第三课：神的同在 (该 2:1-9) 第一部份 (3707)

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粤语课文：

第三课：神的同在 (该 2:1-9) 第一部份 (3707)

引言

1.  《哈该书》是旧约圣经里第二短的书卷，也是小先知书里的一卷。它虽然只有两章，却包括了四篇信息。是神借着先知哈该传给 回归 耶路撒冷的犹太人的信息。这些被掳回归的百姓曾经一度要重修圣殿，也立了祭坛，后来因为当地百姓的阻挠，最后使得波斯王亚达薛西下令禁止继续修建。

2.  大约16年以后，神兴起了大利乌王，他再度追认先王的诏令，允许犹太人恢复重建圣殿。可是那时的犹太人，上自领袖下到百姓都因为各顾自己的事，毫不挂心圣殿的荒凉。于是神就 差遣 先知哈该传讲了第一篇信息，指出他们多年来失去神赐福的原因是因为他们没有先求神的国。

3.  哈该在第一篇信息里不但指出了犹太领袖听从民意而不顺从神意的罪，同时他也指出了百姓一味只顾改善自己的生活、住家，却听任圣殿荒凉的罪。自从哈该真诚率直地传出神的信息以后，不到24天，百姓竟然立刻受到 鼓励 ，决心重新开始修建圣殿。不过，百姓的热诚敌不过现实的考验，不久他们又开始灰心。于是神又借着先知传递了第二篇信息来鼓励他们。

4.  第二篇信息的内容是从第2章第1节到第9节。为了方便研究，我们根据这篇信息的性质，分成三个 段落 来讨论。第一段是“从前的荣耀”：从第1节到第3节，说到留恋过去所产生的负面影响。第二段是“现在的荣耀”：从第4节到第5节，说到神同在的应许，不要惧怕。第三段是“后来的荣耀”：从第6节到第9节，说到荣耀的真正意义。

从前的荣耀 (2:1-3)

1.  《哈该书》2章1节说到7月21日这个日子，根据《利未记》第23章的记载，这天正是犹太人住棚节的最后一天，是犹太人每年一次的一连串大节期的尾声。在犹太人的传统中住棚节一向是个庆祝 丰收 、向神感恩的节日。照我们现在的阳历推算应该是十月里的事，正好是秋收以后。

2.  他们刚决志要重修圣殿就遇到了住棚节，而在节期里，他们是什么工都不可以做的。可以想像得到，修殿的工程一定才开始就暂时停顿下来了，所以节期一过，神就借着哈该传达信息，再次 鼓励 他们。先知传神话语的另一个原因是他们实际去做的时候，遇到了意想不到的困难。

3.  《哈该书》2章2节这里说，神要求哈该把话 同时 传给领袖和所有的百姓听。不像第一篇那样，他是先传给领袖，然后再传给百姓。还有一点不同，就是第二篇信息的内容不同。这一次没有责备，只有鼓励，因为百姓已经重新悔改、向神委身了。所以，这一次神只用体贴和鼓励的话语来复兴他们。

4.  信息的内容从《哈该书》2章3节开始，这句话好像有点消极，其实不然。当先知发出第一篇信息以后，犹太百姓趁着预备这个属灵节期的情绪，志气很快就被神的话激发起来了。可是，当他们实际去做了差不多一个月以后，问题就来了。首先，节日过完了，他们必须面对现实生活的压力。一时情绪冲动的决定，能不能经得起考验，就看这个时候了。在热情与现实之间往往有意想不到的 距离 ；所以不做则已，一做才知道其中的艰苦。这是我们服事主的人都有的经验。

5.  他们或许在想，无论怎么努力也没有办法把圣殿修造得像从前所罗门所建的圣殿那么富丽堂皇。一般解经家认为，当犹太人发现他们的热诚和现实之间的距离是那么远的时候，消极灰心的 情绪 又渐渐地涌了上来。也许有些见过从前圣殿荣华的老人还向下一代的人描述从前圣殿的一切和16年前第一次重建的经过，这更使得大家觉得重建的工作是多么的艰难。

6.  在上次讨论《哈该书》的导论时曾经讲到犹太人回归以后第一次修造圣殿的情形。当他们庆祝祭坛修建完成的时候，《以斯拉记》3章12和13节说，他们情绪激动得既有哭声、又有笑声，那是一种 悲喜 交集的情绪。喜的是重建圣殿终于有了进展了；悲的是，如今圣殿的规模再也无法与从前的相比了。这种情绪现在好像又再次出现了。

7.  上次也曾经讨论过哈该的年纪，以他的岁数来说，他在年轻的时候一定见过从前圣殿的辉煌。相信他心里对百姓能否恢复圣殿原貌的能力一定有所了解，所以他出去传达神话语的时候绝对不是基于一时的情绪，而是 顺从 神的旨意。哈该一定对百姓的心情有相当的了解，所以才会那么说。因此一般解经家都认为，神所传达的这句话 (2:3)是针对百姓当时消极的情绪而发的。不过，先知本身的话却是积极的。

8.  原来，神是要借着这句话鼓励他们，不要和过去 比较 ，要看现在。神的话是回应了当时人们的想法：“从前的圣殿多么辉煌荣华，我们怎么努力也不可能赶得上它。”不错！可是现在你们看，从前那圣殿在那里呢？岂不是什么都没有了吗？

复习问题:

1.当时犹太的百姓为什么对修复圣殿的信心再次受挫？先知哈该为什么说不要和过去的圣殿相比？

思考问题:

1.我们在工作成效不佳的时候，是不是也喜欢和过去的辉煌成绩相比？我们应该怎样看待“服事在人，成事在天”？