第二十六课:爱的召唤 (21:1-25) 下 (4352)

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请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第二部分

耶稣对彼得的托付（21:15-19）

1.   我们查考了第21章这段附录的记载，看见门徒当时的情况，不仅心灵很苦闷，就是生活也有实际的困难。然而，就在他们劳碌的时候，他们遇见了主。也就是说，一个人与主相遇，不一定是在静坐默想的时候；如果我们不能在日常生活中与主相遇，恐怕我们终其一生也不会遇见主。主耶稣是我们生命和生活的主，他在我们寻常的生活细节中给我们机会与他相遇；并且在我们的困苦中给我们安慰和供应。

2.   主耶稣既然是复活的主，不再是活在肉身中，他怎么还跟门徒一起吃喝呢？《使徒行传》第10章记载，彼得后来到哥尼流家里去讲道的时候，就曾经说：我们是在耶稣复活以后与他同吃同喝的人。我们确知物质绝对不是灵体必需的东西；但是主耶稣借着这件事，证明了他复活的身体是真实的。这样说来，我想起亚伯拉罕接待天使的时候，也曾经为天使摆设筵席。在上一章的讨论中，我们提过耶稣复活后共显现了六次，这次是第三次向门徒显现。

3.   我们现在来看他们吃完早餐以后的情形，《约翰福音》21章15节“他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：‘约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？’彼得说：‘主啊，是的，你知道我爱你。’耶稣对他说：‘你喂养我的小羊。’”等大家吃饱了，耶稣忽然向彼得发出问题来，彼得向来对抽考的问题很有把握，根本没有心理上的准备。

4.   耶稣对彼得所说的‘比这些更深’，“这些”是指着甚么？这是一个值得思考的问题。一般来讲最少有两个可能的答案，一是你爱我比这些“渔船、捕鱼的工作”更深吗？另一个可能是指着这些“门徒”。因为彼得曾向耶稣夸口说，众人虽会跌倒，他却不会跌倒；因此主问他是不是对主的爱更多于这些门徒们。据我看，这是主再次呼召他，是叫他放下工作专心的来服事他，因为主叫他喂养他的小羊。他们可代表教会一些小孩子的工作，他们需要好牧人照养他们，使他们从幼年就能认识主，一生都不会走迷。我想也可以指一些初信主，灵命仍然幼稚的信徒。彼得确实是有爱主的心，他的回应当会满足主的心。

5.   耶稣对彼得所要求的爱是用希腊文Agape这个字，是一种牺牲奉献的爱，需要用意志表现出来，就像主爱我们一样，为我们舍命。彼得回应时所用的爱是希腊文Philein这个字，是一种朋友的爱，偏重于感情的表现。《约翰福音》21章16节“耶稣第二次又对他说：‘约翰的儿子西门，你爱我吗？’彼得说：‘主啊，是的，你知道我爱你。’耶稣对他说：‘你牧养我的羊。’”耶稣第二次问彼得‘你爱我吗？’，这次没有用比较的方式，但又是用表达一种奉献的爱的Agape这个字。彼得仍然使用Philein就是朋友感情的爱来回应，他可能是怕自己达不到那种水平，也或许是因为他曾经三次不认主的惨败，再也不敢夸口了。

6.   那次的打击真的几乎使他抬不起头来，但耶稣仍然接受他所表达的这种爱，叫他牧养他的羊。这次所提的不是小羊，而是比较强壮的羊。世界上各式各样的人主都爱，包括小孩子、青少年、成年人、老年人，主都为他们舍命，爱他们的灵魂，因此吩咐彼得要牧养他们。《约翰福音》21章17节“第三次对他说：‘约翰的儿子西门，你爱我吗？’彼得因为耶稣第三次对他说‘你爱我吗？’就忧愁，对耶稣说：‘主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。’耶稣说：‘你喂养我的羊。’”牧养的工作要常供应羊群新鲜的粮草，带他们到清洁的水边；同时也要防备豺狼或野兽侵袭羊群。这些工作都需要付上爱的代价，特别是用神那种牺牲的爱。彼得虽用朋友的那种爱，主好像还是接受他。

7.   第三次主再问起彼得对他的爱，他不再用Agape这种奉献的爱来要求比得，乃是用Philein朋友的爱来问彼得。是不是他对彼得有点失望？彼得如何响应他？彼得也是相当重感情的人，听见主三次问他关于爱他的问题，第三次甚至降低标准来配合他，用朋友之爱来问他，他感到非常忧愁难过，因此对主说：主阿，你凡事都知道，你确实知道我像朋友那样的爱你！耶稣又再次的吩咐彼得喂养他的羊群，可见他并没有对他的仆人失望。他仍要彼得放下他的工作专心的牧养主的羊，不过却让他知道他晚年的光景。

8.   第21章18节“我实实在在的告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”耶稣提醒彼得他年少的生活情形，那时他可以按照自己的意愿，喜欢做甚么就做甚么，要去那里就去那里，就像所罗门在《传道书》11章9节所描写的少年生活一样，无忧无虑。那时他还没有遇见主，生活也蛮自由潇洒的；可是主也坦白的告诉他，当他跟随主服事主，就必须照主的意思行；甚至在晚年时，他将被人捉去，带他到不愿意去的地方。

9.   这样为主牺牲真需要Agape的爱，才能胜任主所交托的工作。当五旬节圣灵降临之后，使徒火热传道，信徒不断的增多；却惹了犹太人公会的恼怒，和罗马当局的逼迫。《使徒行传》的教会正是面临水火的患难，但福音却传遍耶路撒冷，甚至传到撒玛利亚和犹大全地去。彼得也几乎遭到砍头的命运，《使徒行传》12章就是记载他被囚在监牢中，和两个兵丁一起拷上锁链；他却睡得挺舒服，主一直保守他，使他免遭灾难，直到他年老。

10.  《约翰福音》21章19节“耶稣说这话是指着彼得要怎样死，荣耀神，说了这话，就对他说：‘你跟从我吧！’”彼得在晚年时，他真的为主付上生命的代价；教会史家革利免和优西比乌的文献中，就提到他如何为主殉道。我想他把主耶稣的话听进去了，所以心里早就预备好了，甘心为主献上，义无反顾。

11.   主后68年，当罗马皇帝尼罗大事逮捕基督徒，将他们判处死刑，有的用来喂狮子，有的被钉十字架。在一个大清早，教会信徒为了保护他们的领袖彼得，特别打发他赶快离城逃走，他真的逃出了罗马城，可是当他经过一条乡间的路，忽然看到耶稣迎面而来，彼得问主说：“主啊！往那里去？”主说：“因为我的羊群在罗马城，生命垂危，无人照顾，我要回罗马去，再次为他们钉十字架？”彼得听了这番话，大受感动，对主说：“主啊，你不可以去，我为你回去。”直到如今，这条路还保留在罗马，成为历代著名的一条路，称为‘往那里去？’(Qua Verdis？)　当他返回罗马城，不久即被逮捕；罗马人打算把他像主一样的钉在十字架上，但彼得认为自己不配像主一样，他要求罗马兵丁将倒钉过来；因此他们将他钉在十架后，头往下，彼得就这样为主壮烈牺牲了。

12.   彼得这样为主牺牲，叫我非常感动，我想彼得一定可以了解主所说的‘人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。’（参见《约翰福音》15:13）这也让给我们看到历世历代那些忠心爱主的信徒，如何为主献上自己；他们的血成为建立教会的种子。难怪主对他说：你来跟从我吧！主曾说：我在那里，服事我的人也在那里。（《约翰福音》12:26）他怎样为世人献上自己的生命，他也要彼得和他同走一路。

纠正误解（21:20-23）

1 . 服事主这条路非常的孤单，像彼得这种个性的人一定是不堪寂寞的。《约翰福音》21章20-22节“彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：‘主啊，卖你的是谁’的那门徒。“彼得看见他，就问耶稣说：‘主啊，这人将来如何？’耶稣对他说：‘我若要他等到我来的时候，与你何干？你来跟从我吧！’”彼得和约翰的关系非比寻常，约翰始终非常关心他；当主耶稣被捕的那个晚上，因着约翰的介绍，他才能进入大祭司的院子里；当他三次不认主，到外面去痛哭，是约翰去帮助他，把他接回到门徒那里，以致在复活节的早晨他们一同跑到坟墓里。约翰是一个深思默想的人，对彼得却是相当够朋友。

2.   彼得听了主耶稣的话，他为什么要转移目标，问到约翰的未来呢？或许是因为他们之间的情谊很深，他很关心约翰；或者是彼得的老毛病又犯了，喜欢干预别人的事。也有人猜测说，因为彼得忌妒约翰在主面前蒙爱的地位，所以要跟他比较。这些猜测对我们来说，都是很好的提醒，各人的动机如何主都知道；然而主耶稣没有回答彼得的问题，却要他专注于自己的事，少管他人的事。主耶稣要彼得专心跟随，与主同走一条路。

3.   彼得听到这句话，一定会感到无奈，会不会怪夫子偏心啊？彼得既是门徒中的老大，就当为其他的门徒作好榜样；如此才能带领其他的门徒们一齐为神的国来努力。但耶稣论到约翰所说话，却引起多方的猜测。《约翰福音》21章23节“于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死；其实，耶稣不是说他不死，乃是说：‘我若要他等到我来的时候，与你何干？”耶稣说要等到他来的时候，到底是什么时候，是不是要等到主再来的那一天？是不是约翰不见死，直接的见到主耶稣？这只是人的推想。不过约翰在众使徒中确实是一位渴慕见主再来的人，他在写《启示录》这本书的祷告是：“阿门！主耶稣啊，我愿你来！”成为信徒心灵的回响。

福音书的总结（21:24-25）

1.   《约翰福音》21章24节“为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒；我们也知道他的见证是真的。”约翰的结论，再次重复他在十字架下看见主死的形像后所说的话，强调他就是这本书的作者，并且所记载的事都是真的，叫信徒可以因他所写的相信主耶稣。这位主所爱的门徒真是大有福气，他能照顾主的母亲，又能活到晚年，还能写《启示录》，是唯一没经过殉道的使徒；相信将来在主台前的赏赐也是不小的，这个我们不晓得；但我们确实知道主带领各人不尽相同，他对每个人有他的计划。主今天安排你在甚么岗位上事奉他，你就要忠于职守，尽你的本份，不辜负他的托付，深信你也必得着当得的赏赐。

2.   《约翰福音》21章最后一节“耶稣所行的事还有许多；若是一一的都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。”这句话听起来好像有点言过其实，因为我们所读的四福音也只是一个小篇幅而已，若把耶稣所说的话开声诵读，只需三个半小时即可念完。这样怎能说世界也容不下呢？四福音篇幅虽小，但是往后作者们继续写有关耶稣所作的事，如果计算起来，到处都可以找到这类的书。有些主所作的事，是福音书的作者所不知道的，包括在道成肉身以前与父同在所做的事。这些事如果真的记录起来，就会看出世界上所有的图书馆都容不下了。

3.   感谢父神，赐下他奇妙的独生爱子给我们世人，成为我们的救主，主人和亲爱的朋友，并且还是弟兄，但愿我们如彼得所说的去认识我们救主的恩典，在知识上有长进。在结束以前，我们作一个感谢的祷告：“亲爱的天父，多谢你的大爱与大恩，带领我们查完这本《约翰福音》，求你亲自的祝福我们每一位亲爱的朋友，能在你所赐的话语上，更加扎根，更多的认识你，追随你的脚踪，走完我们这一生。你就是道路、真理，和生命，多谢引领我们认识父，又要到你那里去。我们在世间需要你天天的同在，深知一切的好处都从你而来，一切的恩典求你像活水一样的浇灌下来，使我们满被你的恩泽，向这饥渴的世代作你的见证，引领世人归向你，得着永远的生命。我们将一切尊贵荣耀感谢都归给你。这样的祈求祷告，全是靠赖你的爱子，救主耶稣基督的大名。阿门!”（全文完）

音乐休息

复习与思考问题

复习问题

1.  耶稣对彼得说：“你爱我比这些更深么？”你认为 “这些”是指什么？彼得如何回答耶稣？耶稣给彼得什么托付？（15-17节）

2.  你觉得彼得的回答是肯定的吗？为什么？当耶稣第三次问彼得时，为什么彼得心里忧愁呢？（15-17节）

3.  根据耶稣对彼得问题中，告诉了我们如何表现出对神的爱？如何看出我们爱神胜过爱其它人？（15-17节）

4.  耶稣对彼得说了什么预言？（18-19节）

5.  在22节，彼得为甚么想知道耶稣所爱的那门徒将来如何？耶稣如何回答彼得的问题？他是责备彼得吗？

思考问题

1.  如果耶稣对你说：“你爱我比这些更深么？”对你来说，“这些”是指甚么呢？你会如何回答耶稣？

2.  如果耶稣对彼得的预言是对你说的，你会有何感受？

3.  你曾像彼得一样，跟别人的事奉比较吗？在这方面耶稣有甚么教导？