第十三课：在异象中预见新圣殿 (结40:1-44:31) 上 (2626)

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第十三课：在异象中预见新圣殿 (结40:1-44:31) 上

本课内容提要：以西结看到的最后一个异象是：新圣殿。神的使者带领以西结，去考量新圣殿里外的构造。也查考到耶和华的荣光回到了新圣殿，还有关于在新圣殿服侍和献祭的规定。神也用新圣殿来向他的子民保证他永远的同在。

第一部分

前言 (40:1-4)

         我们这次要从《以西结书》第40章开始查考，第40章到48章记载了以西结看到的最后一个异象，这个异象有关将来的新圣殿。以西结在什么时候、什么地方看到这个异象呢？《以西结书》第40章第1节和2节：“我们被掳掠第二十五年，耶路撒冷城攻破后十四年，正在年初，月之初十日，耶和华的灵降在我身上；他把我带到以色列地。在神的异象中带我到以色列地，安置在至高的山上，在山上的南边有彷彿一座城建立。”这里写着以西结看到新圣殿那个异象的年份是“耶路撒冷城攻破后十四年”。圣城是在主前586年被攻破的，14年之后就是主前572年了。而日期是在年初十。以西结是祭司出身，估计他用的是宗教历，所以是尼散月、也就是元月的十日。那是个什么日子？《出埃及记》第12章记载了耶和华要他的子民在那一天预备逾越节的羊羔，然后在十四日的黄昏就宰杀这只羊羔来吃，而且要把羊羔的血涂在门楣上和门框上，这样杀长子的天使就会越过他们。这是以色列人庆祝逾越节的由来。

         神特别选了这一天来给以西结新的展望，也是给被掳的子民新的展望。表示有一天，神也会像拯救他们的祖先离开埃及那样，把他们带出被掳之地。神等于在应许说，将来会让他们经历到类似“出埃及”的大神迹。

         至于神的灵这次把以西结带到哪里去看异象呢？在经文里只说是“到以色列地”一座“至高的山上”。一般的圣经学者都认为那座山是锡安山，因为原来的旧圣殿就是建造在那里。经文还说到，以西结看到在山的南边很像有一座城，那可能就是新的耶路撒冷城。在前面的第8章到11章写过，神的灵曾经把以西结带到当时旧的耶路撒冷城；不过那时候城还没有被敌人攻破。神的灵那次带以西结去看的目的，是要让他看到里面罪大恶极的现况。这样，当圣城被神惩罚的时候，被掳的子民就不能够责怪神了。事隔十多年以后，现在神的灵再次把以西结带到老地方，不过以西结这次看到的不是现况。神使他超越时空，在异象中看到未来的新圣殿。

         《以西结书》第40章第3节和4节：“他带我到那里，见有一人，颜色如铜，手拿麻绳和量度的竿，站在门口。那人对我说‘人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳听，并要放在心上。我带你到这里来，特为要指示你。凡你所见的，你都要告诉以色列家。’”这次神为以西结预备了一位导游，这位导游不是普通人，他至少有天使的身份；甚至有人认为，他可能是还没有道成肉身之前的圣子、也就是基督；因为他和耶和华一样，称呼以西结是人子。无论如何，他有权柄吩咐以西结“要用眼看，用耳听，并要放在心上”，然后以西结还要去讲给被掳的子民听。

         整个异象的内容就写在第40章到48章。我们可能被这几章经文里面的肘、门，弄昏了。以西结是祭司出身，他又不是建筑师，真佩服他是怎么样弄清楚这些细节的。如果单凭以西结自己的能力，肯定记不清楚。不过有神的灵和他同在、赐给他智慧，再加上在异象当中，有新圣殿的实体摆在他面前，他就办得到了。有看得见的实体，的确能够帮助记忆。有不止一位圣经学者根据《以西结书》第40章到42章所写的内容，把异象当中那个新圣殿的构图画出来了，帮助我们去研读经文。

新圣殿内外的构造 (40:5-42:20)

         现在我们就来查考，神的使者怎么样带领以西结去浏览新圣殿。《以西结书》第40章5节：“我见殿四围有墙。那人手拿量度的竿，长六肘，每肘是一肘零一掌。他用竿量墙，厚一竿，高一竿。”神的使者带着以西结从殿的外面开始进去，他手里拿着测量用的竿，每到一个地方就量。他首先量新圣殿最外围的墙。使者手里的竿长六肘，他算的肘比一般的肘多一个掌。肘和掌是怎么算的呢？肘是从中指的指尖算到手臂弯的地方，而掌是指手掌心下面最宽的地方。不过，每个人的手肘和手掌都不相同，其实很难算。如果要准确地换算成今天的尺寸，是有点困难；所以，我们最好把重点放在使者量出来的大小比例上，用这个比例来认识这个新圣殿的构造，就可以了。

         将来新圣殿的实际大小，其实是个未知数；因为《以西结书》后面这几章的内容，有启示文学的意味，它象征性的意义多过实质性的意义。当我们继续查考下去的时候，还会发现那位使者带着以西结从外面一层一层地进到新圣殿里面去，一路上他都没有说明什么，只到最后才说了一小段话 (结42:13,14)，以西结也是一声不吭地不断在那里记。或许神的使者不需要太多说明，因为以西结出生在祭司的家庭，他25岁被掳去巴比伦之前，一定已经对圣殿的里里外外相当熟悉了。

         使者量了新圣殿最外面的围墙，厚度是一竿，高也是一竿。至于有多长呢？《以西结书》第42章第15节到19节：“他量完了内殿，就带我出朝东的门，量院的四围。他用量度的竿量四围，量东面，五百肘。用竿量北面，五百肘。用竿量南面，五百肘。又转到西面，用竿量五百肘。”这里说到，新圣殿最外面的围墙，东西南北各长五百肘，是一个正方形。42章最后这段经文还说到，那位使者量完新圣殿的内部之后，是从朝东的门出去量外面的围墙。我们回头去读第40章6节就会看到，使者最初就是从朝东的门把以西结带进去的。《以西结书》第40章6节：“他到了朝东的门，就上门的台阶，量门的这槛，宽一竿，又量门的那槛，宽一竿。”这里写着，进东门之前要先上台阶，有多少层台阶呢？第40章第22节和26节写到，北门和南门都有七层台阶，所以东门也应该有七层台阶。那么西门呢？没有西门，因为西边是圣所和至圣所的位置，不给进出。他们从东门进去之后，第7节到16节写到东门的构造。另外两个门的构造也相同。这些门造得挺不简单的，门往里面伸长50肘、宽25肘。门的两边各有三个守卫的房间，每间朝外的方向都有窗棂，那是古代用木条做的窗户。过了卫房还要经过门槛、门廊和雕刻了棕树的柱子，然后才进到外院。

         接着的第17节和18节写到，从东门进入外院之后，在外院靠墙的地方，有铺着石头的路。挨着墙还有房间，北东南三面墙，每面墙各10间，一共有30个房间。外院靠墙这30个房间作什么用呢？用来存放物品或者给祭司使用。比方说北边的房间靠近杀祭牲的地方，所以有的房间要用来洗干净祭牲。外院可以说是空地。第19节说到，它的北东南三面都离开主要的圣殿区有100肘的距离，这主要的圣殿区就在外院的西边，所以外院的西边没有空地。

         主要的圣殿区包括些什么建筑物呢？有圣所、至圣所和设置了祭坛的内院，在外围还有给祭司使用的圣屋和厨房，以及储藏室等等。其中的圣屋造在骑楼上，是三层的房屋。

         圣屋是给祭司住的吗？看后面的第42章第13节和14节，就会知道它的用途了。《以西结书》第42章第13节和14节：“他对我说‘顺着空地的南屋北屋，都是圣屋。亲近耶和华的祭司当在那里吃至圣的物，也当在那里放至圣的物，就是素祭、赎罪祭和赎愆祭，因此处为圣。祭司进去出了圣所的时候，不可直到外院，但要在圣屋放下他们供职的衣服，因为是圣衣。要穿上别的衣服，才可以到属民的外院。’”这里写着，祭司在圣屋吃归给他们的祭物，当他们在圣所侍奉完，要去外院之前，也必须先在圣屋换下供职的圣衣。我们现在回头去跟着神的使者走。当神的使者量完了外院之后，就带以西结进到内院去量。《以西结书》第40章第28节到31节：“他带我从南门到内院，就照先前的尺寸量南门。卫房和柱子并廊子，都照先前的尺寸。门洞两旁与廊子的周围都有窗棂。门洞长五十肘，宽二十五肘。周围有廊子，长二十五肘，宽五肘。廊子朝着外院，柱上有雕刻的棕树。登八层台阶上到这门。”从外院上到内院的门有八层台阶，比外院的门多了一层。内院也是只有北、东、南三边有门，没有西门，因为内院的西边就是圣所的入口了。

         这三道门本身的构造彼此相同，只不过在门旁边有不同的设置。《以西结书》第40章第40节和41节：“上到朝北的门口，这边有两张桌子，门廊那边也有两张桌子。门这边有四张桌子，那边有四张桌子，共八张，在其上祭司宰杀牺牲。”刚才提到，内院有祭坛，在北门这里就设置了八张用石头凿成的桌子 (结40:42)，用来宰杀祭牲。《以西结书》第40章44节：“在北门旁，内院里有屋子，为歌唱的人而设。这屋子朝南，在南门旁，又有一间朝北。”这里说到，在内院的北门和南门旁边，各有一个房间给当职的祭司使用。

         接下来的第41章主要写到，神的使者带领以西结从内院进入圣所和至圣所。根据使者所量的肘数，就知道圣所的空间，比最里面的至圣所大两倍。无论是圣所还是至圣所，墙上都雕刻了基路伯和棕树。这有什么特别的意义，在经文里面并没有说明，我们只知道基路伯是在神的宝座前侍奉的天使，而棕树是神的子民拿在手上、一边摇一边赞美神的。所以它们应该都象征着神的宝座就设立在那里。把异象当中这个新圣殿，拿去和所罗门王建造的旧圣殿相比的时候，会发现一个很不相同的地方，就是新圣殿没有外邦人的院，这是因为新圣殿是为所有属于神的人建造的，凡是不信神的外邦人根本就不能进去 (结44:9)。

复习问题

1  神这次带以西结看到的新耶路撒冷城与第8章到11章所看到的旧耶路撒冷城有什么不同？

2  以西结在异象当中看到的新圣殿，有哪些建筑上的特色？

3  在主要的圣殿区里面，有哪些建筑物？

4  新的圣殿和旧的圣殿最不同的地方在哪里？为什么？

思考问题

1  《以西结书》第40章4节：“要用眼看，用耳听，并要放在心上...凡你所见的，你都要告诉以色列家。”对自己在传福音工作上有哪些吩咐和提醒？

2  《以西结书》第42章14节：“祭司进去出了圣所的时候，不可直到外院，但要在圣屋放下他们供职的衣服，因为是圣衣。要穿上别的衣服，才可以到属民的外院。”虽然今天的教会已没有祭司，但这段经文提醒自己，去敬拜神之前应当做哪些预备的工作？