第二十三课:耶稣被捉拿与受审 (18:1-40) 下 (4346)


第二十三课:耶稣被捉拿与受审 (18:1-40) 下 (4346)

请点击下面的三角形收听本课内容,并可在收听时,可以拖拽圆点至所需时间。


请安静祷告,求圣灵的带领和帮助,并根据课文内容完成复习与思考问题

第二部分

在犹太人前受审(18:13-27)

1.   耶稣在客西马尼园被那些人捆绑,带到大祭司那里受审问。然后是继续看审问的情形,《约翰福音》18章13-14节“先带到亚那面前;因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父。这该亚法就是从前向犹太人发议论说‘一个人替百姓死是有益的’那位。”这里提到两个大祭司的名字,一个是亚那,一个是该亚法。该亚法是在11章49-51节当祭司开会时,提到一个人替百姓死免得通国灭亡是对他们有益的那位大祭司。

2.   亚那,他是谁呢?他们先把耶稣带到亚那面前,可见亚那的地位很高;他是在主后六年,由叙利亚巡抚居里纽委任他为大祭司,一直做到十五年,才被犹大方伯华利留格拉停止他的职位。他为甚么会被免职呢?根据犹太人的律法,大祭司的职任应当是终身制的;可是因罗马人不喜欢大权一直在一个人身上,因此经常转换大祭司。之后大祭司的职任就落在他五个儿子和女婿该亚法的身上,可说大祭司的权力都集中在他家族的身上;因此他们先把耶稣带到他那里,作初步调查的工作,但实权却是在他女婿该亚法的身上。

3.   《约翰福音》18章15-16节“西门彼得跟着耶稣,还有一个门徒跟着。那门徒是大祭司所认识的,他们就同耶稣进了大祭司的院子。彼得却站在门外。大祭司所认识的那个门徒出来,和看门的使女说了一声,就领彼得进去。”耶稣被带到大祭司的院里。这里提到主的两个门徒,一个是西门彼得;可见主耶稣被捕以后,他不仅没有跑掉,反而一直在跟随他。另一个门徒没有名字,一般解经家认为他就是主所爱的门徒约翰。这么看来,那个没有名字的门徒,在人际关系上还蛮有办法的;因为大祭司都认识他,他能与耶稣一同进入院子,但彼得却不能进去,直到约翰出来通知使女一声,彼得才获准可以进去;可是这使女却识破他的身份。

4.   《约翰福音》18章17-18节“那看门的使女对彼得说:‘你不也是这人的门徒吗?’他说:‘我不是。’仆人和差役因为天冷,就生了炭火,站在那里烤火。彼得也同他们站着烤火。”彼得因为在众门徒中是带头的,比较惹人的注意,被使女认出是主的门徒;他却否认说自己不是,这是他第一次不认主。有约翰在身边,约翰都不怕,他为甚么要害怕?他的改变来得很令人惊奇,从信誓旦旦要为主舍命,在园中削掉马勒古的耳朵;到现在却不肯承认主,可能是因想杀人心里有亏,怕惹来麻烦。他还在敌人中间烤他们的火;因为耶路撒冷位于海拔二千五百呎的高山上,天气寒冷,他为了装着与耶稣没有关系,和他们一同烤火可以免去人的嫌疑。

5.   《约翰福音》18章19节“大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。”大祭司根据耶稣平日所作的教导,以及门徒的言行来查问耶稣,希望能从他的口供能找到线索,以便可以上告罗马法庭。可是耶稣回答得光明磊落。18章20-21节“耶稣回答说:‘我从来是明明的对世人说话,我常在会堂和殿里,就是犹太人聚集的地方,教训人;我在暗地里并没有说甚么。你为甚么问我呢?可以问那听见的人,我对他们说的是甚么;我所说的,他们都知道。’”耶稣回答亚那,他对世人讲话是公开的,并没有私下集会,他所教导的话,百姓可以作见证。他在这方面表白自己的清白无罪,没想到他的回答却遭到反对。

6.   《约翰福音》18章22-24节“耶稣说了这话,旁边站着一个差役用手掌打他,说:‘你这样回答大祭司吗?’耶稣说:‘我若说得不是,你可以指证那不是;我若说得是,你为甚么打我呢?’亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里,仍是捆着解去的。”旁边有一个差役,大概是要讨大祭司的喜欢,竟然给耶稣一个巴掌;这完全违背审讯的秩序,耶稣回答的没有错,但这个差役竟然敢打耶稣。

7.   耶稣还这么客气地问这个差役理由。如果对照《使徒行传》23章的记载,当保罗在大祭司面前受审,大祭司叫旁边的人打他,他竟然勇敢的斥责大祭司说:“你这粉饰的墙,神要打你!”(《使徒行传》23章3節 “保罗对他说:你这粉饰的墙,神要打你!你坐堂为的是按律法审问我;你竟违背律法,吩咐人打我吗?”)可见基督徒是按公理正义行事,虽然主耶稣也曾说过右脸被打,连左脸也给他打(参见《马太福音》5章39節“只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;”)但是情况不同,诉求不同,不能一概而论;基督徒为了赢得一个灵魂的得救,可以忍辱受气;然而,基督徒却不必毫无意义地被人践踏。最后,大祭司亚那还是把主送到他的女婿该亚法那里去。

8.   现在来看彼得的情形,《约翰福音》18章25节“西门彼得正站着烤火,有人对他说:‘你不也是他的门徒吗?’彼得不承认,说:‘我不是。’”当彼得站着与大家一同烤火时,又被人认出他来了,但他又不承认,这是第二次。假如他勇敢承认自己是主的门徒,我想他们也不会把他怎么样;这里面有约翰和他在一起,约翰比起他为更多人所认识,他的困难可能比彼得还大。我想彼得是被自己的惧怕所吓倒;正如《箴言》里所说:“你在患难之日若胆怯,你的力量就微小。”(24:10)

9.   《约翰福音》18章26-27节“有大祭司的一个仆人,是彼得削掉耳朵那人的亲属,说:‘我不是看见你同他在园子里吗?’彼得又不承认,立时鸡就叫了。”在众人中有一位大祭司的仆人,是马勒古的亲属;他认出彼得来,因为他看到彼得在园子里,也看到他削掉马勒古的耳朵。这一来可把彼得吓得心惊胆战,他又连忙否认。《马可福音》里甚至提到他发咒起誓说他不认识耶稣;结果鸡又啼叫了,主就转过头来,用他那双慈爱的眼睛看一看彼得,使彼得羞愧心酸,十分的难堪,《马太福音》里则说他就出去痛哭。(参见《马可福音》14章70-72节“彼得又不承认。过了不多的时候,旁边站着的人又对彼得说:你真是他们一党的,因为你是加利利人。彼得就发咒起誓的说:‘我不认得你们说的这个人。立时鸡叫了第二遍。’彼得想起耶稣对他所说的话:‘鸡叫两遍以先,你要三次不认我。’思想起来,就哭了。"《马太福音》26 章75节“彼得想起耶稣所说的话:‘鸡叫以先,你要三次不认我。’他就出去痛哭。")

在彼拉多前受审 (18:28-40)

1.   《马太福音》26章57-68节还记载耶稣在该亚法面前受审,在那里耶稣受到更多的羞辱。下面我们要看犹大公会决议将耶稣送到彼拉多那里去。《约翰福音》18章28节“众人将耶稣从该亚法那里往衙门解去,那时天还早。他们自己却不进去衙门,恐怕染了污秽,不能吃逾越节的筵席。”当祭司长们决定了,就赶快开始行动,把耶稣送到衙门去。他们外表看起来是蛮敬虔的,为了怕在外邦人的衙门染了污秽,因此不进去衙内,免得不能吃逾越节的筵席。他们守律法是那样尽心,却不是按着真知识;他们若果真的敬虔爱神,就不该把神的儿子送上十字架。

2.   18章29-30节“彼拉多就出来到他们那里,说:‘你们告这人是为什么事呢?’他们回答说:‘这人若不是作恶的,我们就不把他交给你。’”彼拉多本应留在该撒利亚,那是犹大高官的避暑消闲胜地;但是每到重大节期像逾越节,因怕耶路撒冷有乱事,才特别下到那里去,不料却遇到审判耶稣这件棘手的事。这些人在彼拉多面前告耶稣是作恶的,说自己是基督,是王。

3.   彼拉多却打算推辞不干(审理耶稣这件事);《约翰福音》18章31-32节“彼拉多说:‘你们自己带他去,按着你们的律法审问他吧!’犹太人说:‘我们没有杀人的权柄。’这要应验耶稣所说自己将要怎样死的话了。”彼拉多想把这件事推还给他们,叫他们按自己的律法去审问他,可见他是个怕事的人。耶稣早已知道自己将要被钉十字架,如今祭司公会和法利赛人乐得顺水推舟,告诉彼拉多他们没有杀人的权柄;换句话说,他们若有这种权柄,早就把这人处死了,彼拉多只好进入衙门,招耶稣来问话。

4.   18章33-35节“彼拉多又进了衙门,叫耶稣来,对他说:‘你是犹太人的王吗?’耶稣回答说:‘这话是你自己说的,还是别人论我对你说的呢?’彼拉多说:‘我岂是犹太人呢?你本国的人和祭司长把你交给我。你作了甚么事呢?’”彼拉多问耶稣说他是不是犹太人的王;路加记载的很直接:‘耶稣说,你说的是!’(参见《路加福音》23章3节“彼拉多问耶稣说:‘你是犹太人的王吗?’耶稣回答说:‘你说的是。’”)但约翰记得更加详细,中间主还问彼拉多说这是他自己说的还是听别人说的。

 5. 彼拉多把责任推给犹太人,并要让耶稣知道这件事的严重性。耶稣为要使他放心,让他知道自己不是革命份子准备作乱推翻罗马国,耶稣在这里介绍他的国;换句话说,他承认自己是天国的王了。18章36-38节“耶稣回答说:‘我的国不属这世界;我的国若属这世界,我的臣仆必要争战,使我不至于被交给犹太人;只是我的国不属这世界。’彼拉多就对他说:‘这样,你是王吗?’耶稣回答说:‘你说我是王,我为此而生,也为此来到世界,特为给真理作见证。凡属真理的人,就听我的话。’彼拉多说:‘真理是甚么呢?’说了这话,又出来到犹太人那里,对他们说:‘我查不出他有甚么罪来。’”耶稣在这里就照着彼拉多的话,承认他是王,也为此来到世界,接受世人的敬拜;同时他还有一个重要的使命,就是为真理作见证。

6.   我们在上一课曾提到真理的问题,彼拉多似乎被这题目所吸引,却是不求甚解,只问说‘真理是甚么?’我真希望他能继续追问下去,使他能认识站在他面前的这个犯人,正是真理本身;透过他人能从罪中得自由,也能到父神那里去。可惜彼拉多只马马虎虎的提一提,似乎没有甚么兴趣,失掉认识主的好机会。当他出衙门来见犹太人,宣告耶稣无罪;却想不到遭到犹太人大力的反对,提到主是在煽惑百姓,从加利利起直到耶路撒冷。彼拉多又要推掉责任,因此把他送到加利利分封王希律那里去;《路加福音》23章6-12节详细记载耶稣在希律.那里被羞辱的情形,以后又送回彼拉多这里来。从这段不公平的审讯中,我们看到耶稣在大祭司那里被弃绝和羞辱,在彼拉多这里也没得到公平的判断,他只想把责备推给别人。我们看到主耶稣确实是为你和我的罪受审,为我们担受羞辱,甚至被钉十字架。我们不但不推辞他,反而要欢迎他、敬拜他、称颂他,不论是在骑驴进京之时,也在受审受辱之时,他永远是我们最好的朋友,是我们的救主,是我们的君王。

音乐休息

 

复习与思考问题

复习问题

1.  亚那是谁?为什么耶稣被带到他那里而不是大祭司那里呢?(18:13)

2.  在被亚那审问时,耶稣为什么要那样回答呢?(18:20-21)

3.  为什么他们用手掌打耶稣?在何种情形下基督徒会遭到同样的待遇? (18:23)

4.  彼得是跟着耶稣到受审的地方去的唯一门徒吗?若不是,还有那些门徒?简述彼得三次不认主的情形。(18:15-18,25-27)

5.  为什么犹太人把他带到彼拉多那里去?彼拉多对耶稣的态度是什么?耶稣对彼拉多的态度是什么?(18:28-31)

6. 为什么虽然彼拉多判他无罪却不释放他?为什么虽然耶稣承认他是犹太人的王,彼拉多没有因此判他犯有叛逆罪呢?(18:33-38)

思考问题

1.  在你的事奉里,有否处理纷争的经验?如何处理?

2.  你认为彼得跟卖主的犹大有何分别?此章经文中,彼得有何可贵之处?在你的经历里,有没有类似彼得的经验?又是如何回到主的面前?



请登入或者註冊,读取开路者学院课程。