中学习功课，学习认识父与子，所求的事也为着他们的荣耀。

赐圣灵保惠师的应许（14:15-17）

1.   现在我们继续看第二个应许。15-17节“你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在；就是真理.的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因为他常与你们同在，也要在你们里面。”一个人爱主，事奉神的时候，必定会照主的命令，而不是随自己的意思满足自己喜好。主要帮助我们成就更大的事，他也把圣灵赐给我们，圣灵就是保惠师，又叫作训慰师。

2.  保惠师到底是什么意思呢？希腊文原文保惠师这个字，含有在旁边辅助的意思，特别是指着他要为我们作辩护的工作，证明我们信靠他，罪已得到赦免；他也借着教导真理的话，使我们得益处得安慰，因此也称为训慰师。在我个人的经历中，有时遇到困难或落在无助的情况中，我就奉主的名求圣灵来帮助；靠着主，我可以平安稳妥地面对困境，甚至很奇妙地解决了难处，那种意外的平安真是美好。这就是为什么主到父那里去，不但是为我们预备住处，也差圣灵来帮助我们遵行他的旨意，作成他的工。

3.   这里说他要永远与我们同在，信徒假如偏离主的道或得罪神，住在我们心里的圣灵就会忧伤，并且设法把我们挽回，可是他却不离开我们。圣灵也被称为真理的灵，教导我们能明白神的话，也使我们能进入一切的真理，活在真理当中。这实在是太宝贵了，当保惠师来了，就能指引人的路，解决人类许多问题。

4.   可是世人因为不认识耶稣，就抵挡他，只有那些认识主耶稣的人，才能得到他的同在。耶稣升天以后，圣灵就代表耶稣来到了人间，住在信徒里面，帮助信徒，经历主的同在。世人若拒绝主耶稣，就不可能认识圣灵，因为他与主耶稣原是合一的，就像他与父合一一样。这样看来，世人要得着圣灵，一定要信靠耶稣才行。这就是为甚么我们今天我们要奉父、子、圣灵的名传扬主的救恩，因为这也是圣灵所喜欢做的事。他的工作就是高举耶稣，特别在传福音的工作上，基督的教会应与圣灵同心同工。感谢赞美真神！深信您也蒙了主的恩惠，得着圣灵的祝福。但愿主保守我们能住在他的里面，行他所喜悦的事，使主与父的名字因此得着荣耀。求主这样的祝福我们！

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复习与思考问题

复习问题

1.门徒要如何才可以不忧愁？（1-3节）

2.人能够通过其它的宗教或方法找到父神吗？第6节，道路、真理和生命是如何联系起来的？它们是如何在基督里表现出来的？

3.第 9节，为什么主说人看见了他，就是看了父？

4.信主的人如何能作比主更大的事？（12节）

5.在13-14节，耶稣说了什么关于祷告的事？

6.为何要有“保惠师”？为什么保惠师又是真理的圣灵？世人为什么不接受真理的圣灵？（15-17节）

思考问题

1.你曾经有过很深的不安或忧愁吗？你是如何胜过或度过？试举一次最深刻的经历。

2.你曾求神使用你作大事吗？试举一次为主所做的大事（或则是你自己或听过、见过的）。