第七课：麻风和漏症的洁净 (利13:1-15:33) 上 (0314)

粤语课文：

本课内容提要：本课查考有关麻风病的可怕性、麻风病的种类、祭司鉴定麻风病 (皮肤病)的方法。麻风病有的生在人身上、有的生在衣服上或长在房屋上。也查考到怎么样处置得了麻风病的人、衣服和房屋。本课还查考到，什么是漏症，以及处理漏症的规定。

第一部分

分辨第一种麻风病 (13：1-8)

我们这次要查考《利未记》第13章，这一章主要在谈大麻风这种病。现代的医药发达，已经可以控制住麻风病了；但是在旧约时代，甚至一直到前一个世纪为止，麻风病都还是相当流行、相当难治好的传染病。在当时，如果有亲人患了麻风病，家人那种感伤的程度，恐怕不亚于现在有亲人患了癌症，甚至可能更悲惨；因为麻风病人除了身体上很痛苦之外，心灵上也很痛苦，他必须和所有没得这病的人隔离！由于麻风病确实是一种看了令人很恐惧的病，谁都怕被传染上，所以必须将病人与社会大众隔离。但是慈爱的神却不丢弃这样的人，他定了详细的条例，一方面保护健康的家人不被传染；另外一方面，也为得病的人提供痊愈后再被接纳的途径。

据说麻风病只会恶化，最后死亡，为什么在《利未记》却说到有痊愈的可能性呢？有必要解释一下，《利未记》所谈到的大麻风，在旧约圣经原文希伯来文的意思，可以指真正的麻风病，也可以指其它的皮肤病。换句话说，这些皮肤病有可能转变成麻风病，因此鉴定的工作就非常重要了，神把这项鉴定的工作交给祭司来做。这么看来，祭司的职务既尊贵又危险，万一在鉴定的时候被传染上了麻风病，怎么办呢？我们不能说没有这种可能性。但是我们宁愿相信神所命令的事情，神自己会保守，神的仆人只要尽忠！其实主耶稣在世传道、医病和赶鬼的时候，就曾经用手去摸麻风病人，叫他们得到痊愈。《利未记》第13章的内容很明显的分成两大段。头一大段是从第1节到46节，讲到祭司要怎么样诊断各种严重的皮肤病，以及处理的办法。另一大段是从第47节到59节，主要在讲怎么样检验霉烂的衣服和处理的办法。

我们先来读《利未记》第13章第1节到8节：“耶和华晓谕摩西、亚伦说‘人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了大麻风的灾病，就要将他带到祭司亚伦或亚伦做祭司的一个子孙面前。祭司要察看肉皮上的灾病，若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，这便是大麻风的灾病。祭司要察看他，定他为不洁净。若火斑在他肉皮上是白的，现象不深于皮，其上的毛也没有变白，祭司就要将有灾病的人关锁七天。第七天，祭司要察看他，若看灾病止住了，没有在皮上发散，祭司还要将他关锁七天。第七天，祭司要再察看他，若灾病发暗，而且没有在皮上发散，祭司要定他为洁净，原来是癣，那人就要洗衣服，得为洁净。但他为得洁净，将身体给祭司察看以后，癣若在皮上发散开了，他要再将身体给祭司察看。祭司要察看，癣若在皮上发散，就要定他为不洁净，是大麻风。’”这是第一类皮肤病的检验方法。这类皮肤病包括了长疖子、长癣和长火斑。那个判断是不是大麻风的关键，就在于发病那地方的毛有没有变白，肉有没有陷下去，以及患处有没有扩散的现象。为什么会变白呢？这是一种形容的说法，通常皮肤病是不会使毛的颜色改变的。很可能是患皮肤病的地方，因为干燥引起表皮层的脱落，黏在毛上，就象是把毛变白了。

我们还发现，祭司是相当慎重地去宣判，一个人洁净或者不洁净、到底是不是有了麻风病。祭司把这个人关起来观察七天之后，如果没事了，还是不放心；还要再关七天才能决定。古时候的中国人曾经给麻风病取了一个名字，叫“天刑病”，认为是一种被天刑罚的病；所以得了这种病，难免会遭人议论和轻视。我们相信在古时犹太人的社会中，也不例外，所以不能不慎重其事。

鉴定另外四种麻风病 (13：9-44)

除了刚才那一类皮肤病需要祭司检验之外，还有另外四种皮肤病也需要检验。《利未记》13章9节到17节是第二种检查方法。《利未记》第13章9节到11节：“人有了大麻风的灾病，就要将他带到祭司面前。祭司要察看，皮上若长了白疖，使毛变白，在长白疖之处有了红瘀肉，这是肉皮上的旧大麻风，祭司要定他为不洁净，不用将他关锁，因为他是不潔净了。”这第二种皮肤病的检验方法，是看患皮肤病的地方，毛有没有变白，以及有没有长出红肉来。如果有，就是患了大麻风。这种皮肤病不需要先观察七天，因为病情十分明显。

接下来第18节到28节是第三种皮肤病的检验办法。《利未记》第13章18节和19节：“人若在皮肉上长疮，却治好了，在长疮之处又起了白疖，或是白中带红的火斑，就要给祭司察看。”这是在疮疤的地方所引起的皮肤病，观察的过程和第一种很相像。

然后，第四种皮肤病写在《利未记》第13章29节和30节：“无论男女，若在头上有灾病，或是男人胡须上有灾病，祭司就要察看，这灾病现象若深于皮，其间有细黄毛，就要定他为不洁净，这是头疥，是头上或是胡须上的大麻风。”这是长在头上和长在胡须上的皮肤病，检定的方法就是看患病的地方，有没有陷到皮层以下，和有没有长出细细的黄毛。在这类皮肤病里也包括了“头疥”，这有点像中国人说的癞痢头。

还有第五种皮肤病的检验方法写在第40节到44节。《利未记》第13章40节到42节：“人头上的发若掉了，他不过是头秃，还是洁净。他顶前若掉了头发，他不过是顶门秃，还是洁净。头秃处或是顶门秃处若有白中带红的灾病，这就是大麻风发在他头秃处或是顶门秃处，”这里说到，秃头本身不是不洁净，只不过他也和有头发的人一样，有可能患上皮肤病，甚至是患上麻风病。

如何对待麻风病人 (13：45、46)

当一个人被确定有大麻风之后，他应该怎么做呢？《利未记》第13章45节和46节：“身上有长大麻风灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：‘不洁净了！不洁净了！’灾病在他身上的日子，他便是不洁净。他既是不洁净，就要独居营外。”这里所说的撕裂衣服、蓬头散发和遮住脸的下部等等，都是表示哀伤的举动，通常这是在吊丧的情况之下才有的表现。可见一个人得了麻风病，在当时是一件多么可悲的事情。更可悲的是，痳疯病人不想开口说话都不行，因为必须警告别人不要来碰着他，免得被传染。这里所说的“独居营外”，指的是什么地方呢？在摩西颁布律法的当时，是指不准麻风病人进入会幕和外院四周围的地方。后来造了圣殿，他们也不准进入圣殿的范围之内。换句话说，他们不仅远离亲友，更是远离神。这是他们当时的情况，今天我们和神之间的关系就不会受到这种限制；因为有圣灵与每一位信徒同在，身体的疾病并不会使人与神隔离。这真是令人很得安慰的事情！

复习问题

1  在《利未记》中提到的麻风病与现代医学所称的麻风病有什么区别？

2  《利未记》13章的内容可以分为哪两大段？

3  简述有几种大麻风病的检验方法？

4  根据《利未记》经文，患者被确定有麻风病以后应该怎么做? 

思考问题

1  当时的人并不了解大麻风病的病因和病理；却愿意听从神所吩咐他们的去行，这给我们什么样的提醒？

2  如果我们周围有亲戚或朋友患了重病，作为基督徒，我们能为他们做什么？