第四课：归回与复兴 (番 3:1-20) 第二部份 (3608)

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粤语课文：

第四课：归回与复兴 (番 3:1-20) 第二部份 (3608)

预言神的拯救 (3:8-13)

1. 先知预告了神对耶路撒冷的审判之后，接着在《西番雅书》3:8-13那里就预告神对他们的拯救。这让我们看见，虽然神的子民不忠于神，神却忠于自己对以色列人的祖先所许下的诺言，神要向他们守约施慈爱。

2. 在《西番雅书》3:8那里神说，等着瞧吧﹗祂就快要把祂的忿怒倾倒在列国的身上。不过，先知也指出，神最终的目的不是要毁灭他们，而是要他们因此被炼净。至于神的子民呢？他们更是会从被分散的各地回去向神献祭。《诗篇》第126篇形容被掳归回的选民就像是“作梦的人”，因为他们一定没有想到真有这么一天。

3.在《西番雅书》3:9那里神应许说，有一天祂“必使万民用清洁的言语”，就是用尊敬神的话语来求告祂的名，又同心合意地事奉祂。先知再次让我们看见神是掌管世界各国的神。《耶利米书》18:7-10也说到神掌管各国。

4.今天我们看见在世界各地、各方、各民族当中都有人悔改，聚集在一起敬拜真神。大家不分种族、国籍，只要是信靠耶稣基督的就成了一家人。这就是神的公义和慈爱普及全人类的明证。

5.在《西番雅书》3:11-13那里先知预言，造成国家灭亡的骄傲人将来都会被神剪除。剩余下来的子民谦卑、正直、专心依靠神、有神的同在，可以“安居乐业”、“高枕无忧”。

复兴之歌 (3:14-20)

1. 在这卷书的最后 (3:14-20)，先知写了一首很美的“复兴之歌”来赞美神的作为。这首诗歌主要强调当神的子民因为自己的罪过被神处罚之后，神要再次聚集他们，使他们重返耶路撒冷。那些苦待他们的仇敌却会被神毁灭。所以他们非但不用再惧怕，反而还会因为神的拯救和复兴而欢欣喜乐。

2. 在《西番雅书》3:17那里，先知用“默然爱你”这样的说法来描写神对祂子民的爱。这实在是很生动，因为默然的爱比说出来的爱更加深切。“默然爱你”的另外一种解释是神以祂的爱使选民安静下来了。

3.《西番雅书》3:18这节经文的意思在原文希伯来文中不是很清楚。有一种可能的解释是将来当神的子民被掳到外邦以后，他们会因为无法在耶路撒冷的圣殿聚会守节而悲哀。另外一种可能的解释是神的子民因为无人守节而蒙受羞辱。无论如何，神应许要再招聚他们回来。当先知西番雅预言被掳的犹大人会“归回”和“复兴”的时候犹大国都还没有灭亡，这种在时间上超前很多的看见，只有神才能够给他。

4.犹大人什么时候开始归回故土呢?可以参考《历代志下》36:22,23。这卷历史书记载了犹大人是在波斯王朝的时候开始回去。西番雅作先知的时候，波斯国还没有什么份量。先知西番雅如果根据他当时所看到的犹大国的情况不可能写得出这么欢欣鼓舞的诗歌。所以他必定是用信心的眼光看见了神给他的远景，而且也相信神会成就。

5.在第二次世界大战以后，以色列人在1948年奇迹式的复国了。1948年到1951年之间，大约有七十万犹太人回去。其中将近一半的人来自中东的阿拉伯国家。他们被匆匆忙忙地驱逐出境，多数是低层社会的难民。当地的政府不准他们带走任何家当，他们只有身上穿的衣服，这完全应验了《西番雅书》3:19,20的预言。

6.神应许要拯救祂的子民，而且要使他们誉满天下。这些年来继续不断有福音机构为犹太人发起募款运动，特别是帮助那些生活在贫穷地区和反犹地区的犹太人回国。电视上曾经报导过这样的一架包机，满载着男女老少，个个显出很兴奋的样子，看了令人感动流泪。

结语

1. 犹太人当年轻忽自己是神的子民，不敬畏神，不专一爱神，以致被神管教，成为列国的笑柄，实在给我们很大的警告。基督徒因为耶稣基督的缘故已经被神接纳成为神的新子民，如果我们不专心爱主，不专一事奉主，神也会要我们为自己的轻率付出代价。

2. 今天神对某些基督徒的责备就像当年祂对犹大国的责备一样。神不是说他们不敬拜神，而是说他们不“专一”敬拜神。当时神的子民除了在圣殿向耶和华献祭之外，也在偶像的祭坛上献祭，因此败坏了自己的道德和灵性。除非他们肯彻底拆毁偶像的祭坛，否则他们对耶和华的敬拜和事奉不会蒙神悦纳。

3.我们也需要检讨自己，在心灵里面和生活方面有没有什么偶像已经夺走我们“专一”爱主的心，使得我们和世界上的人没有太大的差别。在他们看来会不会觉得我们只不过在参加教会的活动，生命并没有什么改变。

4.还有，先知西番雅所说的“神的大日”可以从近处来看，更可以从远处来看。西番雅当时可能只从近处看见犹大国和它四周围的列国要在神审判的日子被惩罚。而主耶稣和使徒们帮助我们从远处看见“神的大日”就是“主的日子”，那是世界末日，是主耶稣审判全人类的日子。

5.这个末日的审判包括基督徒和非信徒。在主耶稣和使徒们的教导里面一再暗示：到那个时候，基督徒虽然都会得救，但是要到基督的台前接受工作果效的审判，神按照各人所行的给赏赐。至于抵挡神、逼迫基督徒的人，到那个时候就要接受另外一种审判，而他们的结局会是永死的惩罚。基督徒努力传福音就是希望在最后的审判还没有来到以前有更多的人悔改、得救，不致灭亡。

6.人人都需要接受《西番雅书》所带出来的信息。趁着今天的机会，还没有信主的人赶快信主得救；已经信主的人赶快殷勤作主的圣工，因为“主的日子”已经“临近了”。

复习问题

1. 根据《西番雅书》3:9-20，先知预言将来在世界各地的神的选民会如何事奉神？神会怎样恩待他们？

2. 神的儿女如果不能够“专一”敬拜神，自己要承担哪些后果？

思考问题:

1. 根据课文的信息，你觉得自己在“传福音”和“服事主”方面还有哪些需要努力的地方？