第四课：约拿到尼尼微 第二部分 (3208)

粤语课文：

约拿发怒 (4:1-3）

1.第4章主要描写先知约拿怎么样因为尼尼微城没有被毁灭而发怒；同时也把神和约拿之间很精彩的对话，记载下来了。《约拿书》4：1-3：“这事约拿大大不悦，且甚发怒，就祷告耶和华说：‘耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。所以我急速逃往他施去。耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。’”我们看见先知约拿非常人性的一面，他不愿意恶人被神饶恕，他埋怨神让他所担心的事情发生了，他甚至向神求死。从表面上看起来，可能会觉得约拿很没有爱心，脾气又固执又激烈；但是，细细去体会约拿的心境和处境，我们就会同情他。这也是为什么，我们始终没有看见神责备约拿发脾气的原因。神知道他的仆人在想些什么，就耐心的教导他去体贴神的心意。

2. 尼尼微城没有被毁灭，可能带给先知约拿一些困扰。如果约拿从整个以色国的角度来看，亚述一天不灭亡，他的国家就一天受到威胁。在一百多年以后，他的国家就是被亚述毁灭的。不过，后来我们也知道，以色列国被灭的主要原因，并不是亚述太强盛，而是以色列国得罪耶和华，所以，神把他们交给敌人。

3. 如果约拿从他个人的先知生涯来看，尼尼微城要是没有按照他所预言的那样，在40天以后灭亡；那么，他就变成了假先知。在这之前，约拿所说的预言全都应验了。比方说，他预言过他的国家会收回边境，结果当耶罗波安二世作以色列王的时候，这项预言就实现了。还有，当他对船上的水手说，把他抛进海里，狂风大浪就会平静；结果事情也正像他所说的。

4. 根据旧约律法的规定，假先知是要被人打死的。我们无法确定这就是约拿向神求死的原因。不过，他很有可能会觉得自己没有脸面回去见江东父老，因为敌人居然是因为他的警告，而没有灭亡。约拿知道怎么样打开自己这个心结。他对神说：“我知道你是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔，不降所说的灾。所以我急速逃往他施去。”根据约拿对耶和华的认识，约拿早就知道，耶和华有可能会放过尼尼微城，只要他们肯悔改。约拿只是很不服气，神果然那么作了。神在《约拿书》4:4回答了约拿。

神的教导 (4:4-11）

1. 《约拿书》4:4：“耶和华说：‘你这样发怒合乎理么。’”耶和华没有责备大发脾气的约拿，神只是反问他说：“你这样发脾气，对不对呢?”圣经没有记载，约拿对神这次的问话，有什么回应。接著就说到约拿所采取的行动。

2. 《约拿书》4:5：“于是约拿出城，坐在城的东边，在那里为自己搭了一座棚，坐在棚的荫下，要看看那城究竟如何。”以色列国在尼尼微城的西南边，所以，约拿可能是从尼尼微城的西南边进城的。现在，他从城的东边出去，搭了一座棚，坐在棚的荫下，要看看尼尼微城究竟会有什么结局。

3. 通常人要是搭了棚子，就表示打算在那儿待上几天，不会立刻离开。由此可见，约拿不死心，打算继续抗争下去。他期待神再一次改变心意，最后还是把尼尼微城毁灭了。

4. 《约拿书》4:6：“耶和华神安排一棵蓖麻，使其发生高过约拿，影儿遮盖他的头，救他脱离苦楚；约拿因这棵蓖麻大大喜乐。”“蓖麻”是一种叶子很大的植物，它的种子可以拿来榨蓖麻油。蓖麻树有3、4公尺高，爬在约拿所搭的棚架上面，它的叶子正好替约拿遮荫。约拿就从大大发怒变成了“大大喜乐 ”。

5. 《约拿书》4:7：“次日黎明，神却安排一条虫子咬这蓖麻，以致枯槁。”蓖麻树的枝叶不是很多；所以，神安排的这棵蓖麻树，原来一定非常茂盛，才会把约拿遮得那么开心。可惜，这棵蓖麻树只有一天的寿命。第二天一大早，太阳还没有出来的时候，神已经安排一条虫子，把它咬死了。

6. 《约拿书》4:8：“日头出来的时候，神安排炎热的东风，日头曝晒约拿的头，使他发昏，他就为自己求死，说：‘我死了比活着还好。’”神不但让约拿失去了遮荫的蓖麻树，以致太阳晒到了他的头顶；神还叫炎热的东风刮过来。我们来参考《以西结书》17：10，就会知道，来自沙漠的东风有多厉害。《以西结书》17：10“葡萄树虽然栽种，岂能发旺呢？一经东风，岂不全然枯干吗？必在生长的畦中枯干了。”这里描写东风带来的热气，把生长中的植物全枯死了。约拿在上下、四周都被热气包围之下，头开始发昏了。他忍不住又一次求死。

7. 我觉得，他上次求死，是因为心情上受不了；而这次求死，是因为身体上受不了。所以，当我们去遵行神的旨意的时候，是有可能会遭遇到心情上或者身体上的难处。但是，我们必须用意志去选择，还是要完成神的旨意；这样，一定会讨神的喜悦，也会得到祂的赏赐。我们来看，神对约拿这次的求死，有什么样的回应。

8. 《约拿书》4:9：“神对约拿说：‘你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？’他说：‘我发怒 以至于死，都合乎理！’”神还是没有责备约拿，神把祂为什么拯救尼尼微城的心意，更加清楚的向约拿陈明了，而且是用问话的方式说出来的。我们来看最后那两节经文。

9. 《约拿书》4:10、11：“耶和华说：‘这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？’”神利用约拿爱惜蓖麻树的心情，来引导他明白，神是不是更应该顾惜在尼尼微城里面那许多的人和牲畜。

10. 神最期待约拿有的答案必定是：“神呀﹗您不能不爱惜。”不过，圣经没有告诉我们，约拿最后的反应是什么。神留下了这个空白，正好让每一位读这卷书的人，都试著去回答一下，在我们的心目当中，是不是也有一个“尼尼微”? 我们不希望神向他施慈爱。但愿《约拿书》的信息，提醒我们，神恨恶罪，却爱罪人；无论是哪个国家，哪个民族的人，神都爱惜。

复习问题

1. 尼尼微全城从国王到百姓甚至牲畜都禁食悔改了，上帝因此没有降灾，于是约拿陷入了怎样的境地？约拿是怎样表示心中的不满的？

2. 上帝对于一直处在不顺服中的约拿并没有展开长篇大论的说教工作，他藉着海难和大鱼让约拿悔改，本章中，上帝仍然没有说教，他又用了什么来启发约拿呢？

思考问题

1. 《约拿书》结束的时候，上帝用一个反问句来安慰约拿，默想上帝这句话饱含哪些情感和真理？在你眼中是否也存在被罪辖制而丑陋的人？试想上帝如何对待你的，藉着上帝对约拿说的最后一句话，你应该怎样对待在你眼中不可爱的人？