第五课：祭司就职 (利8:1-10:20) 上 (0310)

粤语课文：

本课内容提要：本课查考祭司献祭的时候，应该注意的事情：包括祭司就职典礼之前，应该作什么预备工作；就职典礼时，应该献哪几种祭；以及七天的集训。也查考到亚伦的两个儿子 (拿答、亚比户)献凡火被惩罚而死的经过和教训。

第一部分

祭司就职典礼的预备工作 (8：1-5)

在过去几次的节目里，我们已经把神吩咐以色列人要遵行的五大祭礼介绍过了。猜想有的弟兄姊妹可能想问一个问题，就是在《利未记》第1章到第5章，已经把燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭和赎愆祭这五大祭礼，顺序介绍过了。为什么在第6章和第7章，又重复再提这些祭礼呢？喜欢整理数据的人，是会把同类的数据放在一起，不会分开两次来讲。

如果仔细去读《利未记》第6章和第7章的内容，就会发现这两章是专门针对祭司写的，提到祭司献祭的时候应该注意哪些事项，是名符其实的祭司手册。这其中的区别，有点像现代人教书用的学生手册和教师手册。前面给学生的内容是一般性的，后面重复的部分，事实上是给教师的，而且内容更详细些。

祭司和教师之间确实有相似的地方。比方说，教师不是人人都可以当的，必须是合格的人才会有这机会。同样的，以色列人中的祭司也不是人人能当的，必须是利未族的人才可以当祭司。不过，利未族的人虽然被神指定负责管理会幕里的事物，但是在他们中间，也只有亚伦和他的后代才有资格担任祭司的职务。在这次的节目里，我们要来查考一下，亚伦和他的儿子们，怎么样正式开始就任祭司的职务。

《利未记》第8章1节到5节：“耶和华晓谕摩西说‘你将亚伦和他儿子一同带来，并将圣衣，膏油，与赎罪祭的一只公牛，两只公绵羊，一筐无酵饼都带来，又招聚会众到会幕门口。’摩西就照耶和华所吩咐的行了，于是会众聚集在会幕门口。摩西告诉会众说‘这就是耶和华所吩咐当行的事。’”这是有关祭司就职典礼的预备工作，包括预备好给大祭司穿的圣衣、按立祭司用的膏油、一只小公牛、两只公绵羊和一筐无酵饼。这项圣礼是在会幕门口举行的，还得把会众先召聚好。

在《出埃及记》第28章和29章那里，对祭司的就职典礼已经有很详细的记载，为什么在《利未记》这里，又提一遍呢？在《出埃及记》那里，比较着重神透过摩西教导以色列人怎么样去做祭司穿的圣衣，也说明怎么样膏立祭司，又怎么样为祭司献祭；但是到了《利未记》第8章这里，才是正式地启用圣衣、正式地举行就职大典。在祭司的就职大典上，不止献一种祭。那么都有哪几种祭呢？头一种就是刚才那段经文提到的赎罪祭。那“两只公绵羊”，一只用来献燔祭，一只用来作承接圣职之用。除此之外，还要用无酵饼献素祭。

承接祭司圣职的祭 (8：22-36)

在这几种祭当中，听起来比较陌生的，大概就是承接祭司圣职这种祭。《利未记》8章22节到32节：“他又奉上第二只公绵羊，就是承接圣职之礼的羊，亚伦和他儿子按手在羊的头上，就宰了羊。摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上；又带了亚伦的儿子来，把些血抹在他们的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上；又把血洒在坛的周围。取脂油和肥尾巴，并脏上一切的脂油与肝上的网子，两个腰子和腰子上的脂油，并右腿；再从耶和华面前盛无酵饼的筐子里取出一个无酵饼、一个油饼、一个薄饼，都放在脂油和右腿上；把这一切放在亚伦的手上和他儿子的手上做摇祭，在耶和华面前摇一摇。摩西从他们的手上拿下来，烧在坛上的燔祭上，都是为承接圣职献给耶和华馨香的火祭。摩西拿羊的胸作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，是承接圣职之礼，归摩西的份，都是照耶和华所吩咐摩西的。摩西取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，使他和他们的衣服一同成圣。摩西对亚伦和他儿子说‘把肉煮在会幕门口，在那里吃，又吃承接圣职筐子里的饼；按我所吩咐的说，这是亚伦和他儿子要吃的。剩下的肉和饼，你们要用火焚烧。’”

这个祭礼和其它的祭礼最不相同的地方，就是主持祭礼的摩西要用一点血，抹在亚伦和他儿子们的右耳垂上、右手大拇指上和右脚的大拇指上。这是非常特别的动作，有什么意义呢？一个人的耳朵、手脚可以代表他整个身体的“末端”。把血涂在这些末端上，就等于是把血涂遍整个身体，使整个人都得到血的洁净了。涂血之后，接下来的步骤和献平安祭一样，把祭牲最好的部分烧献给神，把次好的 (也就是胸肉)，归给主持祭礼的摩西。其余的部分给献祭的人 (也就是亚伦和他的儿子们)，在会幕门口煮来吃。

整个就职大典，有这么多的项目要进行，一天做得完吗？有关这个问题的答案，我们来看《利未记》8章33节到36节，摩西对亚伦和他儿子的吩咐：“‘你们七天不可出会幕的门，等到你们承接圣职的日子满了，因为主叫你们七天承接圣职。像今天所行的，都是耶和华吩咐行的，为你们赎罪。七天你们要昼夜住在会幕门口，遵守耶和华的吩咐，免得你们死亡，因为所吩咐我的就是这样。’于是亚伦和他儿子行了耶和华借着摩西所吩咐的一切事。”神规定这些承接圣职的祭司们，要连续七天在会幕门口献祭，而且每天重复那几种祭。“七”这个数目字也代表“完全”，表示神要祭司完全“分别为圣”，为神所用。因为祭司的工作，关系着全以色列民的祸福；所以，神必须对他们有严格的要求。 

亚伦实习献祭 (9：1-24)

当亚伦和他的儿子们，正式被按立作大祭司之后，摩西就卸下了代理大祭司的职务，由亚伦正式上任了。亚伦经过七天的密集训练，应该颇有心得了。《利未记》9章1节到5节：“到了第八天，摩西召了亚伦和他儿子，并以色列的众长老来，对亚伦说‘你当取牛群中的一只公牛犊做赎罪祭，一只公绵羊做燔祭，都要没有残疾的，献在耶和华面前。你也要对以色列人说：你们当取一只公山羊做赎罪祭，又取一只牛犊和一只绵羊羔，都要一岁、没有残疾的，做燔祭，又取一只公牛、一只公绵羊做平安祭，献在耶和华面前，并取调油的素祭，因为今天耶和华要向你们显现。’”数数看，亚伦第一天走马上任大祭司，一连献了多少祭礼？亚伦首先为自己献上赎罪祭和燔祭，然后，为以色列全民献上赎罪祭、燔祭、平安祭，还有素祭。一口气就献了六个祭！亚伦的儿子们从旁协助，非常重要。而神规定他们先有七天的见习，更是非常必要。

亚伦和儿子们第一天的服侍，有很圆满的结束。《利未记》9章22节到24节：“ 亚伦向百姓举手，为他们祝福。他献了赎罪祭、燔祭、平安祭，就下来了。摩西、亚伦进入会幕，又出来为百姓祝福，耶和华的荣光就向众民显现。有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油，众民一见，就都欢呼，俯伏在地。”有火从神那里降下来烧尽祭坛上的东西，表示神悦纳了他们当天所献的祭。我们可以想象得到，以色列百姓当天有多兴奋。自从会幕立好之后，这是他们头一次向神献祭！

复习问题

1  当时摩西为谁举行“祭司就职典礼”? 做哪些预备工作?

2  为什么要将血涂在右耳垂、右手大拇指和右脚的大拇指上？

3  神为什么要规定承接升职的典礼要进行七天，而不是八天呢? 

思考问题

1  思考自己要如何的“分别为圣”，能为神所用？

2  《利未记》时代的以色列人看到有火降下烧尽了祭坛上的祭物，便知道自己所献的祭蒙神的悦纳。我们现在怎么样知道神已经垂听我们的祷告？