第四课：哀悼北国 (摩5:1-27)第一部分 (3007)

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第四课：哀悼北国 (5:1-27)第一部分 (3007)

哀悼北国的哀歌 (5:1-3)

《阿摩司书》第5章是先知针对北国以色列发出的第3篇信息。第1节到第3节是一首短的 “哀歌”，也就是 “挽歌”。古代的以色列人习惯在葬礼上唱哀歌，以色列国当时还存在，就被人写挽歌了，挺讽刺的。
中文和合本圣经的《阿摩司书》5:2，在 “以色列民”这字眼的下面(或旁边)，有小字写着〔民原文作处女〕。处女还没有出嫁就死了，被人认为是很可悲的事情，先知形容悖逆的以色列人就是这么可悲。
《阿摩司书》5:3形容他们被敌人攻打的时候，一败涂地。这节说他们出去打仗，活着回来的，只有十分之一。在以色列人还没有进入迦南地以前，耶和华早就透过神人摩西警告过他们，如果他们不遵守神的诫命，这些灾祸都会临到他们。
《申命记》28:15-25那里提到的土地受咒诅不生产、瘟疫、旱风、霉烂、不降雨、被敌人追杀等等，正是阿摩司在他的预言里面提到的，也是当时和后来真正发生的事情；所以，神说话算话，人千万不要把神的话当作耳边风才好。

呼吁以色列人寻求神 (5:4-9)

耶和华因着祂的信实和不变的大爱，在发怒的当中仍然继续呼吁以色列人要回头去寻求祂。在《阿摩司书》5:4-6这段经文里面，神劝他们不要到 “伯特利”、 “吉甲”和 “别是巴”去寻找神，因为神不在那里。伯特利和吉甲在北国以色列的境内，而别是巴在南国犹大的南边。在这里，又用 “约瑟家”来代表北国以色列，因为北国最大的两个支派：以法莲和玛拿西都是约瑟的后代。
“伯特利”、 “吉甲”和 “别是巴”这几个地方，对神的子民来说，都是很有记念价值的，因为神曾经在这些地方向他们的祖宗显现，以色列人大概认为这些地方很神圣、很适合作他们的敬拜中心；但是，神透过阿摩司非常严厉的告诉他们，神要烧毁这些地方、消灭其中的居民；因为这些地方后来已经变成拜偶像的中心，他们的生活也因此变得非常败坏。神不悦纳这种虚有其表的敬拜。
在《约翰福音》4:21-24那里，主耶稣对那位到井旁打水的撒玛利亚妇人说道，神看重的不是敬拜的地方，而是敬拜的人用什么心态去敬拜祂。
在《阿摩司书》5:7-9，阿摩司又插进一首赞美神的短诗。现代中文译本的圣经对第7节的翻译是： “你们要遭殃了﹗因为你们歪曲正义，剥夺了人民的权利﹗”。 “你们要遭殃了﹗”很像中国人说的： “呜呼哀哉﹗”
《阿摩司书》5:8里的 “昴星”和 “参星”代表所有的星星，它们都是神所造的。人可以从研究星星在天空的位置，来决定时令节期；但是古代的亚述人却敬拜天上的万象，包括日、月、星宿，他们认为星星能够左右人的命运。
当时神的子民也受到影响，学习外邦人在屋顶上建造祭坛敬拜天象，以致得罪神。所以，先知研究以色列人，应该敬拜创造星宿的耶和华，祂才是大有能力的神，惟有祂掌管天上地下的万象和人类的命运。现代也很流行 “星象学”，用来替人算命；基督徒要远离这种不讨神喜悦的事情。

指责以色列人的罪过 (5:10-13)

《阿摩司书》5:10节里的 “城门口”是百姓提出诉讼案件的地方。 “责备人的”和 “说正直话的”都是指审判官。以色列人过的是不公义的生活；所以，他们不喜欢法官公正无私地审判他们。
《阿摩司书》5:11提到以色列人的另外一项罪过是：有钱人欺压穷人，抢夺他们的粮食。神说要惩罚这些有钱人，使他们享受不到用不义的钱财建造的、石头砌的豪华住宅，也喝不到想喝的美酒。这项预言怎么样实现的呢?后来，当敌人来攻打他们的时候，他们的房屋被毁，自己也被掳到外邦国家去作 “亡国奴”，那时候，他们就变得一贫如洗了。
在《阿摩司书》5:12那里，先知指责他们收受贿赂，以致法官审判的时候，冤枉好人；百姓作证人的时候，也冤枉穷人。
因为恶势力那么猖狂，聪明人知道说也没用，所以就干脆 “静默不言”了 (《阿摩司书》5:13)；何况说出真话，还会被逼迫。先知却是 “知其不可为而为之”的人，因为他有来自神的托付，他们不能不说。
但愿基督徒在每个世代，都能够像真先知这样，作 “神的出口”、作 “社会的良心”，把神的心意说出来，也活出来。使徒保罗给我们很好的榜样(《哥林多前书》9:16,17)；所以，在新约时代，不但先知要传神的信息，连每位神的儿女都有责任。

呼吁恶恶好善 (5:14,15)

在《阿摩司书》5:14,15那里，先知传达神要以色列人作的事情。从先知说的这番话，我们更深领悟到神的子民当时正过着与神心意相反的生活。神要他们做的 “善事”，例如 “秉公行义”，他们不作；而神不要他们做的恶事，像拜偶像、行邪淫，他们却偏偏去作；所以，神要他们更正过来，要 “恶恶好善”。
外邦人没有神所颁布的律法，他们不能够分辨是非善恶，还情有可原；但是，以色列人这么作就很不应该了，因为神已经给他们很清楚的是非善恶标准。神从来不会在没有教导、没有警告之前，就指责人、处罚人。
在《罗马书》第1章那里，使徒保罗说，外邦人虽然没有完善的律法；但是，神已经透过祂所创造的宇宙万物，向人显示祂的存在和权能；所以，无论是神的子民还是外邦人，他们被神审判，都是无话可辩的。
我们所敬拜的真神，向来不和人玩 “猜谜”的游戏。祂总是非常清楚、非常乐意地把祂的心意显明出来，不用人去瞎猜。我们要为这点感谢赞美神﹗否则的话，我们这些卑微受造的人，怎么可能认识这么伟大的真神，又怎么可能知道祂的心意。
在先知的哀歌里面，有指责同胞的话，有处罚同胞的话，也有呼吁他们回转的话。先知的心情一定非常复杂，可以说是又生气、又怜悯。从先知传达的信息，我们看见神多么恨恶祂的子民犯罪，但又多么期望他们回转。如果他们回转，神就预备赦免他们。可惜神的子民一意孤行，继续往灭亡的路上奔去。在神的眼中，北国以色列已经 “虽生犹死”。

复习问题

1.在本课的经文中，神是如何要以色列人来寻找祂的？

2.在本课的经文中先知特别指责了以色列人的哪些罪过？

思考问题

1.在你周围有没有人喜欢星象等等的算命？根据本课的经文，基督徒为什么应该远离各种各样的算命活动？

2.你认为在今天还有类似假先知的宗教领袖存在吗？你怎么样来识别他们呢？

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