第八课:奔向标竿人生(腓3:13-21) 上 (5016)


第八课:奔向标竿人生(腓3:13-21) 上 (5016)

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粤语课文:


本课内容提要:保罗喜欢以赛跑的比喻,来说明自己追求基督信仰的历程。同时他也提到基督十架的仇敌,要弟兄姊妹学会分辨教会中的两种人,并选择跟随的对象。

第一部分

有福的人

       今天要学的是《腓立比书》第8课,经文是《腓立比书》第3章13节到21节。让我们先一起来温习上一次上课的重点。上一次,我们提到保罗这位基督精兵,在不得以的状况下,介绍了自己显赫的身世背景,后来他却说,这些别人看为重要的经历,对他来说就好像粪土一样,令人厌恶,因为会妨碍他追求基督。今天我们会继续查考保罗如何在追求基督的路上努力奔跑。

        不知道您小的时候,有没有立过志向,长大要做个伟人或是做伟大的事呢?小时候,有不少老师要孩子们写“我的志向”这一类的作文。那时候,有的孩子为了想写一些与别人不一样的文章,就天花乱坠地乱吹一番,其实自己根本不知道将来要做什么样的人。

        其实,在小时候就知道自己长大想做什么的人并不多。何况在很多时候,我们是活在世俗的价值观或是别人对我们的期望里面。不过,也有人因为一些特别的事情发生而改变志向和理想的,比如说因经历亲人生离死别而改变,也有人因为信耶稣,于是价值观改变了,志向和理想也就跟着不一样了。

       有一些朋友,本来都是商场上的老将,每天在股票市场上杀进杀出、呼风唤雨。后来当他们认识耶稣基督以后,深深感到人生的短暂,于是及时醒悟,决定将剩下的年日为主而活;其中还有人被神呼召,进入神学院装备自己成为基督精兵。能够及时被神改变,好好活出一场有意义的人生,这就是有福的人啊!

有意义的标竿人生(3:13-16)

       在今天的经文中,保罗述说的就是有意义的标竿人生。《腓立比书》第3章第13到16节:“弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间凡是完全人,总要存这样的心;若在什么事上存别样的心,神也必以此指示你们。然而我们到了什么地步,就当照着什么地步行。”

        保罗在这里第一句话就说:“我不是以为自己已经得着了”。保罗在前面讲了许多认识基督,又晓得主复活的大能等等的话,也许有人以为只要像保罗这样就够了、完全了,不用再做什么功夫,只要平静度日等候主耶稣降临就好了。所以保罗才会在第12节和13节一再地重复说,他不认为“自己已经得着”和已经完全了。

       保罗强调要“忘记背后,努力面前的”,表示教会中,的确有人认为灵命到达一个程度,就可以不用再努力追求,可以在今生过着“完全人”的生活。其实圣经从来就没有这样的观念,针对这种心态《约翰一书》1章有很好的说明,我们来念一下这段经文。那是在《约翰一书》第1章8节和9节:“我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”

        使徒约翰在年老时候写的书信,仍然提醒我们必须要常认罪。如果我们自以为无罪,神又如何能帮助我们洗净罪恶呢?对于那些自认为到达完全的信徒,自然也“不需要”神的“赦免”。对比大使徒保罗的经历,保罗知道自己有信基督的义、又认识基督、晓得他复活的大能,常与基督一同受苦,不断效法他的死等等。但是保罗却表明,他还没有拿到天上的奖赏,他仍要朝这个目标继续努力。

只有一件事(3:15、16)

       保罗说,“我只有一件事”是什么意思呢?保罗当时被监禁,却仍然忙着传福音并且要接见各地来见他的人,又常有众教会的事烦心,明明事情很多,为什么他竟然说:“我只有一件事”。这个“只有一件事”是一个加强的语气,指出保罗虽然有各样的事物在身,但是他却把一切注意力和个人力量,都集中在一个单一的目标上面,就好像一个赛跑者在竞赛中,眼中只有一件事就是要赢得前面的奖赏一样。于是他说:“忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”

          “只有一件事”表明了他的专注,而“忘记”这个字很有意思。因为那些保罗“忘记”的事,也就是他曾经拥有的经历,正如他在第3章回忆的那些辉煌的背景,如第八天受割礼、属便雅悯支派的、又是希伯来人所生的希伯来人等等;还有就是许多他信主以后得到的属灵经历,虽然他都能倒背如流,这会儿他却说自己“忘记”了。

       保罗说的“忘记”其实并不是遗忘或是想不起来的意思,他当然能记得过去很多的事。保罗真正的意思是:他把一些看似光彩的经历或背景,遗留在背后,不再想念。当人不断去缅怀过去的事情,容易叫我们失去面对未来的力量。如果只回想过去成功的经历,容易使人产生自信和自负,误以为不用再下功夫努力了;如果一再回想的是失败的经历,又会叫我们陷入沮丧气馁中,久久不能走出失败的阴影。只有做到保罗说的“忘记背后”,而且不是忘记一次,而是继续不断的忘记,我们才会专心努力做摆在我们前面的事情。

       消极方面我们要“忘记背后”,在积极方面就是要“向着标竿直跑”,努力得神在基督耶稣里要给我们的赏赐。不过,如果保罗的动机只是要得奖赏,是否显得不太属灵呢?我们不能忘记,基督早已成就了救恩,而且本来就是神主动设立奖赏、并呼召他来得的。神不单呼召保罗,他也呼召所有愿意的人一起来得这奖赏。这是神的心意、是丰盛的慈爱;因为神喜悦所有的儿女得着在基督里一切的丰富。

        来看《腓立比书》第3章第15节:“所以我们中间凡是完全人,总要存这样的心,若在什么事上,存别样的心,神也必以此指示你们。”要怎样来解释这一节呢?我们可以从对照不同的译本。先看现代中文译本修订版的第3章15节:“所以我们中间,凡是完全人总要存这样的心;若在什么事上存别样的心,神也必以此指示你们。”这表示保罗希望所有成熟的基督徒都像他一样,忘记背后,愿意不断地长进,努力向着神所定的“标竿”直跑。如果他们有不同的意见,神必定会指示他们正确的道路和想法的。

       接下来第16节比较不容易明白,可能要花多一点的时间解释了。第16节说:“然而我们到了什么地步,就当照着什么地步行。”相信腓立比教会信徒中,本来就有灵命程度不同的信徒,保罗鼓励弟兄姊妹按着个人的灵命程度来奔跑追求,灵命的成熟长进是需要循序渐进的,不可操之过急,或想一步登天。

          我们不应该与别人比较,也不需要因为想表现成熟而假装,生命成长是需要时间的,简单地模仿或是装假属灵都是没有意义的。人是看外表,神却知道我们内心的状况。不管我们是信主多年的或是初信的,只要我们有目标并且尽力跑,主就喜悦,而且要加添我们力量。

基督十架的仇敌(3:17-19)

       接下来,我们来看第3章17节到19节的经文:“弟兄们,你们要一同效法我,也当留意看那些照我们榜样行的人。因为有许多人行事是基督十字架的仇敌,我屡次告诉你们,现在又流泪地告诉你们。他们的结局就是沉沦,他们的神就是自己的肚腹!他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。”在这里保罗鼓励弟兄姊妹效法自己,也同时留意看那些按保罗教导而行的人。不过听起来似乎有人不但不同意保罗所教导的,而且还专门与他作对,这些人行事成为了十字架的“仇敌”。这些人到底是谁呢?为什么保罗在谈到他们的时候,需要到流泪的地步呢?

       保罗刻意将这类人分别出来,要信徒小心防备他们,因为他们是基督十架的“仇敌”。保罗用“仇敌”来称呼他们,想必他们所做的事情必定是十分严重危害福音的事。他们到底是谁呢?又做了哪些事叫保罗如此痛心呢?这些基督十架的“仇敌”把自己的肚腹当作是神,表示他们在肉体的吃喝享乐上奢糜浪费。他们又把放荡的羞辱当作荣耀,在价值观上是非颠倒,完全效法属世和属地的生活方式。我们一起来让这些“基督十架的仇敌”现形,他们到底是谁呢?

       有人说他们是教会以外的那些敌对的异教徒。可是,那些异教徒根本就不认识主耶稣,行事为人本来就是属肉体的,本来就是与基督十架为仇的。保罗素来知道这些人的所作所为,虽然他极力去传福音给那些不信的外邦人士,可是还不至于在向信徒谈到他们的时候、情绪激动到流泪的地步。

       也有人说这些“仇敌”可能是犹太派的基督徒,就是那些遵守割礼和律法的犹太派基督徒。不过,这些人也曾经是归信的基督徒,保罗也曾为这些弟兄们感到痛心。而且那些犹太基督徒,既是主张遵行律法和割礼才能得救,他们必定是严守律法、食古不化的人,想藉此换取神的救恩,怎么可能会生活享乐放浪、并以自己的肚腹为神呢?那么这些“基督十架的仇敌”,既不是不信神的异教人,又不是那些死守律法的犹太基督徒,那么他们到底是谁呀?

        以我们对保罗的认识,只有当主里的肢体犯罪时才会叫他伤心难过。这些让保罗流泪告诫的人,就是教会中主里的肢体。当时教会中有一群名义上自称是基督徒的人,但是喜爱世界,不接受“主耶稣救我们离开罪”的真理;他们也可能认为:神既是爱,一定不会计较他们犯的任何罪,以为既然基督徒既然不用再遵行律法,一切拘束也都除去了,可以为所欲为。所以保罗说“他们的神就是自己的肚腹”,凡事以满足肉体欲望为乐、为荣耀,却不知那些放荡的行为正是指出他们的毁灭和羞辱。这些人表面是基督徒,内心却恨恶十字架和圣洁的生活,他们的表现正是货真价实“基督十架的仇敌”。

       这些人以为自己不但已经得到基督徒的称号,而且比那些刻苦节制的基督徒更聪明,却不知道没有十架就没有救恩。他们以为享受到了自由、占到便宜,没想到他们最后结局竟然是沉沦!将来他们站在救恩的门外,要怎样的后悔和哀哭切齿呢?保罗因为爱他们而为他们流泪,却也告诫教会,不要走他们的道路!

复习问题

1  请叙述保罗的“我只有一件事”是什么事?

2  为什么保罗要故意的“忘记过去”的经历和背景?

3  请解释《腓立比书》3章16节“然而我们到了什么地步,就当照着什么地步行。”

4  “基督十字架的仇敌”指的是一些什么样的人?

思考问题

1  自己有没有值得夸耀的过去,如果很难“忘记过去”的辉煌,在服侍中会产生什么样的问题?

2  在教会中有哪些人是你效法的榜样?在他们身上有哪些地方是你需要学习的?



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