第四课：约拿到尼尼微 第一部分 (3207)

粤语课文：

再次蒙召 (3:1-4）

1. 《约拿书》3：1，2：“耶和华的话二次临到约拿说：‘你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。’” 不知道相隔了多久以后，耶和华再一次呼召先知约拿去尼尼微，替祂作代言人。神在上次呼召他的时候，已经说过，尼尼微人的“恶”达到祂面前了，这事实应该没有什么改变。不过，约拿这次的反应，却很不一样。我们来看第3节。

2. “约拿便照 耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。”尼尼微城大到什么程度呢? 我们曾经介绍过，城墙的宽度可以让三辆战车并行。《那鸿书》2：4写着说：“车辆在街上急行，在宽阔处奔来奔去，形状如火把，飞跑如闪电。”这里的车辆，指的是战车。容许战车像闪电一样飞驰的街头，必定要相当宽大才有可能。

3. 《约拿书》3：4：“约拿进城走了一日，宣告说：‘再等四十日，尼尼微必倾覆了。’”上一节经文说到，这个大城市需要走三天才走得完，约拿才走了一天。有几种可能性：1.约拿从以色列国去尼尼微，路途遥远，有800公里那么远，可能他到那里，已经累坏了。2.他可能怕残暴的亚述人，不敢多接触他们。3.他可能因为不喜欢亚述人，就不想认真执行他的任务。4.消息传得太快了。大家争相告诉大家的结果，在一天之内，全城都知道了。

4. 大家争相转告的消息就是“再等四十日，尼尼微必倾覆了。&rdquo一般人可能以为，先知约拿就只传了那么短的信息。其实不止这句话，《约拿书》记下的只是最重要的内容。《路加福音》11：29、30写着：“当众人聚集的时候，耶稣开讲说：‘这世代是一个邪恶的世代，他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。约拿怎样为尼尼微人成了神迹，人子也要照样为这世代的人成了神迹。’”

5. 主耶稣说约拿曾经为尼尼微人成了神迹。这话里面包含的一个意思是，尼尼微人知道发生在约拿身上的神迹。那个神迹就是，约拿原来因为违背神的命令，而被吞到大鱼的肚子里面，过了三天三夜。后来又因为他真心的忏悔，神就保守祂安全地回到陆地上来，执行这趟任务。换句话说，发生在约拿身上的神迹，让他们不敢忽视这位真神所发出来的命令。如果神说：再等四十天，尼尼微要毁灭 了。祂就一定做得到。

6. 我们看见，神对恶人也是很宽厚的；因为40天实在是够长的期限。所以，任何人被神惩罚，都不能抵赖说神没有警告他，也不能抵赖说神没有给他足够的期限。但尼尼微人有敬畏神的表现。

尼尼微人的悔改 (3:5-10）

1. 《约拿书》3:5：“尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣。这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。”这里的“麻衣 ”，是指用黑色的粗布作的衣服，通常是给丧家穿的。尼尼微人从上到下、从大人到小孩，全都穿了麻衣，也都禁食，表示他们相信神的警告，心中真正哀伤起来了。尼尼微王不但披上麻布禁食，而且还坐在灰中。“坐在灰中”可以说是更加哀痛、更加绝望的表现。

2. 《约拿书》3:7-9：“他又使人遍告尼尼微通城说：‘王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。’”尼尼微王要求，一切的牲畜和牛羊也都要加入哀恸禁食的行列。尼尼微王还要求，所有的人都不可以继续作恶，要停止一切强暴的行为，专心求告 耶和华。

3. 《约拿书》3：10：“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸 降与他们了。”这节经文说到，神就“后悔”，不把所说的灾祸降在他们身上。这种说法可能让人误会，以为神作事也会后悔。这里的“后悔”，在其他的翻译本，有比较恰当的说法。比方说，在中文圣经的“新译本”把它说成，神就“转意”。英文圣经的新国际版，含有神就“怜悯”的意思。所以，与其说神后悔，不如说神对尼尼微城本来就有两个方案。第1个方案是，神差派约拿去警告他们，如果他们不接受警告、不悔改；那么，40天的期限一到，神就毁灭尼尼微。而另外一个方案是：如果他们接受警告、悔改了，那么，神就转意，不毁灭尼尼微城。

4. 《耶利米书》18：7-10写着说：“我何时论到一邦或一国说：要拔出、拆毁、毁坏；我所说的那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸降与他们；我何时论到一邦或一国说：要建立、栽植；他们若行我眼中看为恶的事, 不听从我的话,我就必后悔,不将我所说的福气赐给他们。”这里的“我”，是指耶和华自己；这里的“后悔”，也可以说是：“回心转意”。

5. 有研究圣经历史的人说，当约拿去尼尼微的时候，神正用瘟疫惩罚尼尼微城的人；所以，他们才会那么快接受约拿的警告而悔改了。就算是这样，尼尼微城的悔改还是值得大书特书，来叫神的子民看了羞愧。因为神曾经透过更多的先知、去向祂的子民提出更多的警告，可是他们完全不听。在《阿摩司书》第4章那里，就记载着说，神曾经用饥荒缺粮、干旱无雨、热风霉烂、蝗虫之灾和瘟疫战争等等，来警告神的子民；可是，他们并没有悔改。

6. 神的子民也比亚述人见过神行更多的神迹，得到神更多的恩典；所以，难怪主耶稣在世传道的时候，要拿尼尼微人作例子，来责备不肯悔改 的犹太人。《路加福音》11:32，主耶稣说：“当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大。”耶稣说：“在这里有一人比约拿更大”，有圣经学者认为，耶稣的意思可能是指，圣灵在约拿身上所行的神迹，都能叫尼尼微人悔改；那么，圣灵行在耶稣身上的神迹更大，岂不是更要叫人悔改了。圣灵行在耶稣身上那个更大的神迹，就是叫耶稣从死里复活 。

复习问题

1. 尼尼微城只是一座普通的城还是很大的城？圣经如何形容？

2. 当尼尼微人听到约拿的信息后，国王和百姓有何反应？

3. 上帝看到尼尼微城所有的人都悔改了，他做出了什么决定？

思考问题:

1. 上帝看到尼尼微人悔改就没有向这个城市降灾，这个决定对约拿来说有什么坏处？请问，当我们努力传福音，拯救失丧的灵魂时，我们需要放下什么？