開路者學院第二十一课:圣灵的工作 (16:5-33) 下 (4342)
第二十一课:圣灵的工作 (16:5-33) 下 (4342)
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请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题
第二部分
忧愁转为喜乐（16:16-24）
1. 我们刚刚谈到圣灵的工作，当门徒感到前途茫茫，心中满有忧愁，他却与他们同在，使他们满有盼望。耶稣虽然要离开门徒，但是他却差圣灵来代替他在世间的工作，这对门徒是一件有益的事。他的工作是要叫世人为罪、为义、为审判自己责备自己；叫世人因不肯信主，并且钉死了神无辜的爱子显出不义；他们并且要为在十架上代替他们的罪受审而自责，同时他也审判了世界的王。虽然主还有很多话要对他们讲，但他们担当不了；因此他差保惠师来，要带领他们进入一切的真理，使他们在需要时，得着主宝贵的指引。
2. 圣灵的工作是为了荣耀基督，同时将从子与父所领受的话教导门徒。现在时间是越来越短促，救主即将离开他们，他因此把话题引到到他们即将遇到困难的情形。《约翰福音》16章16-18节“‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。’有几个门徒就彼此说：他对我们说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。’又说‘因我往父那里去。’这是什么意思呢？门徒彼此说：‘他说等不多时.，到底是什么意思呢？我们不明白他所说的话。’”耶稣又回到门徒所困扰的一个问题，就是再过不久，他们将不能看见他；但又不久之后，他们又要见到他，他们不明白这句话的意思。
3. 耶稣这句话的意思是不是說當他離開世界，圣灵要來代替他的工作呢？耶稣这句话的意思应当是指着主被捉拿受审，上十字架，门徒就暂时看不到他；但是当他从死里复活，他们又要再见到他。从长远来看，圣灵要来代替主的工作，那时他们在灵里就可以亲切的感受到主的同在，因此也可说他们仍要见到他。这些门徒现在暂时不明白他的话；但在主复活以后，圣灵受差遣降临在他们中间，他们就会明白了。为甚么耶稣不直接把所要发生的事清清楚楚的告诉他们，省得他們在浪費時間猜來猜去？主要是因為他们不明白，也担当不了，这一点耶稣已经说过了，但是在事情发生之后，圣灵可以借着他们所经历的来亲自教导他们，这样他们就会明白。
4. 耶稣同时也清楚地形容他们前面所要遭遇的处境，《约翰福音》16章19-20节“耶稣看出他们要问他，就说：我说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。’你们为这话彼此相问吗？我实实在在的告诉你们，你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。”他在这里清楚的告诉他们，这段即将要来的经历，会带给他们忧伤痛苦，甚至哀号、哭泣。可是对世人的情形就不一样，他们却要欢喜快乐，因为他们总算除掉了耶稣，特别是祭司公会这班人，真像拔掉了一根眼中钉一样；可是，门徒的忧愁要转变为喜乐，那是指着主从死里复活说的。那时候，我想这些仇敌要化喜乐为愤怒或是害怕；然而，门徒在哀伤中，忽然间看到救主来到他们中间，他们就喜乐了。
5. 主耶稣特别举出一个很生动的比方来描写他们的心境，《约翰福音》16章21-22节“妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。” 耶稣用妇人生产的情形来描述门徒的经历。做母亲的了解生产的痛苦，当孩子要从母腹中出来时，做母亲的甚至会疼痛得大声呼叫求救。这就像门徒所要经历的一样，当主被人逮捕捉去钉十字架时，他们也要经历一段忧伤的时间；可是，正像妇人把孩子生出来以后，就满得喜乐和安慰，因为世界又多添了一个人，而这人正是自己的孩子；门徒们的痛苦正像得了孩子的妇人一样，要转变为喜乐。
6. 门徒们的喜乐是何等的珍贵，因为主说他们这种喜乐是没有人能夺去的。这正如《诗篇》里所说的，一宿虽有哭泣，早晨便必欢呼（30:5）；同时主给他预备了奇妙的恩典，来解决他们日后的问题。《约翰福音》16章23-24节“到那日，你们甚么也就不问我了。我实实在在的告诉你们，你们若向父求甚么，他必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”未来的日子机会很多，因为当那日事情发生了，他们就会明白一切。那时保惠师要一步步的引导他们，同时他们奉主的名向父祈求所需的，都将得着应允、得到父的供应。当一个信徒奉主耶稣的名向父神祷告，得着了他的响应，赐下所需求的东西，他的喜乐可想而知。基督徒可以常常喜乐，因为它有一位关怀信徒需要的救主，使我们什么好处都不缺。
疑惑转为信心（16:25-33）
1. 接下来的经文是最后谈话的一个总结，《约翰福音》16章25-27节“这些事，我是用比喻对你们说的；时候将到，我不再用比喻对你们说，乃要将父明明的告诉你们。到那日，你们要奉我的名祈求；我并不对你们说，我为你们求父。父自己爱你们；因为你们已经爱我，又信我是从父出来。”他对自己将要离去，并且要再回来，多是用比喻告诉他们。可是当圣灵来了，他将要引导他们明白一切的真理；因此到那时候，就不再用比喻了，而且圣灵会教导他们有关父的事。主耶稣再次提到祷告的应许，门徒们可以奉主的名直接向父祈求。主不厌其烦的提这件事，因为这件功课是门徒必须学习的，也是最容易忽略的。在四福音很少记载门徒的祷告，《使徒行传》则比较多提到门徒的祷告。
2. 更难得的是，这些门徒开始了解父的爱，也诚心的爱耶稣，同时也相信主是从父出来的；这些都是作主门徒的必要条件，也是枝子连于葡萄树的教导。耶稣到世界来，为了要成就父的意思；《约翰福音》16章28节“我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去。”他是从父出来，说明他本为真神，却道成了肉身进入了人间；他到世界，也是照父的心意作成父所交托的工作；如今又要离开世界，说明他把救恩的工作完成了，然后回到父那里去；这是指着他要差保惠师来，把工作交给门徒继续下去。这节经文十分的简洁，却把主耶稣的一生介绍得很清楚，这些事门徒们都听懂了，他们的心窍开了。《约翰福音》16章29-30节“门徒说:‘如今你是明说，并不用比喻了。现在我们晓得你凡事都知道，也不用人问你；因此我们信你是从神出来的。’”他们既听得懂，对主也诚心地佩服；因为知道他是无所不知的，并且会差保惠师来教导他们。
3. 救主被捕的时间已经迫近眉睫，他们相聚的时间也不多了；但被钉十字架之后他要复活，又要与门徒相聚。《约翰福音》16章31-32节“耶稣说：‘现在你们信吗？看哪！时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。’”这也是考验他们信心的时间；门徒就要分散，只留下耶稣一个人，孤孤单单的被带到公会中受审，同时也在罗马法庭受审，然后就被判死刑，上十字架去了，幸亏父永远不离开他。
4. 父时刻都与耶稣同在，只有在他钉十架的这段时间；就是当他在担当世人的罪孽的这段时间，父神竟然掩面不顾他，以致他在十字架上呼喊说：‘我的神，我的神，为甚么离弃我？’这实在是令人伤心的事，主为我们的罪甚至被父神丢弃，对他来说，这是一件令他担当不起的事。可是对他所爱的门徒，他却赐下最好的保证；《约翰福音》16章最后一节“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”他总是把要发生的事情，预先告诉门徒，大概怕他们遇事惊慌，又要面临孤单无助，因此应许把平安赐给他们；这世上虽然有苦难，但主的平安却永远与他们同在。
5. 耶稣怎样胜过世界呢？这世界原是在撒旦的手中，但基督来了，借着十字架胜过这世界的王，因此他保证他们可以放心，借着他的爱，门徒住在他里面，他们也能和他一样的胜过世界。谢谢父神给我们一位这样得胜的主，每当我们遇到挫折，感到气馁或消沉时，我们总要想到得胜的主说过：你们可以放心，我已经胜过世界！深信主必定带领我们得胜。看他所预备的各种恩典，除了他可靠的应许，还把保惠师圣灵赐给我们；同时，他十架全胜的工作和功效也归给我们每一个信靠他的人，有了这一切，我们就有信心来面对世界各种不同的挑战。我们今天是与主耶稣站在同一条阵在线，他是真葡萄树，既已得胜，我们作枝子的也一样的得胜。秉持着这种信念，我们就能刚强壮胆，继续承当他所交托我们的事工。让我们挺身昂首，与主一同打那美好的仗，因为圣经《启示录》记载着说：同着羔羊，就是蒙召,被选，有忠心的，也必得胜。（参见《启示录》17:14）求主这样的施恩帮助我们每一位。
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复习与思考问题
复习问题
1. 16、19节“等不多时、你们就不得见我；再等不多时、你们还要见我”是指那两种时候? 是那两种看见？
2. 耶稣说门徒要“先忧愁后喜乐＂是什么意思？（19-20节）
3. 他们即将受到遗弃，耶稣告诉他们如何有喜乐？（23-24节）
4. 耶稣在33节对门徒所说的在世上有苦难又可以有平安是怎么回事？信徒當如何面對在世上的苦難？（33节）
思考问题
1. 请分享最近一次你的祷告得到应允的经历。（特别是忧愁变为喜乐的经历）
2. 你是否得着在主里的平安？你如何知道？圣经上的教导为何？