第二课：约拿逃往他施 第一部分 (3203)

粤语课文：

第二课：约拿逃往他施 第一部分 (3203)

逃避 (1:3）

1. 约拿是在 耶罗波安二世做北国君王的时候作先知。约拿不单单在自己的国家作先知说预言，神也呼召他远赴亚述国的京城尼尼微去传达神的信息；不过，约拿没有顺从。

2. 约拿没有顺从有两个可能的原因，其中一个是亚述人太坏了，另外一个可能是，约拿担心自己国家的安危；所以，他不愿意去警告尼尼微人；他心中巴不得亚述灭亡。

3. 《约拿书》1：1-3：“耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：‘你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。’约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。下到约帕，遇见一只船要往他施 去。他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。”

4. 前面我们根据《列王纪下》14：25，已经对先知约拿有一些认识。在《约拿书》这里，只简单说到，他是亚米太的儿子。古时候，用同样名字的人大有人在，所以通常都要提到他是谁的儿子，来加以区别。

5. 尼尼微是个“大城”，表示它在当时是非常繁荣、非常闻名的大城市。尼尼微最有名的，应该就是它的“恶行”了，因为这里说到，他们的“恶 ”已经达到神的面前。表示有很多国家、很多人民都受到亚述人残忍暴虐的对待，他们的哀痛已经看在神的眼中，他们的哀号也已经听在神的耳中，神认为是到了该干预的时候了。神派先知约拿去干预他们。可是约拿不肯去，反而逃往他施。

体贴人的神

1. 在我们讨论他施到底在什么地方以前，我们要先来强调一下，耶和华是真神，这就表现在祂会顾念人的苦情，并且主动施行拯救。我们来举一个以色列人非常熟悉的例子，就是《出埃及记》2：23-25。

2. 《出埃及记》2：23-25：“过了多年、埃及王死了．以色列人因作苦工、就叹息哀求、他们的哀声达于神。神听见他们的哀声、就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人、也知道他们的苦情。”

3. 这段历史说到，以色列人的祖先在埃及受苦的时候，神听见他们的哀声，也知道他们的苦情，就决定要拯救他们。那次，神拣选了摩西去施行祂的拯救 计划。神向摩西透露祂的这份心意。请看埃及记3：7、8。

4. 《出埃及记》3：7、8：“耶和华说：‘我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了。他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。’”

5. 在圣经里面，有关神顾念人、拯救人这方面的例子，实在很多。我们所信仰、所敬拜的，就是这样一位真神。外邦人所拜的偶像假神就完全不是这样的。《诗篇》第115篇的作者写得好，他形容偶像：“有口却不能言。有眼却不能看。有耳却不能听。有鼻却不能闻。有手却不能摸。有脚却不能走。有喉咙也不能出声。”所以，拜偶像是很愚昧的事情。

6. 诗人大卫在《诗篇》第139篇那里，更让我们认识到耶和华与偶像迥然不同的地方。偶像无知觉、无能力，人把它放在哪里，它就在那里动不了；但是，真神耶和华就不一样。请看《诗篇》139：1-10。

7. 《诗篇》139：1-10：“耶和华阿，你已经鉴察我、认识我。 我坐下、我起来，你都晓得。你从远处知道我的意念。我行路、我躺卧，你都细察；你也深知我一切所行的。耶和华阿，我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的。我往那里去躲避你的灵；我往那里逃躲避你的面。我若升到天上，你在那里。我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住。就是在那里，你的手必引导我。你的右手，也必扶持我。”

8. 诗人大卫的这些诗句，帮助我们认识耶和华是无所不知、无所不在的真神，人根本就不可能逃得出神的眼界。先知约拿当时一定是忘记了耶和华无所不知、无所不在；所以，他才会逃跑，以为可以躲避得了耶和华﹗

逃往他施

1. 约拿当时居住的地方，在现今的巴勒斯坦。“他施”在现今西班牙的西南岸，距离巴勒斯坦约有3200公里，是当时的世界所能去到的、西方最远的地方。尼尼微城在巴勒斯坦的东边，相距大约800公里。尼尼微城和他施，一个在东，一个在西，相距超过4000公里。

2. 约拿想去他施，结果就在约帕“遇见一只船，要往他施去”。“遇见”这个字眼有“找到”的意思。约帕是在地中海东海岸的一个港口，就在非利士平原上面，不属于北国，也不属于南国，是外邦人的地方。约帕现在是个渔港，成了旅游的地点。

3. 这个巧合大概也让约拿误以为自己作对了决定。不过，后来的结果显示，约拿绝对错了。许多基督徒为前途寻求指引的时候，有时很像约拿当时的做法。看见有巧合的事情发生，就以为一定对了。

4. 其实，当神行神迹的时候，是会发生一些人看为巧合的事情。请看《创世记》第24章的记载。亚伯拉罕派他的老仆人回到他的老家米所波大米去，为他的儿子以撒找妻子。老仆人到了目的地以后，来到一个水井旁边，在那儿向神祷告。他才说出他要的印证，利百加就出现了，而且完全符合他的要求。后来的结果也证实，利百加真是神为以撒预备的妻子。

5. 我们在读这个故事的时候，可能很容易就被井旁那个巧合吸引住，却忽略了那位老仆人最先怎么样听从亚伯拉罕的吩咐。听从吩咐在先，巧合在后；所以，那个巧合 其实可以说是，神给那位老仆人听从主人吩咐的一个赏赐。

6. 如果我们真的尊主为我们的主；那么，我们的首要责任 就是听从祂的话语，然后我们就会遇见一些巧合的事情，作为印证。相反的，如果像约拿那样，不愿意听从神的吩咐；那么，巧合的事情就可能会误导我们。

7. 就如《罗马书》8：28所说：“我们晓得万事都互相效力、叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”保罗也是在强调，我们必须先爱神，先接受神的呼召；神就会负责把一切和我们有关的事情，都安排得很好，使我们得到益处。那些爱神、又听从神命令的人，真的会不断经历到神给他们的惊喜 。而神给他们最大的益处，就是保罗在《罗马书》8：29所说的，使他们像祂的爱子耶稣基督。

8. 回到约拿找到了往他施的船，《约拿书》1：3还特别提到“他就给了船价”。约拿一心一意要逃过这趟任务，付出多少代价他都在所不惜。可惜他并没有去到目的地，而且还不能退票拿回那笔钱。一位属灵人曾说：“如果我们到神要我们去的地方，我们就会到达目的地，而且旅费由神负责；相反的，如果我们到神不要我们去的地方，我们就不会到达目的地，而且旅费由自己负责。”这完全就是约拿当时的情况，我们可要好好引以为鉴喔﹗

复习问题

1. 约拿不愿意去尼尼微完成上帝吩咐他的任务，他逃往他施。他施离巴勒斯坦有多远的距离，在巴勒斯坦的什么方向？尼尼微离巴勒斯坦有多远，在巴勒斯坦的什么方向？他施离尼尼微有多远？

2. 先知在哪里遇到一条船？那个城市现在还存在吗？现在是个怎样的城市呢？

思考问题：

1. 回想自己的信仰历程，你是否有违背上帝的时候？当你违背上帝话语的时候，上帝给你怎样的提醒？上帝是否也曾藉着你周围的人或者事情来提醒你？