第二十五课:安葬与复活 (19:38-20:31) 上 (4349)

第二十五课:安葬与复活 (19:38-20:31) 上 (4349) (4351)

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第一部分

安葬（19:38-42）

1.   我们已查考了《约翰福音》19章有关耶稣受难的那一段记载，对于主耶稣为我们付出的赎价，令人感受非常深刻。彼拉多屡次表示查不出他有什么罪，犹太人却疯狂地要置他于死地；他真的是以无罪的代替有罪的受刑罚。虽然主耶稣照着父所预定的在十字架上舍了自己的性命；他所经历的一切，在在都让人看出来，神按照自己的旨意所成全的，是何等奇妙的爱和恩典。为了不让尸首留在十字架上过安息日，兵丁把两个强盗的腿打断后，发觉耶稣已死，就不打断他的腿，只用枪扎他的肋旁，有血和水流出来，说明耶稣是死于心脏破裂。这两件事也应验了旧约的预言；就是他的骨頭一根都不可折断，同时他们要仰望自己所扎的人。

2.   约翰强调自己是目击的见证人，他所写的都是真的，叫我们可以相信。救主在十架上真的死了；他是因我们的罪而死，还有两件事是构成我们所信的福音内容，就是他的被埋葬与复活。现在我们就来看他如何被埋葬以及复活，《约翰福音》19章38节“这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒；只因怕犹太人，就暗暗的作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去；彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。”

3.   圣经中有几个约瑟都是著名人物，这里记载的这位约瑟，是亞利馬太人，亞利馬太是位于耶路撒冷城西北约二十里的一个城镇。这人是犹太公会的一个财主,是一个尊贵人；《马可福音》里说他是一个敬虔等候神国的（参见《马可福音》15:43）。路加说他为人善良、公义，众人所作所为他没有顺从（参见《路加福音》23:50-51）。约翰在这里则介绍他是耶稣的门徒，因为怕犹太人，就暗暗的作主的门徒；这一点和尼哥底母很相似。神预备两个人来为耶稣举行一个隆重的葬礼。罗马人常把罪犯的尸体丢给野兽吃掉，算是给被钉十字架的人最后的羞辱；约瑟却前去见彼拉多，要求领回耶稣的身体，彼拉多同意了，他就把主的身体取去了。他虽然和尼哥底母都暗暗做主的门徒，却在耶稣死后为他作公开的见证，这也是很不容易的一件事，他们两个人的背景和灵性都很相似。

4.   《约翰福音》19章39-40节说：“又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。”在《约翰福音》第3章，我们读过尼哥底母夜里求见耶稣的过程，他对耶稣的言论为人十分的佩服；第7章中记载，他在议会中为耶稣辩护；这时尼哥底母预备了许多的沉香和没药，这里说约有一百斤，相信钱也花了不少；是用来涂抹尸体的香料，价值相当昂贵。他们照犹太人埋葬的规矩，先把身体洗净，然后再用布和膏油香料把身体裹好，才放进坟墓里。还有，约瑟也把他自己的坟墓送给耶稣作为埋葬之用，这正是应验了《以賽亞书》53章所预言的，耶稣死了要安葬在财主的坟墓里。

5.   《约翰福音》19章41-42节“在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。”耶稣钉十字架的地方有一个园子，那园子就在他坟墓的旁边，我在圣地旅行时，曾与同行的人在那里有一段敬拜的时间，这真是一个幽静的园子，鸟语花香，树荫美好，是一个可安静默想的地方；我们在那里唱诗歌颂赞美主，心灵十分的喜乐。这里说这是犹太人预备安息日的一天，他们在日落之时就开始记念安息日；因此埋葬死人的是也要尽快在日落之前完成。虽然如此，他们办理主耶稣的葬礼还是非常慎重，足证这些人很爱他。那时他们的心中伤痛，可能忘记了主对他们所说第三天他就要复活的话。

空坟墓（20:1-10）

1.   现在我们来看主复活的情形：《约翰福音》20章1节“七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。”抹大拉的马利亚很敬爱主耶稣，主曾经从她身上赶出七个鬼，并且栽培扶持她的灵性，她是一个曾经遭遇不幸的妇女，因着跟随耶稣成为人人敬重的著名妇女。她在七日的头一日，也就是礼拜天，一大清早就和几个妇人一同来到耶稣的坟墓。这些妇女拿着香膏准备膏耶稣的身体，一定会思量谁能帮她们移动坟墓的大石头；这石头已经被彼拉多用封条封住了，同时还有兵丁严密看守。当她们到了坟墓那儿，却惊讶地发觉石头已经挪开了。这些事情也记载在其他的福音书上。

2.   20章2-3节“（马利亚）就跑来见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：‘有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在那里。’彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。”抹大拉的马利亚把亲眼目睹的情形告诉彼得和约翰，引起他们心中的好奇，两个人就往坟墓跑去。那些和抹大拉的马利亚在一起的妇女去了那里呢？根据其他福音书的记载，那些妇女们进了坟墓，并且看见两位天使把主复活的事告诉他们，同时要他们把这消息告诉其他的门徒。

3. 《约翰福音》20章4-7节“两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓，低头往里看，就见细麻布还放在那里，只是没有进去。西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里；又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。”彼得和约翰往主的坟墓那儿飞奔，好像是在参加奥林匹克的赛跑一样，约翰比较年轻跑得比较快，先到了坟墓那儿，在外面探头一看，就见到了细麻布；可能因为搞不清楚这是什么状况，站在坟墓外面犹疑。彼得年纪较大跑得比较慢，却是比较勇敢，直接进到坟墓里，看到了细麻布和裹头巾，原封不动的放在那里。

4.   《马太福音》28章记载，看守坟墓的兵进城去向祭司長报告关于天使挪开墓石的事，结果他们被贿赂说耶稣的身体是被门徒偷走了（参见《马太福音》28:11-15）。可是假如是被人偷走的，他们那里有时间去拆开这些包裹耶稣的布和头巾？这些东西是照其原来的样子放在那里，这些包裹他的物件仍然留在同一个地方，可见是耶稣的身体复活了。耶稣他复活的身体是不受任何物质控制的，这些包裹他的布料也不是被人解开的。

5.  20章8-10节“先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。于是两个门徒回自己的住处去了。＂彼得虽然跑得比较慢，他的行动却比较直接；然而约翰的灵觉却比较敏锐，因为他看到这些曾经包裹耶稣的布料依然放在原处，他就相信主复活了；而彼得对所发生的事感到希奇。这两个人本来是不信的，现在一个是信了，一个却感到不可思议。

6.   耶稣在受难之前曾多次提到他死后将要复活的事，他们却必须看见了才相信，可见他们的信心是多么的被动和迟钝。《希伯来书》11章1节告诉我们：‘信是所望之事的实底，是未见之事的确据。’信心的宝贵是能在事情未发生之前，就确信它会发生。就如主在新约圣经用了相当多的章节，提醒信徒他要再来；我们的信心正是建造在他的话语上面。求主帮助我们有活泼的信心，好叫我们能经历他各种信实的应许。

音乐休息

复习与思考问题

复习问题

1. 简述你对亚利马太人约瑟和尼哥底母的认识？二人有何相似之处？（19章38-40节）

2. 约瑟和尼哥底母冒着生命危险埋葬耶稣反映了什么？约瑟的作为应验什么预言？（《约翰福音》19:38-40；《马太福音》27:57-60；《以赛亚书》53: 9）

3. 你对抹大拉马利亚有何认识？（《约翰福音》20:1;《马可福音》16：9）。

4. 彼得和那门徒进入坟墓时，他们发现甚么？在此之前，门徒对耶稣复活的理解是什么？先到坟墓的那门徒在此以前还没有信的是什么？信与理解的关系是什么？（20章8节）

思考问题

1. 看见在坟墓前的石头挪开了，你认为马利亚会想起什么？她做的第一件事情是什么？如果你看见在坟墓前的石头挪开了，你会想到什么事情？你会做的第一件事情又是什么？

2. 假如你是门徒之一，当你看到这里所描述的坟墓里的情景，你会有何结论？

3. 思想一下以你自己信主以来的经历，如何有效的见证主？