第五课：国策失败 (何5:8-7:16) 第一部分 (2809)

粤语课文：

南北两国彼此攻击 (何 5:8-10)

1. 何西阿书5:8-10这段经文，主要责备北国以色列和南国犹大彼此攻击。在何西阿书5:8,9提到的基比亚、拉玛和伯亚文 (伯亚文就是伯特利)，它们都在南北两国的边界 上。神吩咐要在这些地方“吹角”，那是为战争而吹的角。既然在两国的边界上吹角，就表示两国的人都要提高警觉了。

2. 北国拥有十个支派，其中以法莲支派最大，用它来代表北国。而南国只有犹大和便雅悯这两个支派，其中便雅悯支派在北边，和北国相接，在这里就代表南国。战争是神惩罚祂子民的一种方式；所以，这里的“吹角”也是在宣布，神对他们的审判就快临近了。这里预言说，有仇敌在便雅悯的后头，而以法莲却会变为荒场。可见，北国要先灭亡，而仇敌会尾随著南国。后来，事情的发展果然是这样。

3. 在何西阿书5:10那里提到“犹大的首领如同挪移地界的人”，也可以被翻译成神向犹大的领袖们发怒，是“因为他们侵占以色列的领土。”虽然找不到确实的历史事实来证明犹大的这项罪行，但是，有这可能性，因为犹大国的君王才是大卫王的后代，迦南地的领土本来属于他们。北国以色列的建立是从叛变开始的，而且还霸占了北边一大块领土，南国的君王有可能采取报复的手段。

4. 从先知责备的话，我们知道神不喜欢南北两国互相侵占。《申命记》19:14规定 “不可以挪移地界”，“地界”是一块刻了产业界线的石碑。神的这项规定，在当时是为了防止有钱有势的人，欺负穷人，挪移他们的地界、侵吞他们的产业。同时也是防止人贪恋邻居的田产家业(《出埃及记》20:17)，而侵占别国的领土同样是犯了十诫里面的贪婪罪。

倚赖外邦强国 (何 5:11-15)

1. 南北两国除了彼此侵占，以致惹神发怒以外；他们也都因为“乐从人的命令”，而惹神发怒；以致神要惩罚他们，使他们变成像“虫蛀之物”和“朽烂之木”一样，要被烧毁和丢弃。 (何 5:11,12)

2. 先知责备他们“乐从人的命令”的“人”，是指谁呢? 有的说，是指北国以色列的开国君王耶罗波安。他为了防止北国的人回到耶路撒冷去朝拜神，所以造了金牛犊，叫百姓去拜，结果北国后来的君王和百姓，都听从了他的命令。不过，更应该是指“外邦强国”。在何西阿书5:13里所写的“耶雷布王”就是亚述王。

3. 在历史书里面，说到南北两国的君王怎么样分别与外邦强国结盟的北国以色列和他北边的亚兰国结盟，一起攻打南国犹大。如果根据《历代志下》28:16的记载，以东后来也有份攻打南国；所以，当时在位的南国君王亚哈斯，在情急之下就向亚述国求救。亚哈斯送给亚述王的礼物包括了耶和华殿里的金银，这似乎表明了，他认为亚述王比耶和华更能够帮助他。

4. 从眼前的利益来看，亚述好像真是替南国出了气、把亚兰打败了；但是，从后来的发展来看，南北两国都在引狼入室。北国以色列和亚兰国结盟，是为了对抗亚述；结果一起败给亚述。而南国犹大向亚述求救的结果，就变成了亚述的附庸国，被迫向它进贡，而且不断受到它的威胁。这是因为南北两国都不倚靠神、惹神发怒的结果。

5. 在何西阿书5:14，先知用狮子撕裂和拖走掳物这些动作，来形容神对两国的惩罚有多重。不过，神惩罚祂的子民，最终的目的不在消灭他们，而是要管教他们、使他们在苦难当中知罪悔改，再度回到神的面前，去亲近祂和寻求祂的帮助 (何 5:15)。所以，惩罚和苦难临到属神的人有它正面的意义。我们一定要体会神的心意，不要平白受苦才好。

以色列人的反应 (何 6:1-3)

1. 在何西阿书6:1-3那里，先知记下了以色列人彼此之间的对话。表面上看起来，他们好像在彼此劝勉，要去“竭力追求认识”神；但是，仔细去分析他们谈话的内容，就会发现他们并没有诚意。他们没有提到自己得罪神，更没有悔改的意思。

2. 他们提到“过两天”、“第三天”，意思是指时间很短。他们认为，神的怒气很快就会过去，然后神的安慰很快就会来到。就像黑夜一过，早晨就会来到；他们所盼望的“甘雨”、“春雨”也会来到。换句话说，他们当时回转向神，只是想要获得生活上的好处，根本就不关心他们和神之间的关系怎么样。这是舍本逐末的“追求认识”神。他们矇骗得了自己，却矇骗不了神。

神的回应 (何 6:4-6)

1. 神透过先知形容以色列人的良善，就像“早晨的云雾”和“速散的甘露” (何 6:4)。当太阳一出来，云雾和甘露马上就会消失了。尤其是在以色列人所居住的迦南地，有的地方非常干燥，这种现象就更加明显了。在这段话里面，先知也用到诗歌文体夸张的语法，说出神已经透过先知“砍伐他们”、“杀戮他们” (何 6:5)。意思是，神已经向他们说过责备的话和审判的话。

2. 先知何西阿说：“神喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭。” (何 6:6)。这话和《撒母耳记上》15:22所写的非常相似，都在强调，虽然献祭的礼仪是神所规定的；但是，大前提是献祭的人必须真正喜爱良善、真正想认识神、真正要讨祂喜悦；这样他们所献的祭才会被神悦纳。

3. 今天在教会里面也有两大圣礼要遵守，就是洗礼和圣餐礼。神同样要求我们，在守这些礼仪的时候，要有对的态度和行为。

复习问题：1. 南北两国是如何惹神发怒的？

复习问题：2. 以色列人对他们当时的处境的反应是什么？神对他们的回应又是什么？

思考问题

1. 你是怎样理解“惩罚和苦难临到属神的人有它正面的意义。我们一定要体会神的心意，不要平白受苦才好”？

2. 我们在在守基督教的礼仪时，什么是正确的态度和行为？