第四课：赎罪祭和赎愆祭 (利4:1-6:30;19:20-22) 下 (0309)

粤语课文：

第二部分

误犯罪的例子 (5：1-4)

刚才说到，误犯了罪的人必须献赎罪祭。什么是误犯的罪呢？在《利未记》5章1节到4节举了三个例子：“若有人听见发誓的声音，他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪孽。或是有人摸了不洁的物，无论是不洁的死兽，是不洁的死畜，是不洁的死虫，他却不知道，因此成了不洁，就有了罪。或是他摸了别人的污秽，无论是染了什么污秽，他却不知道，一知道了，就有了罪。或是有人嘴里冒失发誓，要行恶，要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了，就要在这其中的一件上有了罪。”

用现代的话来讲，这第一个例子是指，有人被叫去法庭作证，他却含含混混地没有清楚地说出他见到的事情和知道的事情。第二个例子说到，有人无意中摸到了不洁净的东西。在这里特别提到死的东西和粪便之类的不洁之物，如果摸着了，就要献赎罪祭。为什么要这么严格地规定呢？单站在生活环境的角度来看，当时有上百万的人在旷野一起生活，在那么差的卫生环境之下，如果不严格禁止百姓去触摸那些容易致病的东西，恐怕后果就不堪设想了。

这里提到的第三个例子是：有人很冒失地发了誓，事后发现错了，也要献赎罪祭。单单根据这三个例子，就不知道有多少人要献赎罪祭了。不过，我们谈到普通老百姓献赎罪祭时，也得献上母山羊或小绵羊，这对有些人家会不会还是太重的负担呢？请放心！另外还有两种祭物，平民可以用来献赎罪祭。

献鸟或细面为赎罪祭 (5：7-13)

是哪两种祭物呢？就是献鸟、或者献细面。这有点像在献燔祭或者素祭，但在作法上是不一样的。在《利未记》5章7节到13节有详细的记载。献鸟作赎罪祭，要用两只班鸠、或者两只雏鸽；而献燔祭只有一只鸟。献细面作赎罪祭，不可以加油，也不可以加乳香。献素祭就必须加一点油，以及把全部的乳香烧献给神。因为赎罪祭纯粹是为了除掉人的罪行，所以凡是专门用来献给神的珍品，都不适合加进去，以表示人对自己的罪，感到哀伤。

赎罪祭对我们的意义

那么，赎罪祭对于我们现在这些不用献祭牲的人来说，有什么意义呢？意义可大了。为什么我们不用献祭牲呢？就是因为耶稣基督已经成了我们的代罪祭牲，他所流的血可以“洁净”我们过去、现在、甚至将来所犯的每一项罪。但是，主耶稣的宝血在谁的身上，才会真正产生洁净的功效呢？应该是那些肯到神面前来认罪的人；因为《约翰一书》1章9节说到：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”

所以，当圣灵在信徒的内心提醒他，指出他犯了某样罪的时候，这位基督徒就应该马上向神献上赎罪祭，祈求神赦免他犯的这一项罪。我们要像当年献赎罪祭的人那样，亲自牵祭牲到神面前去认罪，只不过要献的祭牲，神早已预备好了，就是曾经为人的罪被钉死的主耶稣。也可以说，我们肯承认耶稣基督是救主，这就等于是那个按手在祭牲头上的动作，表示与主联合。那么，神因为耶稣的代死，就赦免了我们的罪过。我们只需要走认罪这一步，以及承认主的代死这一步，其它的步骤就全都由神负责，我们真是太幸福了。亲爱的朋友！你可千万要把握住主的福音。

赎愆祭 (5：14-16;6：1-5)

谈完了赎罪祭，我们接着来谈赎愆祭。赎愆祭也是一种以“除罪”为目的的祭礼。它的献祭仪式，几乎跟赎罪祭一模一样。不过，献赎愆祭的人，需要多做一件事情。是哪件事情呢？就是要赔偿别人的损失。为什么献“赎罪祭”的人就不用赔偿别人的损失呢？可以说是因为献“赎罪祭”的人所犯的错误，是无法赔偿的。比方说，有人不小心摸到死的牲畜，事后去献“赎罪祭”。你要他赔什么呢？是没有什么好赔的。

现在我们一起来查考赎愆祭，看看什么时候该献赎愆祭？为什么要赔偿？以及赔偿多少？《利未记》5章14节到16节：“耶和华晓谕摩西说‘人若在耶和华的圣物上误犯了罪，有了过犯，就要照你所估的，按圣所的舍客勒拿银子，将赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前为赎愆祭；并且他因在圣物上的差错要偿还，另外加五分之一，都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪，他必蒙赦免。’”这是献“赎愆祭”的一个例子，说到有人不小心吃了圣物或者弄坏了会幕里的东西，就要赔偿损失。而且加上五分之一的价钱，归给祭司所有，象是连本带利的赎还。

还有别的例子，写在《利未记》6章1节到5节：“耶和华晓谕摩西说‘若有人犯罪，干犯耶和华，在邻舍交付他的物上或是在交易上行了诡诈，或是抢夺人的财物，或是欺压邻舍，或是在捡了遗失的物上行了诡诈，说谎起誓，在这一切的事上犯了什么罪，他既犯了罪，有了过犯，就要归还他所抢夺的，或是因欺压所得的，或是人交付他的，或是人遗失他所捡的物，或是他因什么物起了假誓，就要如数归还，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交还本主。’”

这几个例子，好像都跟别人的财物损失有关。无论是侵犯到属神的东西，还是侵犯到属人的东西，都必须在献祭之外，加上赔偿。连侵犯到女奴都得赔偿，《利未记》19章20节到22节：“婢女许配了丈夫，还没有被赎得释放，人若与她行淫，二人要受刑罚，却不把他们治死，因为婢女还没有得自由。那人要把赎愆祭，就是一只公绵羊，牵到会幕门口，耶和华面前。祭司要用赎愆祭的羊在耶和华面前赎他所犯的罪，他的罪就必蒙赦免。”这是指责一位有婚约的女奴，如果主人在还没有买赎她之前，曾与她同房；那么主人需要献赎愆祭，并且赔偿金钱给女奴的未婚夫，因为女奴原是属他的。万一被侵犯的一方已经过世了，是不是就可以免缴罚款了？不可以。如果被侵犯的人已经死去，罚款就归祭司。总之，耶和华神是要透过这些规定，让他的子民学会尊重神，也尊重神所造的人。

怎么样应用赎愆祭的规定呢？刚才谈赎罪祭的时候已经说过，基督徒一被圣灵提醒，自己犯罪了，就要尽快到神的面前去承认。如果所犯的过失，使别人遭受到损失，还得像当年献赎愆祭的人那样，赔偿别人的损失。万一等到你知罪的时候，对方已经不知去向了，该怎么办呢？可以考虑把钱拿去教会奉献。愿神与我们同在，也愿圣灵时常光照我们。

金句：若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽。 (利5：17)

团队讨论互动：小王是一个刚信主的基督徒，他在教会里感受到大家给他的关心和爱，让他觉得教会就像一个大家庭一样。但小王经常会看到教会有他正需要的物品，便将东西拿回家归为己有。团契的小组长教导小王，他的行为是一种犯罪，并希望小王归还教会的物品，但小王不服气，说：第一、你们谁也没说教会的东西不能拿回家用；第二、我也只是借用，用完就还给你们了，怎么能说是犯罪呢。讨论：如何解决小王的问题。

复习问题

1  《利未记》第5章的经文中，用哪几个例子来说明误犯的罪? 

2  赎罪祭对于现代基督徒有什么意义？

3  “赎愆祭”与“赎罪祭”有什么不同之处? 

4  我们怎么样将“赎愆祭”的意义，应用在现今基督徒的生活里?

思考问题

1  当一个人做错事，但事后才意识到自己犯了罪，却因为面子的关系，不愿意向神认罪悔改，这个人在信仰上正处于什么境况？对个人有什么样的提醒？

2  当一个人明明知道是罪，却偏偏要去犯的时候，他事后所奉上的赎罪祭和赎愆祭是否被神悦纳？为什么？