第三课：神的同在 (该 2:1-9) 第三部份 (3709)

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第三课：神的同在 (该 2:1-9) 第三部份 (3709)

将来的荣耀 (2:6-8)

1.  《哈该书》2章7节曾经是圣经学者们极力研究的经文，也是《哈该书》最难解释的一节经文。这节经文有个注解说：“万国的珍宝，必都运来”可以读作“万国所羡慕的必来到”。那么，“所羡慕的”是指某个事物、还是指某个人呢？这就需要解释了。如果以灵意来解释，万国所 羡慕 的就应当是指弥赛亚了。不过，这句话从字面上解释好像也很清楚。

2.  圣经学者认为，在文法上这句话也应该按照字面来解释，因为“珍宝”在原文是阴性的单数名词，“必运来”这动词又不是单数，因此圣经学者就认为，这“珍宝”应当是个集合名词。这更说明了这句话有灵意和字面的 双重 意思了。

3.  不过，如果对照《哈该书》2章8节，这里的“珍宝”就应该是指万国的金银 财富 了。第8节说：“万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的。”既然这世界上没有一样不是属耶和华的，又有谁可以改变或拦阻神这么做呢？这岂不是一个伟大的宣告和预言吗？

4.  《哈该书》2章6节说到“过不多时”、“再一次”，这里所用的希伯来文的文字与语法都表示是非常短的时间。到底有多短？一般神学家都认为，这是一个有关 末世 的预言。像这一类的预言通常都有不止一次的应验。其中最近的一次应验常常是针对当时的世代，随后陆续的应验就是将来的事。

预言的应验

1.  先知哈该的预言是不是真的在很短的时间内就先成就在当时的犹太人身上呢？确实是。当时，圣殿在四年之内就建造起来了。是不是也真的按照预言所说的，有许多国家真的把修建圣殿的材料、经费都运来帮助犹太人修造圣殿呢？是的。首先，波斯帝国的版图本来就是瓜分万国而来的，它本身就是一个 万国 的集合体；所以，如果波斯帝国在财务上支助了修建圣殿的费用，就代表万国的参与了。

2.  犹太人起初获得了波斯帝国古列王的热心鼓励，容许他们回去，并且从国库中拨款、运送建筑材料去给他们重新建造圣殿，这些资源全部都是从 各地 收集来的。还有，在《以斯拉记》第5章里曾经提到，古列王还归还了从前巴比伦的尼布甲尼撒王从圣殿搜刮去的金银器皿，命令要把这些器皿物归原处。

3.  到了哈该的时代，犹太人又获得大利乌王重新肯定古列王的决定。大利乌王还降旨，允许犹大省长和犹太人在原处修建圣殿。他还 吩咐 那些原先极力阻挡犹太人重修圣殿的人，从国库里提供经费给他们，同时还要送上供献祭用的牛羊牲畜，加上利未人每天所需要的麦子、盐、酒和油。更妙的是在《以斯拉记》6章8和10节中，大利乌王还说：“急速拨取贡银作他们的经费，免得耽误工作。……好叫他们献馨香的祭给天上的神，又为王，和王众子的寿命祈祷。”

4.  《以斯拉记》7章12节说到，亚达薛西王即位以后，还以“诸王之王”的身份降旨鼓励犹太人继续回归。他不但大力拨款支持修建圣殿的工作，并且让那些回去参与修建的人免税。亚达薛西王不但照本宣科，一样也不少地照着大利乌王的决定提供犹太人一切的资金与需要，同时向犹太人慎重其事地吩咐说：“总要遵着你们神的旨意。……凡天上之神吩咐的，当为天上神的殿详细办理。” (《以斯拉记》7:18,23)这一切都说明神借着哈该所说的预言都 一  一 应验 了。

5.  重要的是，在哈该的鼓励之下，后来圣殿真的完全按照神的预言修建完成了。神的话就是这么奇妙准确！今天我们也应该看见有关这个预言后来 继续 应验的部分。罗马帝国时的分封王希律还大事扩建了圣殿，使圣殿的辉煌甚至超过了所罗门的时代。这情况别说是当时的犹太人、就连哈该自己做梦都想像不到啊！

6.  《马可福音》13章1节和2节写着说，有一次主耶稣的一个门徒对耶稣夸赞希律扩建的圣殿说：“请看！这是何等的石头，何等的殿宇！”可是，主耶稣却回答他说：“你看见这大殿宇么？将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”主耶稣说得好准，那 预言 所说的荣耀的大圣殿如今又在哪里呢？自从主后七十三年，罗马帝国的将军提多率领军队攻克了耶路撒冷城，摧毁了圣殿，取走了圣殿无价的器皿以后，直到如今，这圣殿都还没有被重新建造。这个荣耀圣殿的预言要到什么时候才会再次应验呢？快了。

真正荣耀的殿 (2:9)

1.  在《约翰福音》第2章里，主耶稣说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建起来。”主耶稣指的是祂要为世人的罪受死在十字架上，第三天从死里复活。主耶稣第一次的 降临 虽然和《哈该书》的预言没有直接的关系，可是旧约一切的预言都要在耶稣基督里应验。

2.  主耶稣的复活不但建立了教会，《哥林多前书》3章16节还说到：“岂不知你们就是神的殿，神的灵住在你们里头么？”这意思就是说，如今我们所有的信徒就是神的殿。借着基督，也是在基督里，教会和 信徒 都成了神的殿，这真是一个奇妙的应验。我们也因此可以说圣殿从来没有被拆毁过，反倒因为基督耶稣的工作而扩大，更加荣耀了。这是第一方面的应验。

3.  第二方面的实现是什么呢？《哈该书》2章7节里有一句话说：“我必震动万国……”，哈该预先看见这世界将有一个意想不到的大震动。解经家认为这并不是比拟的说法，因为这个说法在许多圣经的预言中都再三地出现。除了《哈该书》，还有《以赛亚书》13章13节、24章18节、《以西结书》38章20节、《哈巴谷书》3章6节等等。一般解经家都认为，这个震动会发生在世界最后一次大战圣战的时候。那将是主再来以前一次决定性的战争，到时候几乎 全世界 的国家都会被卷入。不过，神的预言一 一实现的时候，也是神的应许一 一实现的时候。我们应当以快乐的心情，儆醒等候主的再来。这预言最后的应验，是在基督再来的时候。

4.  《哈该书》2章6节写着说：“万军之耶和华说，过不多时，我必再一次震动天地、沧海与旱地。”既然有再一次，那么一定也有第一次了。这是指哪两次呢？根据《希伯来书》第12章就知道，那 第一次 的震动就是指《希伯来书》12章26节头一句所说的：“当时祂的声音震动了地”这句话，是指着神从前震动西乃山说的。神在那里与以色列人立约，又指示他们用会幕为他建造第一个殿。这是指头一次的震动。

5.  神再一次的震动，根据《希伯来书》第12章26-28节的话，就是指主耶稣基督再来的时候。那不能震动的国，就是基督再来时要建立的国度。哈该的预言连贯了从前的会幕、当时的圣殿和 最后 基督要建立的国度。根据《启示录》21章24节和26节的话，当基督再来的时候，列国都要把荣耀归于那城，那城就是新耶路撒冷。在《启示录》21章22节也说到，在新耶路撒冷城里是没有圣殿的，因为全能者和神的羔羊就是圣殿。神在哪里，哪里就是圣殿。圣殿的真正意义完全应验在新耶路撒冷里了。

6.  《哈该书》2章9节：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。”耶稣是神 荣耀 所发出来的光辉，是神本体的真像。祂的名字就是以马内利，意思就是神与我们同在。主耶稣借着复活，完成了人手不能拆毁、又充满祂荣耀的圣殿，有神在其中与我们同住，并且把所应许的真平安赐给我们。

复习问题:

1.新约圣经所说的圣殿和哈该时代犹太人所修建的圣殿有什么属灵的内在关系？

思考问题:

1.你怎么样看《哥林多前书》3:16 所说“你们就是神的殿”？你有没有任何个人的体验和分享？