第五课：确定耶路撒冷被弃 (结12:1-15:8) 上 (2610)

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第五课：确定耶路撒冷被弃 (结12:1-15:8) 上

本课内容提要：神要以西结用表演的方式，来预言犹大国君王和百姓最后的命运。假先知传讲假平安将受到惩罚。神也强调各人必须自己承担犯罪的后果。这课最后查考到神用葡萄树的比喻，来预言耶路撒冷城必定会被毁灭。

第一部分

先知用动作预表神的子民被掳 (12:1-28)

         上次我们查考完《以西结书》第11章，说到神在异象当中让先知以西结看到神的荣耀渐渐离开了，那是有关圣殿和圣城未来的异象。我们现在接着来查考《以西结书》第12章，在第1节和第2节那里，神还是称他的子民是悖逆之家，其实到那个时候，以西结已经做先知一年多了。在那同时，有耶利米在耶路撒冷做先知，可是神的子民有眼却看不见神透过先知所做的，有耳也听不见神透过先知所说的，不认为耶和华神真的会惩罚他们。

         我们来看神吩咐以西结做什么。《以西结书》第12章第3节到6节：“所以，人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前，从你所住的地方移到别处去。他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。你要在白日当他们眼前带出你的物件去，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被掳的人出去一样。你要在他们眼前挖通了墙，从其中将物件带出去。到天黑时，你要当他们眼前搭在肩头上带出去，并要蒙住脸看不见地，因为我立你做以色列家的预兆。”

         以前我们查考第4章的时候已经看到，神要以西结表演过几幕没有台词的哑剧，现在神又吩咐他表演难民出走。他这个难民要在天黑的时候，背着简便的包袱，从他自己挖的墙洞出去，而且还要蒙住眼睛。以西结真是挖墙洞的专家，前面第8章才写过他挖圣殿外院的墙洞，不过他的奇怪举动还真会引起人的注意。

         神的子民果然想知道以西结在演些什么，我们来看神的解释。《以西结书》第12章第10节到14节：“你要对他们说‘主耶和华如此说：这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表。’你要说‘我做你们的预兆。我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他们必被掳去。’他们中间的君王也必在天黑的时候将物件搭在肩头上带出去。他们要挖通了墙，从其中带出去。他必蒙住脸，眼看不见地。我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦，他虽死在那里，却看不见那地。周围一切帮助他的和他所有的军队，我必分散四方，也要拔刀追赶他们。”神的话语说得非常清楚，以西结所扮演的角色是住在耶路撒冷的君王。 这位君王会像难民一样的逃走，而且被蒙住眼睛。谁也没有想到，这幕哑剧所预表的事情，在大约十年之后应验了。那时是西底家作王，巴比伦王因为他背叛，就派兵来攻打耶路撒冷。

         我们来参考一下后来发生的历史事实。《耶利米书》第39章第3节到第7节：“耶路撒冷被攻取的时候，巴比伦王的首领尼甲沙利薛、三甲尼波、撒西金、拉撒力、尼甲沙利薛、拉墨并巴比伦王其余的一切首领，都来坐在中门。犹大王西底家和一切兵丁看见他们，就在夜间从靠近王园两城中间的门出城逃跑，往亚拉巴逃去。迦勒底的军队追赶他们，在耶利哥的平原追上西底家，将他拿住，带到哈马地的利比拉巴比伦王尼布甲尼撒那里，尼布甲尼撒就审判他。巴比伦王在利比拉，西底家眼前杀了他的众子，又杀了犹大的一切贵冑。 并且剜西底家的眼睛，用铜链锁着他，要带到巴比伦去。”我们看到西底家成了犹大国的末代君王。巴比伦王最后这次入侵，把犹大国灭了，西底家王就像难民一样地逃走，后来不幸被捉到，还被巴比伦王剜了眼睛，的确就像被蒙了眼睛，什么也看不见。他的军兵也像先知以西结所预言的那样，在四散逃走的时候还被追杀。

         接着，神又要以西结做另外一个表演。《以西结书》第12章第17节到20节：“耶和华的话又临到我说‘人子啊，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。你要对这地的百姓说：主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说：他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶，因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。 有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废，你们就知道我是耶和华。’”刚才以西结表演耶路撒冷君王的下场，现在以西结表演耶路撒冷老百姓的情况，他们到时候会非常惊慌地吃喝。为什么会这样呢？一方面是因为到那时候城里会有饥荒，粮食不够供应，朝不保夕；另外一方面也是因为敌人已经兵临城下，还用了那么厉害的攻城机，随时都会破城而入，所以他们不可能安心吃喝。

         可惜神的子民和君王都不以为然，只把先知的表演当戏看，他们继续以讹传讹。《以西结书》第12章第21节和22节：“耶和华的话临到我说‘人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语说：日子迟延，一切异象都落了空呢？’”还有第26节和27节：“耶和华的话又临到我说‘人子啊，以色列家的人说：他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’”神把他子民正在流传的话告诉了以西结，主要说到，百姓不认为神会惩罚他们；即使有也会是很久以后的事情。换句话说，他们认为自己有生之年都不会遇上惩罚，我们来看神的回应。《以西结书》第12章第23节：“你要告诉他们说‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说‘日子临近，一切的异象必都应验。’”神斩钉截铁地宣布说，时机已经成熟了，先知所看到的异象很快就会实现，后来果然是这样。

预言假先知有祸了 (13:1-23)

         神的子民中之所以会流传一些不真实的谣言，都是当时那些假先知传出来、为了欺骗他们的。所以接下来的《以西结书》第13章，都是在斥责假先知。其中第1节到第16节针对一般的假先知，这些人很可能是专业的先知；而第17节到第23节特别针对假的女先知。我们先来看这些假先知有什么特色。

         《以西结书》第13章第6节：“这些人所见的是虚假，是谎诈的占卜。他们说‘是耶和华说的’，其实耶和华并没有差遣他们，他们倒使人指望那话必然立定。”我们看到这些假先知的第一个特色是假传圣旨，神并没有向他们说话，他们却凭自己的意思在传，还胆敢说那是耶和华说的，这是非常明显的妄称耶和华的名。

         针对这一点，神将要给假先知什么惩罚呢？《以西结书》第13章第9节：“我的手必攻击那见虚假异象、用谎诈占卜的先知。他们必不列在我百姓的会中，不录在以色列家的册上，也不进入以色列地，你们就知道我是主耶和华。”这里提到三方面的惩罚：“不列在我百姓的会中”，是指不能参加神子民敬拜神的聚会。“不录在以色列家的册上”是指被除名。而“不进入以色列地”是指将来没有资格从被掳之地回到耶路撒冷。这就有点像今天犯有重罪的人，他们被撤销了公民权，还被终身监禁，所以是很严重的惩罚。

         假先知的第二个特色是什么呢？《以西结书》第13章第10节：“因为他们诱惑我的百姓，说‘平安！’，其实没有平安，就像有人立起墙壁，他们倒用未泡透的灰抹上。”这里说的墙壁，可能是指有防卫功能的土墩，神在这里责备假先知粉饰太平，他们就像用便宜的石灰粉涂抹墙壁一样，经不起风吹雨打。换句话说，国家明明已经处在生死存亡的危急关头，他们还说平安，结果却没有平安。神针对这一点有什么回应呢？《以西结书》第13章第13节和14节：“所以主耶和华如此说‘我要发怒使狂风吹裂这墙，在怒中使暴雨漫过，又发怒降下大冰雹毁灭这墙。我要这样拆毁你们那未泡透灰所抹的墙，拆平到地，以致根基露出。墙必倒塌，你们也必在其中灭亡，你们就知道我是耶和华。’”神说他会在烈怒之下，叫他们的谎言露出马脚，因为到时候敌人会攻陷圣城。那时，说谎言的假先知和听信他们谎言的百姓，都要和圣城一起同归于尽。

         假先知的第三个特色是什么呢？等我们把神责备女先知的话也查考完，就会知道了。《以西结书》第13章第17节和18节：“人子啊，你要面向本民中从己心发预言的女子，说预言攻击她们，说：‘主耶和华如此说：这些妇女有祸了！她们为众人的膀臂缝靠枕，给高矮之人做下垂的头巾，为要猎取人的性命。难道你们要猎取我百姓的性命，为利己将人救活吗？’”在圣经里面曾经提到过几位女先知，在旧约圣经的《出埃及记》，提到摩西的姐姐米利暗是女先知；在《士师记》有女士师底波拉；而在新约圣经里面，《路加福音》提到在圣殿里的女先知亚拿；还有《使徒行传》提到的执事腓利有四个女儿都是女先知。她们都是真的女先知，但是以西结在这里提到的是假的女先知，她们在百姓当中做些什么事情呢？

         她们为人家的膀臂“缝靠枕”，又为人家订做“下垂的头巾”。靠枕和“下垂的头巾”这两样东西，可能是指手腕上的魔带和头上的魔罩。异教徒认为这些魔带和魔罩有避邪的作用，使戴的人平安长寿，假的女先知是跟拜偶像的异教徒学来的。换句话说，不向她们买这些东西来戴的人，就在咒诅之下，可能生命都难保！神责备她们想利用这些异教的东西来控制人的心理，又趁机从中取利。

         假的女先知会受到什么惩罚呢？《以西结书》第13章第20节和21节：“所以主耶和华如此说：‘看哪，我与你们的靠枕反对，就是你们用以猎取人，使人的性命如鸟飞的。我要将靠枕从你们的膀臂上扯去，释放你们猎取如鸟飞的人。我也必撕裂你们下垂的头巾，救我百姓脱离你们的手，不再被猎取落在你们手中，你们就知道我是耶和华。’”她们这种类似巫婆的行为，将来会被神彻底拆毁掉。 她们非但赚不到这方面的钱，更救不到人的性命，而且连她们自己的性命都没有了。假先知的第三个特色，就是用邪术来恐吓人，以赚取钱财。

         在第13章最后那里，神对假先知总结性的责备是：他们伤害了诚实做人的义人，却帮助了投机取巧的坏人。这对今天作主仆人和使女的传道人，是非常重要的提醒。我们不应该利用信徒对我们的信任而为自己谋利，甚至把他们带离了真神和真道，这样做的人将来就要面对神愤怒的惩罚了。

复习问题

1  神吩咐以西结如何表演难民出走的？后来又是怎么样应验的？

2  犹大国的最后一位君王是谁？他最后的遭遇如何？ 

3  当犹大国的人听到以西结所发出的预言，他们的态度如何？

4  当时的假先知传讲了哪些假预言？他们会受到什么惩罚？

1  神的子民和君王轻视以西结所发出的预言，还自以为是地说：“所说的预言是指着极远的时候”，以至于他们继续犯罪，最后遭受惩罚。这对自己有怎样的提醒？ 自己如果听清楚了神的旨意，应该怎么样马上回应和行动？

2  自己对圣经与神的话能否听从，能否认清何为从神来的，何为从人来的？