第一课：概论 (亚 1:1-6) 第一部份 (3801)

请点击下面的三角形收听本课内容，并可在收听时，可以拖拽圆点至所需时间。听后, 输入您的学习笔记/注解。

第一课：概论 (亚 1:1-6) 第一部份

《撒迦利亚书》第一课：概论 (1:1-6)

引言

1. 在旧约圣经里面有五卷书被称为大先知书，又有十二卷书被称为小先知书。大小先知书的主要 区别 是在篇幅的长短，大先知书的篇幅比较长，所以在古代的时候各成一卷；而小先知书的篇幅比较短，所以就合成一卷。不过，大小先知书的信息同样重要。
2. 在十二卷小先知书里面，《撒迦利亚书》是最长的一卷。虽然《何西阿书》和《撒迦利亚书》一样也有14章经文，但是《撒迦利亚书》多了几节。把这两卷小先知书放在一起 比较 是很有意思的，因为在十二卷小先知书里面，《何西阿书》在预言中把基督的爱描写得最淋漓尽致，而《撒迦利亚书》在预言中把基督第一次来到世上的受苦和祂再来时的荣耀描写得最生动感人。
3. 哈该和撒迦利亚在同时期作先知，《以斯拉记》5章1-2节和6章14节两次提到他们。《以斯拉记》这卷历史书 记录 了哈该和撒迦利亚在归回犹大和耶路撒冷的同胞中传讲神的信息，鼓励他们恢复重建圣殿，并且帮助他们完工。
4. 犹大人曾经有过三次归回故土、重建家园的行动，这两位先知都在第一次归回的人当中。哈该代表老一辈的犹大人，撒迦利亚代表了在被掳之地巴比伦 出生 的一代。他们回归时的心情一定很不一样。老一辈的犹大人觉得自己像在做梦似的，悲喜交集；而年轻的一代必定万分兴奋，因为终于有机会可以亲眼目睹长辈们日夜思念的故土家园了，似乎有一股“寻根”的热血在他们里面涌流着。

历史背景 (1:1)

1. 《撒迦利亚书》1章1节里的“大利乌王第二年八月”换算成公历就是主前520年8月。根据《哈该书》1章1节，先知哈该是在大利乌王第二年六月开始传讲神的信息。所以撒迦利亚比哈该晚了两个月传讲信息，他也作了老哈该的接班人。一般都认为撒迦利亚做先知约有 四十 年之久。犹大人第一次从巴比伦归回耶路撒冷去重建圣殿的时候是在主前536年，在位的波斯王是古列。所以当这两位先知传达神信息的时候，犹大人已经回去16年了。
2. 古列是波斯帝国的第一任君王。这里的“大利乌王”被历史学家称为“大利乌王一世”，他是波斯帝国的 第四 任君王。在他之前的第三任君王只做了七个月，而再前面的第二任君王亚达薛西曾经听信谗言，拦阻回归的犹大人重建圣殿 (《以斯拉记》4:23,24)。
3. 查考《哈该书》就知道，当神的子民 听从 先知的劝勉，恢复重建圣殿的时候，神就为他们除去了外在的拦阻。换句话说，大利乌王一世帮助了犹大人恢复重建圣殿。有关大利乌王一世怎么样命令地方官拨款促成圣殿的重建，又怎么样命令供应牛羊给犹大人献祭等等事迹，都详细记载在《以斯拉记》第6章里面。从《以斯拉记》6章8-10节可以看到外邦的君王比神的子民更加看重向神的献祭和祈福。

撒迦利亚的家世

1. 《撒迦利亚书》1章1节介绍了先知撒迦利亚是“易多的孙子、比利家的儿子”。这好像比通常只写是谁的儿子又多了一层介绍。在旧约时代的以色列人当中取相同名字的很多，所以通常要说出 父亲 的名字以示区别。有人统计过，在被掳归回的人当中有三十多人取了撒迦利亚这个名字。
2. 在《马太福音》23章35节那里记载着，主耶稣提到过巴拉加的儿子撒迦利亚在殿和坛的中间被杀。祂指的会是这位先知撒迦利亚吗? 圣经学者有 两种 不同的说法。有的说，耶稣指的是《历代志下》24章21-22节所记载的那位祭司撒迦利亚，他因为责备当时的人违背神的命令而被犹大王约阿施和百姓合起来阴谋杀害了。又有的说，耶稣指的是《撒迦利亚书》的作者先知撒迦利亚，因为先知的父亲“比利加”和耶稣所说的“巴拉加”在英文圣经用的是同一个字。
3. 其实两种说法都能够诠释主耶稣举这个例子的目的，因为在犹太人编排的圣经中《历代志下》是旧约的最后一卷书，而在我们用的圣经中《撒迦利亚书》是旧约的最后第二卷书。所以我们可以说，主耶稣当时是用旧约时代的第一位殉道者亚伯和最后一位殉道者撒迦利亚来 总结 义人在旧约时代所遭到的杀害。
4. 先知撒迦利亚的祖父易多的名字曾经出现在第一次归回的名单里面 (《尼希米记》12:1-6)，而且被列在祭司的行列里。所以撒迦利亚是 祭司 的后代。这么说来，撒迦利亚是先知也是祭司，和耶利米、以西结的情况相同。另外，在《尼希米记》12章10-16节那段记载里面还说到，当约雅金接续他父亲耶书亚作大祭司的时候，撒迦利亚继承祖父作了易多这个家族的族长。所以有人猜测，撒迦利亚的父亲比利加很早就去世了。
5. 撒迦利亚生在被掳之地巴比伦，当他归回的时候有多大呢? 在这方面我们没有确实的资料可以参考。有的圣经学者根据《撒迦利亚书》2章4节所写的“少年人”来推测撒迦利亚当时是个 年轻 人。不过也有圣经学者认为，那里不是指撒迦利亚，而是指异象当中那个手拿准绳的人。总而言之，我们比较能够确定的是先知撒迦利亚比先知哈该年轻，也比哈该晚出来做先知，不过做得更久。

主要内容和写作方式

1. 《撒迦利亚书》比《哈该书》的内容更丰富，因为《哈该书》只有两章经文，而《撒迦利亚书》却有十四章经文。虽然两位先知所传的信息主要都是指向重建圣殿，但是撒迦利亚所涉及的话题 更多 ，尤其是有关弥赛亚的预言，在这卷书里面记载得很多。
2. 《撒迦利亚书》除了内容丰富以外，它的 写作 方式和表达方式也很“多样化”。比方说，它除了有历史、诗歌、喻令等等特色以外，也用到启示文学，因此有不少形象化的内容不太适合按照字面来解释。它还用到演戏的技巧，神要先知去扮演一些角色、或者去作一些具有象征性意义的事情以传达神的信息。比方说，要先知去扮演牧羊人。
3. 还有，神向祂的先知和百姓启示祂心意的时候，用了多种 沟通 的方式：有单向的沟通、有双向或者多向的沟通，非常生动。单向的沟通就是神让先知看见异象，听见祂的话语，然后就把所看见、所听见的信息传达给神的子民。而双向或者多向的沟通是：先知在异象当中与神对话，或者与神的使者对话，神的使者也彼此对话，目的是要解明所看见的异象。《撒迦利亚书》的写作和表达有这么多特色，难怪一般的圣经学者都认为《撒迦利亚书》不容易解释。
4. “撒迦利亚”这名字的 意思 是“耶和华必记念”，这确实很符合这卷书的内容，因为在这卷书里面提到了神给祂子民的许多应许，包括过去、现在和将来的应许。耶和华是守约的神，祂必定会记念祂自己的应许，使每一项应许都实现。

复习问题

1. 对比《何西阿书》和《撒迦利亚书》这两卷比较长的小先知书，两卷书有什么突出的主题特色？ 

2.简单讲述撒迦利亚的家庭背景和《撒迦利亚书》的文字特色。 

思考问题: 1.撒迦利亚是在外乡出生然后回归故乡的年轻先知，他事奉主四十年然后殉道。他的一生对你在主里面的经历和服事有什么启发？