第五课：祭司就职 (利8:1-10:20) 下 (0311)

粤语课文：

第二部分

拿答和亚比户失职的悲剧 (10：1-11)

在亚伦头一次向神献祭这个高潮之后，紧接着就发生了一场悲剧。《利未记》10章1节到3节：“亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说‘这就是耶和华所说：我在亲近我的人中要显为圣，在众民面前我要得荣耀。’亚伦就默默不言。”亚伦的两个儿子因为献上凡火而被神烧灭，到底什么是凡火呢？根据圣经学者们考查的经果，认为拿答和亚比户“献上凡火”这句话，包含了好几方面的意思。比方说，他们香炉里盛的火，可能不是从燔祭坛上取下来的，而是从别处点来的火。换句话说，他们把没有“分别为圣”过的香火献给神。

也很可能是因为他们看到，父亲亚伦献完祭之后，带来这么大的光荣，就生出嫉妒、或者别的不正当的心态，以致妄自献上不该他们献的香火。大祭司的职位只能由一个人担任，要等到亚伦过世以后，才由他的一个儿子接任，这样代代相传下来，不能有人僭越。

还有一种可能性是：他们喝了酒，精神不集中，以致有失职守。因为在这件悲剧发生之后，神紧接着就吩咐亚伦和他的儿子，在供祭司职务的时候不可以喝酒。《利未记》10章8节到11节：“耶和华晓谕亚伦说‘你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡。这要做你们世世代代永远的定例，使你们可以将圣的、俗的，洁净的、不洁净的，分别出来，又使你们可以将耶和华借摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。’”有圣经学者就是根据这段话猜想拿答和亚比户喝了酒以致于犯罪。另外，还有人认为他们献凡火的举动，很可能和当时异教的敬神仪式非常相像，所以是神所不容许的。

不过，不管怎么说，这究竟只是他们俩个人初次犯错，为什么要处罚得这么重呢？相信是因为祭司乃是神所特别拣选、按立的圣职人员，也是带领全民敬拜神的属灵领袖。他们行得好还是行得不好，都会带来很大的影响。比方说，如果一个人开着自己的车，因为身体疲倦而打瞌睡，出了车祸的时候，可能只伤到他自己一个人；但是，一个开大客车的司机如果不专心开车，以致发生了车祸，会有多少人受到伤害呢？至少他那一车子的人都会受到伤害。以色列人中的祭司就是关系重大的人物；所以神对他们的管教也特别严格。何况他们已经连续看摩西示范了七天，还明知故犯，就不可原谅了。

拿答和亚比户被神烧灭之后，作父亲的亚伦肯定难过极了。不过，神不准许他有哀伤的表现。《利未记》10章4节到7节：“摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反来，对他们说‘上前来，把你们的亲属从圣所前抬到营外。’于是二人上前来，把他们穿着袍子抬到营外，是照摩西所吩咐的。摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说‘不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳，免得你们死亡，又免得耶和华向会众发怒；只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。  

你们也不可出会幕的门，恐怕你们死亡，因为耶和华的膏油在你们的身上。’他们就照摩西的话行了。”为什么摩西没叫亚伦和他另外两个儿子，把拿答和亚比户抬出去，而要召来别的亲戚呢？其实这个原因就和不准他们哀伤的原因差不多。都是要供职的祭司们保持洁净，不沾染不洁的东西，又专心侍奉神。而一般的以色列百姓，神就允许他们表示哀伤。

耶稣在世传道的时候，曾经作过类似这样的提醒。在《马太福音》第8章那里，说到有一个人很想跟随主耶稣、作主的门徒；但是，他又放心不下埋葬父亲的事，因此举棋不定。耶稣就对他说：既然已经决定跟从，理当把侍奉主放在首要的地位上，其它的事务都变成次要的了。

使徒保罗在《提摩太后书》第2章那里，也是类似这样地提醒全职传道的提摩太说：一个入伍当兵的人，如果要得到长官的嘉许，就不能让营外的很多事情缠扰他。可见神对全职侍奉他的人要求得特别严格。被选上作祭司、作圣职人员，从一方面来讲，是非常荣幸的事情；但是从另外一方面来讲，也是要非常慎重其事地去作；否则的话，所受到的管教会比一般人还要重。回到亚伦当时所面对的情况，在圆满结束头一天侍奉的下一刻，竟遭到丧子之痛，白发人送黑发人，情何以堪，就算外表不显出哀伤，恐怕也会食不下咽。

祭司食祭物的例 (10：16-20）

我们来看后面的一段记载，《利未记》10章16节到20节：“当下摩西急切地寻找做赎罪祭的公山羊，谁知已经焚烧了，便向亚伦剩下的儿子以利亚撒、以他玛发怒，说‘这赎罪祭既是至圣的，主又给了你们，为要你们担当会众的罪孽，在耶和华面前为他们赎罪，你们为何没有在圣所吃呢？看哪，这祭牲的血并没有拿到圣所里去，你们本当照我所吩咐的，在圣所里吃这祭肉！’亚伦对摩西说‘今天他们在耶和华面前献上赎罪祭和燔祭，我又遇见这样的灾，若今天吃了赎罪祭，耶和华岂能看为美呢？’摩西听见这话，便以为美。”

赎罪祭一共有四种，就是为祭司献的、为全民献的、为长官献的和为一般个人献的。前面两种赎罪祭献的公牛和小公牛是不准吃的，必须把归给神的部分在祭坛上烧献，剩下的全头牛要在营外指定的地方烧尽。而后面两种赎罪祭献的公山羊、母山羊，祭司才是有份吃的。可见摩西在圣所寻找的公山羊，是亚伦和他儿子应该在圣所吃的。但是，摩西发现他们没有吃，反而把公山羊烧了，摩西就非常生气；不过，等亚伦解释之后，他就不生气了。可见，摩西其实是怕他的哥哥和剩下的两个侄子触犯了神的规定，也遭到神的处罚，那他就真的受不了了。

总之，亚伦和他的儿子们头一天上任所发生的那一幕，会深深地印在每个利未人和每一位以色列人的心版上，让他们知道，神是轻慢不得的。愿圣经记载的那一幕也刻在我们的心版上，提醒我们，在凡事上要尊主为圣，也不要轻忽神给我们的吩咐。下次从第11章开始查考。愿你因遵行神的话语而得福。

金句：摩西、亚伦进入会幕，又出来为百姓祝福，耶和华的荣光就向众民显现。有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油。众民一见，就都欢呼，俯伏在地。 (利9：23,24)

团队讨论互动：在古代以色列，祭司要为百姓、长老和自己献上各种祭物；更要行为纯正并谨守神的话语。如今教会已经不再沿用古代献祭仪式，牧师或信徒做错事也不会立刻被神击杀,但这并不代表神的话可以被忽视或怠慢。有一天小王看到牧师有不恰当的举动，但碍于对方的牧师身份而装作看不见。但小王回去又一想，他如果保持沉默，牧师和他可能都会为此而跌倒。讨论小王该怎么处理这件事？

复习问题

1  亚伦的两个儿子拿答与亚比户是怎么死掉的？对于他们的过犯有几种解释？

2  亚伦的两个儿子虽然是初次犯错，却被处死了。为什么对他们要处罚的这么重？ 

3  摩西吩咐亚伦和他另外两个儿子如何处理拿答和亚比户的死？

思考问题

1  根据《提摩太后书》2章的记载，神对全职的传道人有什么提醒？这些提醒对普通信徒是否也适用呢？

2  基督徒如何做到不受外界因素的搅扰，全心的参与侍奉？