第二课:燔祭、素祭 (利1:3-2:16;6:14-16) 下 (0305)
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粤语课文:
第二课:燔祭、素祭 (利1:3-2:16;6:14-16) 下 (0305)
第二部分
献鸟为燔祭 (1:14-17)
至于献鸟,就几乎都是祭司的工作了。我们来读这段记载,在《利未记》1章14节到17节:“人奉给耶和华的供物,若以鸟为燔祭,就要献斑鸠或是雏鸽为供物。祭司要把鸟拿到坛前,揪下头来,把鸟烧在坛上,鸟的血要流在坛的旁边。又要把鸟的嗉子和脏物除掉,丢在坛的东边倒灰的地方。要拿着鸟的两个翅膀把鸟撕开,只是不可撕断。祭司要在坛上,在火的柴上焚烧。这是燔祭,是献于耶和华为馨香的火祭。”献鸟做燔祭的规定要宽松很多,比方说,不一定是公鸟,也不限定是无残疾的。这是神慈爱的表现,让比较穷苦的人家也有机会献燔祭、蒙神的悦纳。不过尽管宽松,被选作祭物的鸟,还是有限制的,必须是班鸠或者是雏鸽。班鸠其实是鸽子里面的一种,体型小一点。古代的人认为鸽子比较清洁,因为没有胆汁;也比较驯良,因为遇到攻击的时候,不会反击,难怪鸽子被当作和平的象征。
总之,无论是献牛、献羊还是献鸟,燔祭的特色就是要尽己所能的、献上最好的;而且是毫无保留地完全奉献。燔祭是一种礼物,在属灵的教训上,燔祭预表了耶稣基督为世人的罪而舍身流血;是一次性地并且永远地成就了救赎世人的工作。
献素祭的供物 (2:1-3)
谈完了燔祭,接着讲第二种祭。耶和华规定以色列人要遵守的第二种祭礼,叫作“素祭”。这个“素”字,中国人挺熟悉的,表示祭物不是肉类。有的人爱吃素,不爱吃荤,就是专门吃少油的蔬菜、水果和豆类等食物。所以顾名思义,素祭一定不含肉类,而是献五谷之类的东西。
我们来看素祭是怎么献的。《利未记》2章1节和2节:“若有人献素祭为供物给耶和华,要用细面浇上油,加上乳香,带到亚伦子孙做祭司的那里。祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后要把所取的这些作为纪念,烧在坛上,是献于耶和华为馨香的火祭。”这段话一开头的地方也是有个“若”字,表示素祭是由献祭的人自己决定要不要献的。
是在什么情况之下才会献素祭的呢?多半是在人想对神表示感恩,或者表示忠贞的时候献的。素祭和燔祭之间有何差异呢?除了献的祭物不相同之外,献的份量也不相同。燔祭的祭物要全部放在祭坛上烧献给神;但是素祭却只要从所献的祭物当中取一把细面、一点油和全部的乳香烧献给神,所取的这部份俱有代表性。那剩下的细面和油作什么用呢?这问题的答案就在接下来的2章3节:“素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙,这是献于耶和华的火祭中为至圣的。”
祭司吃素祭之规定 (6:14-16)
至于祭司们该怎么个吃法,在《利未记》6章14节到16节有记载:“素祭的条例乃是这样:亚伦的子孙要在坛前把这祭献在耶和华面前。祭司要从其中,就是从素祭的细面中取出自己的一把,又要取些油和素祭上所有的乳香,烧在坛上,奉给耶和华为馨香素祭的纪念。所剩下的,亚伦和他子孙要吃,必在圣处不带酵而吃,要在会幕的院子里吃,”这段话说得很清楚,亚伦的子孙也就是祭司们,他们必须在会幕的院子里吃,不可以带出院外。换句话说,祭司的家属们也不准吃。
献作素祭的成品 (2:4-16)
素祭除了献生的细面之外,也可以献做好的成品。《利未记》2章4节到10节:“若用炉中烤的物为素祭,就要用调油的无酵细面饼,或是抹油的无酵薄饼。若用铁鏊上做的物为素祭,就要用调油的无酵细面,分成块子,浇上油。这是素祭。若用煎盘做的物为素祭,就要用油与细面做成。要把这些东西做的素祭带到耶和华面前,并奉给祭司,带到坛前。祭司要从素祭中取出作为纪念的,烧在坛上,是献于耶和华为馨香的火祭。素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙,这是献于耶和华的火祭中为至圣的。”在这段经文里面提到的、三种做面食的方式挺有趣的:有用炉子烤的、有用铁鏊做的、有用煎盘做的。这是他们当时烹调食物的方式,可能我们对铁鏊这种器具比较陌生,其实它是一种烙盘,可以用来烙饼。
家庭主妇在做饼的时候,通常都会加点油或加点别的东西;不过要做献为素祭的饼,却要受点限制,不是什么都能加。《利未记》2章11节到13节:“凡献给耶和华的素祭都不可有酵,因为你们不可烧一点酵、一点蜜当做火祭献给耶和华。这些物要献给耶和华作为初熟的供物,只是不可在坛上献为馨香的祭。凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。”为什么献作素祭的祭物,不可以加“酵”、也不可以加“蜜”呢?因为“酵”和“蜜”都有发酵的作用,会损害到祭物原来的天然纯度;这项规定让我们感受到,神喜欢人用最纯朴的心来奉献。但是神却又规定一定要用盐来调配,这又是什么缘故呢?大概盐有消毒防腐的作用,可以使食物耐久。还有,古代的人在立约的时候会吃盐,表示这个约的坚定性和持久性。所以在素祭上调和用盐应该也是俱有这种永不抹灭的意味。
素祭的祭物,除了用细面粉和做好的饼之外,还可以选其它的东西来献。圣经说可以用烘过的谷粒。献祭的方法写在《利未记》2章14节到16节:“若向耶和华献初熟之物为素祭,要献上烘了的禾穗子,就是轧了的新穗子,当做初熟之物的素祭;并要抹上油,加上乳香。这是素祭。祭司要把其中作为纪念的,就是一些轧了的禾穗子和一些油,并所有的乳香,都焚烧,是向耶和华献的火祭。”这个献祭的过程就和献细面粉是一样的。祭司只拿其中的一部份禾穗子作代表献上,加上一点油以及全部的乳香,烧献给神。换句话说,剩下的禾穗子和油也是留给祭司的。
素祭通常会和别的祭一起献上。比方说,当一个人向神许了特殊的愿,在许愿期满时,他要献燔祭和素祭等等。万一有人献不起燔祭或其它祭礼,那怎么办呢?如果是贫苦的人家,就可以单独献素祭,神同样会悦纳。这使我们想起寡妇献的两个铜板,主耶稣夸奖她献得比别人多,因为她是尽她所能地献上。献祭的人献得多少不是最重要的事,而是奉献者本身有真正悔罪、真正感恩的心,那才是神所看重的。
这次我们介绍了燔祭和素祭,下次继续介绍别的祭礼。愿神赐福给你!
金句:凡献为素祭的供物,都要用盐调和,在素祭上不可缺了你神立约的盐,一切的供物都要配盐而献。 (利2:13)
团队讨论互动:小张很感慨地说现代的基督徒要比古代的人幸福很多呢。因为耶稣基督在十字架上的一次受死成为人类永远的救赎,使我们不再需要遵守繁琐的献祭礼仪,就可以使罪得赦免,并且恢复与神美好的关系。小张想起在《罗马书》12章1节的经文:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此侍奉乃是理所当然的。”不过小张也有个疑问,应当如何将身体当作“活祭”奉献给神?在小组讨论并且回答小张的疑问?
复习问题
1 根据《利未记》1章14到17节的内容,以鸟作为燔祭都有哪些规定和步骤?
2 神为何规定在燔祭中可以用鸟来献祭?表现了神什么样的属性?
3 “素祭”主要献些什么? 献祭的步骤是怎么样的?
4 作“素祭”的祭物,为什么不可以加“酵”或“蜜”?
思考问题
1 “素祭”和“燔祭”除了所要献的祭物和步骤不同,在意义上有什么不同?
2 在现代社会中,有哪些事物是损害基督徒纯净信仰生活的“酵”和“蜜”?又有哪些事物是“盐”的代表?