第六课：洁净之物 (利11:1-12:8) 下 (0313)

粤语课文：

第二部分

产妇的洁净 (12：1-5)

当摩西把耶和华神有关洁净和不洁净生物的规定传达完之后，摩西接着传达有关产妇洁净的规定。为什么要特别把生产的妇人提出来谈呢？可以从三方面来看这件事情。第一方面是社会的因素。在古代以男性为中心的社会里，女性的价值，就在于她能不能生儿育女。在中国的旧社会里，不能生育的女人在丈夫家是会被轻视的，甚至会被丈夫休掉，另外娶妻纳妾来生子。在古代犹太人的社会当中，也很类似。他们认为女人生育是她的天职，也是很受重视的一件事情。

第二方面是宗教的因素。我们所敬拜的神，绝对不会用生育来决定一个女人的价值。不过，在古代异教的社会里，却常常把淫乱和生殖放进他们敬拜假神的活动里。所以，耶和华神在女人生育的事上，做了严格的规定，为的是防止淫乱和禁戒一切放纵情欲的行为。

第三方面的因素是什么呢？是卫生的因素。女人在生育的时候大量出血，是非常危险的一段时间，如果处理不当，将会使产妇的身体受到伤害。听说那些在做月子期间没得到适当照顾的母亲，后来身体都不太好。不是这儿疼，就是那儿痛。

 现在我们就一起来查考《利未记》第12章，看看神对产妇的洁净，有什么规定。《利未记》第12章1节到5节：“耶和华对摩西说‘你晓谕以色列人说：若有妇人怀孕生男孩，她就不洁净七天，像在月经污秽的日子不洁净一样。第八天，要给婴孩行割礼。妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所。她若生女孩，就不洁净两个七天，像污秽的时候一样。要在产血不洁之中，家居六十六天。”看完这段经文，希望不会有人误解了，以为女人生育是一件不洁净的事。其实不是，因为《诗篇》127篇3节就写着说：“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎，是他所给的赏赐。”

那么这里说的不洁净，倒底指着什么呢？主要指着妇人在生产的时候，排出许多不洁净的血，需要有个洁净的过程。如果生男孩，有七天算不洁净，另外加上33天要留在家里，不准出门。如果生女孩，就有14天不洁净，另外加上66天要留在家里。这样算起来，生男孩的妇人总共要过40天才完全洁净，而生女孩，总共要过80天才完全洁净。为什么生女孩比生男孩多一倍呢？这个问题，我们在圣经里找不到明确的答案。不过，有人认为可能是因为生女儿之后，母亲需要比较长的康复期；也有人认为，可能是因为女人生产的苦楚源自第一个女人 (夏娃)的犯罪。总之，女孩子在生理上就是比男孩子复杂，怀女胎比怀男胎辛苦些，好像也是挺多妇女的经验之谈。

产妇为洁净献祭 (12：6-8)

《利未记》第12章6节到8节：“满了洁净的日子，无论是为男孩是为女孩，她要把一岁的羊羔为燔祭，一只雏鸽或是一只斑鸠为赎罪祭，带到会幕门口交给祭司。祭司要献在耶和华面前，为她赎罪，她的血源就洁净了。这条例是为生育的妇人，无论是生男生女。她的力量若不够献一只羊羔，她就要取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只为燔祭，一只为赎罪祭。祭司要为她赎罪，她就洁净了。”如果有人怀疑神对待男婴女婴不平等的话，这段记载应该会让他安心不少。神规定无论生男生女，满了洁净日期之后，所要献的祭是一模一样的。表示无论生男生女，都一样蒙神悦纳。

主耶稣降生之后，他的肉身父母也曾经为他献祭。这段事迹就记载在《路加福音》第2章21节到24节：“满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣，这就是没有成胎以前天使所起的名。按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献于主，正如主的律法上所记‘凡头生的男子，必称圣归主。’又要照主的律法上所说，‘或用一对斑鸠，或用两只雏鸽’献祭。”从耶稣肉身的父母所献的祭物来看，他们的家境并不富有，因为他们献不起一只羊羔作燔祭，只能用鸟来代替。这也是尊贵的神，降卑自己的一个具体表现。而且这段记载也证明了，主耶稣来到世上，正如他后来所说的是来成全律法。事实上，除了主耶稣之外，再也没有另外一个人，曾经这么完全地活出律法的要求；所以，无论是在神的面前，还是在人的面前，主耶稣都是无瑕疵的。

结语

在这次节目的最后，我们来思考一个问题：有关产妇洁净的规定，我们可以接受，因为生产之苦算得上是人间最大的痛苦之一，小心康复总是好的。不过有关什么生物可以吃、什么生物不可以吃的规定，让我们发现很多人都犯规了。比方说，都吃过猪肉、螃蟹、龙虾、和泥鳅等等不洁净的东西，那该怎么办呢？也或许有弟兄姊妹在听完这次节目之后，就不知道该吃什么才好了。这是个不容易解答的问题，我们只能说，在饮食上学习节制，会对身体比较有益处。现代的医生对血压高、胆固醇高的人也是列出了一大串不准吃的东西。

主耶稣在世传道的时候，曾经劝勉人不要单单拘泥在外表的洁净或食物的洁净上，却忽略了更重要的、内心的洁净。我们来看一下《马可福音》第7章14节到20节：“耶稣又叫众人来，对他们说‘你们都要听我的话，也要明白。从外面进去的不能污秽人，唯有从里面出来的乃能污秽人。’耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。耶稣对他们说‘你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人？因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。’这是说，各样的食物都是洁净的。又说‘从人里面出来的，那才能污秽人。’”照这样看来，一个人吃了不洁净的东西，顶多害了自己；但是一个内心不洁净的人，可能会作出害己又害人的事情；所以，让我们从这些洁净的规定上得到提醒，要更加注重自己内心的洁净。

金句：我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要做你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。 (利11:45)

团队讨论互动：大明学完《利未记》之后，决心要做一个好的基督徒，在吃喝上，他只吃在旧约中规定可吃的食物，认为其它的食物都是可憎的，吃这些可憎食物的人，身体和心灵也不洁净。他的这种做法使家里人和教会的伙伴们都很尴尬，一到吃饭的时间，大明便开始说哪些食物不应该吃，否则会有什么后果。如果你是他的辅导或属灵同伴，你会怎么帮助他？

复习问题

1  神特别指出生产妇人洁净的规定，是从哪三个因素来看这个问题？ 

2  根据《利未记》12章的内容，神对产妇生产后的洁净，有什么样的规定？

3  主耶稣在传道的时候，教导门徒如何看待食物的洁净和内心的洁净？

思考问题

1  古代以色列有关“洁净之物”的规定，应该如何有智慧地应用在我们现今的生活里？

2  怎么样才可以保持内心的洁净？