第九课：如何处理血和行淫的事 (利17:1-18:30) 下 (0319)

粤语课文：

第二部分

有关处理血的规定 (17：10-16)

现在我们接着来查考神对“不可吃血”的规定。《利未记》第17章第10节到16节：“凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。因此，我对以色列人说：你们都不可吃血，寄居在你们中间的外人也不可吃血。凡以色列人，或是寄居在他们中间的外人，若打猎得了可吃的禽兽，必放出它的血来，用土掩盖。论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说，无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是它的生命。凡吃了血的，必被——剪除。凡吃自死的或是被野兽撕裂的，无论是本地人是寄居的，必不洁净到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上才为洁净。但他若不洗衣服，也不洗身，就必担当他的罪孽。”其实神对“不可吃血”的规定由来已久。早在大洪水之后、挪亚出方舟的时候，神就禁止人吃带血的肉。原因在经文里写得很清楚，因为血代表整个动物的生命。神规定洁净动物的血可以拿来为人赎罪，既使是不洁净动物的血也必须要放出来，用土掩盖。

在这段经文里面，重复出现“外人”这个字眼。到底“外人”是什么意思呢？“外人”和“外邦人”这种字眼，在全本圣经里面，出现过相当多的次数。从某个角度来讲，以色列国的历史就是和外邦人争战的历史。由于以色列国的地理因素和宗教因素，使得他们不断地处在和列邦、列国争战的状态之下。“外人”或者“外邦人”都是指着犹太人以外的民族。

在摩西颁布律法的时代，圣经上所指的“外人”，是埃及人和迦南人，他们都是敬拜偶像的民族。尤其是迦南人，他们有非常败坏的风俗习惯和道德观念。如果我们去研究当时的背景，就会发现，在神透过摩西所颁布的律法里面，神特别禁止以色列人去做的那些事情，通常都是外邦人正在做的事情。比方说，在一些比较野蛮的民族里面，他们有吃血的习俗。他们甚至认为，喝下敌人的血可以增加自己的活力，使自己更英雄、更有胆量。在迦南人的偶像敬拜仪式当中，也有淫秽的行为，这也是耶和华神严厉禁止的。

要求圣洁的伦理道德 (18：1-18)

除此之外，当时外邦人的家庭伦理道德非常败坏。我们来看，神怎么样要求他的选民，必须要有圣洁的家庭伦理道德。《利未记》第18章第1节到9节：“ 耶和华对摩西说‘你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法；我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。  

所以，你们要守我的律例、典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近她们。我是耶和华。不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家，生在外的，都不可露她们的下体。”

 神在这里很严格地禁止他的选民有任何乱伦的关系。如果接着往下看，念到第18节就会发现，无论直系亲属、旁系亲属或者姻亲之间，都不准许有乱伦的关系。乱伦的关系不但违反了神的诫命 (犯了奸淫之罪)，而且必定会使家庭或家族里面的人际关系受到严重的破坏。在当时的外邦社会里，却在这方面非常随便。比方说，埃及人根本就没有规定：有血缘关系的兄弟姊妹不准通婚。

禁止行淫 (18：19-23)

我们接着来看外邦人还有些什么不圣洁的事情，是神严厉禁止以色列人去做的。《利未记》第18章第19节到23节：“女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。不可使你的儿女经火归于摩洛，也不可亵渎你神的名。我是耶和华。不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。不可与兽淫合，玷污自己；女人也不可站在兽前，与它淫合，这本是逆性的事。”在前面讲洁净之礼的时候，已经提过，行经的女人是不洁净的。这里更是提到，如果在这期间亲近她，就是犯了道德上的过失。至于与邻舍的妻子行淫，早在十条诫命里，已经严厉禁止，现在又再强调一次。

什么叫作使“使……儿女经火归与摩洛”呢？所谓“使……儿女经火”，就是指把儿女当作祭物献给神。“摩洛”是迦南人所拜的偶像假神，他们有献儿童为火祭的事情。怎么个献法呢？有人说，是把孩子抛进烈火里面去烧死献给神。又有人说，是把摩洛的金属像烧到又红又热，然后把孩子放在它的手臂上去烧死。这种祭祀的仪式真是太不人道、太残忍了。

在刚才念的第18章第22节和23节那里，还提到了同性恋和与兽交合的事情。这类败坏道德的行为，也被迦南人列入了祭祀假神的活动里面去。耶和华神严厉地禁止他的选民这么做。为什么人不应该同性相恋，也不该跟野兽淫合呢？其实这个理由非常明显，因为这么做是污辱了人的尊严。在《创世记》说到，神是按照他自己荣耀的形像来造人的。在神所造的万物之中，神也把人放在最高的地位上。而人与野兽交合，就等于降低自己的人格去与野兽联合。实在太可悲了。神最初造男女两性，也是规定他们要在正常的婚姻关系里被此结合，而不是逆着性子，硬去扮演异性的角色。

乱伦和乱性的结局 (18：24-30)

外邦人这样乱伦和乱性的结局是什么呢？我们来看《利未记》第18章第24节到30节：“在这一切的事上，你们都不可玷污自己。因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己，连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。故此，你们要守我的律例、典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行。 (在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了。）免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的神。”这里说到，迦南人因为多行不道德的事情，恶贯满盈，结果被神赶尽杀绝了。圣经在这里用了非常有趣的表达方式，说地就把他们“吐出”。神在这里警告他的选民，如果他们模仿这些外邦人的行为，那么他们的结局也是一样会被神赶走。

我们大概很少想到，如果我们道德败坏，不仅损害到与神之间的关系，连我们所在的土地都会被玷污。难怪在同样一块土地上，如果人敬畏神，土地也蒙福、收成就丰富；相反的，如果人违背神，地就被咒诅、以致灾祸连年。这正如《历代志下》第7章第14节所写的，耶和华神向所罗门王说：“这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转卜离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”但愿我们都记住神的话语，要过圣洁的生活，使得我们所居住的土地蒙神医治和赐福。我们下次再继续查考《利未记》第18章。愿神赐福给你！

金句：你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法；我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 (利18：3)

团队讨论互动：小雨大学毕业后回到家乡的县城工作，并与同事一起到教会聚会。小雨喜欢分享她在大学和大城市的见闻，对教会中的一些“规矩”有的不以为然。小雨认为，圣经的一些理论太古老了，随着社会的发展，教会在理论和实践上都要推陈出新，才会吸引更多人来听讲道。所以小雨认为圣经中的一些条例应该与时俱进，也要刻意回避一些敏感话题，例如同性恋，近亲结婚等，这样才可能能吸引人来教会。讨论小雨的观点是否有道理？为什么？

复习问题

1  神为什么规定不准吃血? 应该怎么样处理动物的血?

2  旧约时代的“外人”或“外邦人”的哪些习俗是神严禁他的子民去做的?

3  “乱伦”和“乱性”带来什么后果? 

4  什么叫作使“使……儿女经火归与摩洛”？

思考问题

1  思考在现代的社会中，我们周围有哪些“看似正常的事”却是被神禁止不可做的？对我们有什么提醒？

2  神按照自己荣耀的形象创造了人，神的儿女应该如何荣耀神的圣名？