约拿书 第一课：概论 第二部分 (3202)

粤语课文：

内容介绍

1. 《约拿书》一共有四章经文，第1章主要说到，约拿第一次被神差派去尼尼微城传达神的信息，他却逃跑了，结果遭遇到海难。第2章主要说到，约拿在大鱼的肚子里面，向神献上忏悔的祷告。第3章主要说到，约拿再次被神差派去尼尼微城传达神的信息，这次他顺服了，结果带来尼尼微城从上到下、全面的悔改。第4章主要说到，约拿因为神没有毁灭尼尼微城而生气 ，神就开导他。

约拿蒙召 (1:1-2）

1. 《约拿书》1：1、2节经文可以说是《约拿书》的引言 ，它简要地介绍了这卷书的背景。首先，我们看到“耶和华的话临到”这几个字。查考旧约的先知书，就会发现，这样的字眼经常出现。其他类似的说法有：“耶和华说”、“耶和华如此说”、“这是耶和华说的”等等。有圣经学者称它是“传信者的公式”。在旧约时代，凡是为耶和华神传达信息的先知，多半是用这句话作开场白，或者用来强调 他所传的话。

2. 神的子民都知道，耶和华神透过先知所说的话，是不可以不听的。请看《申命记》18：15-22，这是摩西向以色列人说过的话。

3. “耶和华你的神要从你们弟兄中间, 给你兴起一位先知像我, 你们要听从他。正如你在何烈山大会的日子,求耶和华你  神一切的话说,求你不再叫我听见耶和华我神的声音，也不再叫我看见这大火，免得我死亡。耶和华就对我说，他们所说的是。我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知像你。我要将当说的话传给他，他要将我一切所吩咐的，都传给他们。谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。若有先知擅敢託我的名，说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。你心里若说，耶和华所未曾吩咐的话我们怎能知道呢？先知托耶和华的名说话，所说的若不成就、也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。”

4. 摩西这段话使我们回想起，当年以色列人的祖先离开埃及在旷野漂流的时候，耶和华曾经在何烈山向他们显现。根据《出埃及记》第19章的记载，当时山上有雷轰、闪电、地震。像烧窑似的冒烟，神就在火中降临。当时只有摩西一个人可以上山去，接受神颁布律法。百姓当时都被那景象吓住了；所以要求摩西以后都代替神传话给他们，免得他们因为直接面对神而死亡。

5. 摩西也因此成为以色列人的历史当中，第一位代替神传话的先知。当摩西就快离开世界的时候，以色列人可能担心，将来谁替他们传话呢? 摩西就在那时候告诉他们，神已经答应，会不断兴起人担任先知的角色，来作神的代言人。神给先知很大的权柄，就是谁不听他们奉耶和华的名所说的话，谁就有罪；相对的，神也给假先知很重的惩罚，就是会治死他们。

6. 被耶和华神选召作先知真是极大的荣幸，但也是极大的重任。难怪约拿要再三考虑了﹗其实约拿并不怕作先知，因为在去尼尼微之前，他已经当先知了。从《列王纪下》第14章，我们已经知道，他曾经指着自己的国家说过预言，而且应验了。那么，约拿为什么不愿意接受神这次给他的任务、不愿意去尼尼微城呢? 其实，在刚才念过的《约拿书》1：2那里，可以找到答案。

约拿的顾虑

1. 约拿不愿意接受神这次给他的任务、不愿意去尼尼微城的原因是：神要约拿去向那座大城里的居民“呼喊”，因为他们的“恶”已经达到神的面前。这里的“呼喊”，有“警告”的意思。这里的“恶 ”是指“恶行”。亚述人恶名昭彰，约拿不愿意去警告他们，因为警告并不代表毁灭；约拿也许希望亚述得不到警告，就被毁灭了。

2. 至于亚述的罪恶，《那鸿书》 有记载。《那鸿书》3：1-4节：“祸哉！这流人血的城，充满谎诈和强暴，抢夺的事总不止息。鞭声响亮，车轮轰轰，马匹踢跳，车辆奔腾，马兵争先，刀剑发光，枪矛闪烁，被杀的甚多，尸首成了大堆，尸骸无数，人碰着而跌倒；都因那美貌的妓女多有淫行，惯行邪术，藉淫行诱惑列国，用邪术诱惑多族。”

3. 先知那鸿形容尼尼微是“  流人血的城”，充满谎诈 和  强暴。可见亚述杀很多人，也很残暴。被杀的都是战败国的人，这些人被俘掳到亚述去作牛作马、任凭他们宰割。

4. 从考古学家挖掘出来的尼尼微城皇宫墙壁上的浮雕，可以看见亚述对待俘虏有多么残忍。他们剥俘虏的皮，或者把俘虏赤裸裸的插在长长的木桩上面。迁徙俘虏的时候，常常把他们的下巴骨刺穿，然后用链子把他们拴在一起。战败国的首领被俘掳之后，往往先惨遭酷刑解体以后，才被处死。

5. 先知那鸿也形容亚述把被杀之人的尸首堆成了大堆，他一点都没有言过其词。比方说，亚述王撒缦以色三世曾经夸口，要在敌人的城门口，用斩下来的人头，堆起一座金字塔是亚述巴尼帕，他描写自己怎么样对待被俘掳的领袖说：“我……用狗链套住他，让他住在尼尼微东门的狗舍里。”

6.    北国以色列在主前722年被亚述灭亡。 事实上，南国的君王也被亚述侮辱过。《历代志下》33：9-13写着说：“玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。他在急难的时候，就恳求耶和华他的　神，且在他列祖的　神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。”

7. 那鸿形容尼尼微城是“美貌的妓女 ”可见那是个多么淫乱的城市。尼尼微那么败坏，亚述人又那么残暴，难怪约拿不肯去。除了这个理由以外，还有一个的理由，就是约拿是个爱国 的先知。他凭甚么要去敌人那里警告他们呢? 如果亚述继续存在，他的国家、他的同胞就有危险。

复习问题

1. 上帝吩咐约拿去完成一项什么样的任务？约拿对上帝的吩咐有怎样的情绪和行动？

2. 为什么约拿不愿意完成上帝交给他的任务，有哪些原因？

3. 先知那鸿在《那鸿书》中怎样描写尼尼微城的？

思考问题

1. 根据圣经记载以及本课所学内容，你觉得如果今天上帝让你去给一个品德败坏的人甚至可能是和你有过激烈的矛盾冲突的人传福音，你会怎样去做？

2. 上帝让约拿给外邦的仇敌传悔改的信息，试想如果你身边的教友软弱跌倒，被罪胜过，你通过上帝对外邦人的态度，来思考上帝希望你对教会的肢体有什么样的帮助？圣经中有哪些经文教导呢？