第二课：先求神的国 (该 1:1-15) 第三部份 (3706)

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第二课：先求神的国 (该 1:1-15) 第三部份 (3706)

马上采取行动 (该 1:7-11)

1.  犹太人既然明白了过去错误的方向，现在应该转到正确的方向。神要他们谨慎思想今后正确事奉的方向到底是什么：那就是要先求神的国。要马上采取行动，重建神的殿。 (1:8) 为什么建造一个属物质的圣殿就能叫神得荣耀呢？其实神并不在乎建筑物本身，但是圣殿的兴衰却说明了百姓对神的 心态 是先求神的国，还是先顾自己的需要。

2.  当年百姓推辞不修建圣殿的借口很可能是：“现在没有钱了”，“今年欠丰收了”，“经济情况不好了”等等。可是他们却没想到，他们用来推辞的原因正是他们不听从神的结果。我们常常也会 本末倒置 地把原因当作结果，以至于我们越不顺从神，就越不顺利。我们的遭遇正是我们逃避顺从神的惩罚。

3.  哈该在第9节下半节到第11节用了“因为”和“所以”来直接说出犹太人行为的 因果 关系。“因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。”在中文和合本圣经里，这“顾”字的底下有小字注解说“原文作奔”。意思就是说，他们失去神的赐福是因为神的殿还荒凉，可是神的百姓们却自顾自地为自己的房屋奔走。“所以”“天就不降甘露”,“地也不出土产”。这“天”和“地”说明了犹太人所遭受的天然祸患都是出于神的审判。这一切都是因为犹太人本末倒置，把优先次序颠倒的结果。

先知的鼓励 (1:12-15)

1.  先知哈该传达了第一篇信息以后，产生了什么反应呢？根据《哈该书》1章12节，上自领袖所罗巴伯、约书亚，下至百姓都对这个率直的信息产生了 正面 的反应。“听从”这个字眼在希伯来文圣经的用法包括了“接受要求”和“遵守”的意思。也就是说，所罗巴伯、约书亚和剩下的百姓都以正面的行动回应了神的话。

2.  “剩下的百姓”这名词，从历史的角度来说是专门用来指犹太人被掳以后还存活、又没有被其他种族同化的百姓。从神的应许来说，是指那些与神的约 有份 的人。根据这个约，当神的选民因为没有听从神的话而被神惩罚的时候，神没有完全灭绝他们。从“约”的意义来看，圣经充满了这样的救恩思想，就是只有那些顺从神的人才与这约有份。

3.  “剩下的百姓”狭义地说，就应该代表所有遵从神话语的信徒了。“我们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行。” (《歌罗西书》2:6) 那我们基督徒真是没有理由不听神的话了。这就是为什么神借着哈该滔滔不绝、直接指出这“剩下的百姓”错误的原因了；因为他们有 义务 遵守神的话。感谢神！这“剩下的百姓”愿意完全顺从神的吩咐。不但听从，而且《哈该书》1章12节的下半节说，他们就向神存敬畏的心。

4.  《哈该书》1章13节继续写着说：“耶和华说：我与你们同在。”顺从神、敬畏神的人就有神的同在。有神同在的人就无往不利。如果我们凡事不顺利，就可能是失去神的 同在 。这时我们就应该警惕自己，赶快悔改，回到神的面前。这的确是一个很好的提醒。

5.  《哈该书》1章14节说，是神的“激励”才使他们终于有了行动。可见一个人能心里火热地服事主也是出于神的工作。“激励”这个词的希伯来原文也有“唤醒” (《撒迦利亚书》4:1)、“搅动” (《申命记》 32:11)、“兴起” (《以赛亚书》41:2)的意思。就是神使人的眼睛 看见 以前忽略的事，而且用一些事情或环境激起人去做神要他们做的事。

6.  神可以激励属神的人，也可以激励其他的人。祂曾激励亚述王俘虏了以色列的迦得、玛拿西半支派的人 (《历代志上》5:26)；激励非利士领袖 (《历代志下》21:16)去攻击犹大；激励玛代王去毁灭巴比伦 (《耶利米书》 51:11)；还有， 激励 跟《哈该书》有关系的古列王准许犹太人重建圣殿 (《以斯拉记》1:1)。这正印证了《腓立比书》2章13节的话，连我们的热心为神，也都是神的恩典，没有什么可夸的。这样说来，我们真是要求神激励我们，叫我们灵性能复兴起来，同心顺服神的旨意来重建毁坏的圣灵之殿。

7.  对照《哈该书》第一章的第一节和最后一节就知道，自从神开始借着哈该传达祂的话 (大利乌王第二年六月初一)，到百姓正式开始重新修造圣殿 (大利乌王第二年六月二十四日)，只经过了23天。在圣经里，除了约拿向尼尼微城传道，尼尼微合城的人都悔改的事以外，这一次的 反应 算是最快、最好的了。这对哈该来说一定是个很大的鼓励。

复习要点

1.  应当以神国为优先 。我们失去祝福，很多时候是因为没有先求祂的国。

2.  要根据神的话来省察自己的行为。

3.  不要为自己的失败找借口，这样做只会把事情越弄越糟。

4.  求神 激励我们，使我们热心服事神。

复习问题:

1.简单总结先知哈该在这一段信息 (1:7-11)中，怎样提醒百姓“省察”自己，激励他们为建造圣殿大发热心？

思考问题:

1.想想自己在日常工作和生活当中，是不是在服事神和做自己的事情上也有本末倒置、把优先次序颠倒的时候。今后遇到类似情况时应该怎么样来处理？