第八课：奔向标竿人生 (腓3:13-21) 下 (5017)

粤语课文：

第二部分

天上的国民(3:19下-21）

       在刚才读的经文就是3章19节下半节那里，保罗又说这些人是“专以地上的事为念”，那么有哪些事情是“地上的事”呢？应该是指和今生有关的事情，特别是眼前立刻能看见或享受到的好处和物质吧。因为那些专以地上的事为念的人，人生的目标就是地上的享乐，这和前面基督徒说的“喜乐”完全不同，享乐是透过外在物质环境得到的，“喜乐”却是经由心灵和内在生命体会到的。

       当人用他们全部的时间精力来追求地上的享乐，正好就与那些向着基督“标竿”直跑的人形成了强烈的对比。专以地上的事为念的人，脑海里所想到的和心中所挂念的都是短暂而即将过去的事情，却没有时间思想永恒的事和灵魂的归处。以世界的标准来看，他们有可能是一些事业有成、表面生活圆满的人，然而在主耶稣看来，就如无知的财主一般，虽然堆积了许多的财物，一旦生命走到尽头，所得的要归谁呢？他们已经以自己的“肚腹”为神，就与基督的救恩擦身而过，结局除了是沉沦，就是灭亡。

        比较起来，那些一心奔向基督的“标竿”的人是何等的不同。保罗提到他们是“天上的国民”，相较于前面提到的属世的基督徒，他们是看似愚拙而不懂享受的人，放弃了许多世人眼中的荣华富贵。而前面提到的那些奔向“标竿”的人，就是下面的经文所提到的人。《腓立比书》第3章第20节到21节：“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”

       今天有些人因为拿到美国公民的身份感到高兴而光荣，若有另外一个国度比美国更大、更好、更荣耀，如果能得到了那个国家的国籍和身份，那该要如何的兴奋庆贺啊！那天上的国度，就是神自己所经营建造的，那必定是极大的荣耀。如今已经有许多得胜的基督徒聚集在那里，我们如今只是暂时在地上居住，等候将来有一天，主会接我们到天上与他们会合的。

       保罗说他和信徒“是”天上的国民，这个“是”用的是现在式，表示这个基督的国现在已经存在，而不是将来才有。我们现在就是“天上的国民”，虽然还在地上居住，但是身份地位已经改变，可以先被称呼“天上的国民”。这和《腓立比书》开头时保罗称腓立比的弟兄姊妹为：“住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒”，有异曲同工之妙。住在腓立比的信徒因为拥有在基督里的新生命，所以被称为“众圣徒”，被称为“天上的国民”或是腓立比的“圣徒”，是一项恩典，也是一份荣耀，更是一个提醒。提醒我们在那看不见的、永恒的国度里我们有一席之地。

       信主的人因此盼望等候救主基督的再临。我认为“等候”实在是一门需要学习的功课呢。特别是现在的人什么东西都要快，特快车、高速铁路、邮政快递、电脑快速传送等等，人们对要等候的事情特别的不耐烦。在这一切要求快速的时代，信徒要花时间亲近神、等候神也特别不容易做到。

        这就需要回到保罗所说的，“向着标竿直跑，为要得神在基督耶稣里，从上面召我来得的奖赏。”惟有相信主的应许，让“得奖赏”真正成为我们的生活目标，我们就比较会忍耐等候。

       说到忍耐等候，有人分享了一个经验。有一次她参加旅游团，搭船出海观赏鲸鱼。为了追踪鲸鱼，他们很早就出发，当接近鲸鱼出没的区域的时候，每一个人都聚精会神的，不管是用望远镜或是直接盯着海面，大家都是目不转睛地盯着海面，深怕一个不留神，错过了鲸鱼跃出海面的那个瞬间。对那些参加“赏鲸团”的人来说，除了等候鲸鱼出现的惊鸿一瞥以外，任何事情都是不重要的。当有些人因为肚子饿了，需要用餐，即使是在吃东西的时候，他们也是目不转睛地盯着海面上看。

        现代的人往往没有耐心等候，但是只要能够锁定目标，他们还是有兴趣等。虽然不敢说所有参加“赏鲸团”的人，都是真心等候鲸鱼出现的人，但是对那些真正想要一睹鲸鱼风采的人，任何其它事都是次要的，所有的努力都是为了达到亲眼目赌鲸鱼出现这件事而做。若不是如此，人们就会为一些小事生气抱怨，例如食物不好啦、风太大了、船太小啦，都可能是他们抱怨的理由。参加“赏鲸团”的人，的确是这两种人都有。专注的人轻看那些不顺利的环境，最后他们也得着所想要的，我们如果真是天上的国民，就该像他们一样专注地等候救主和他的国度降临。

荣耀的身体(3:20、21）

       《腓立比书》3章20节和21节告诉我们：当救主耶稣基督降临，有一件重要的事情要发生在等候他的人身上，主耶稣要用大能“将我们这卑贱的身体改变形状”，而且这身体要和“他自己荣耀的身体相似”。

       神要将我们的身体改变成荣耀的身体，主对我们的拯救，包括了身体和灵魂一起得拯救。许多不同的宗教和理论，在谈到身体时都是以厌恶的态度面对，例如佛教认为身体代表了可憎恶的欲望，人必须从身体中解脱出来。诺斯底学派主张身体和物质一样，二者都是恶的，必须毁坏才能得救等等。而基督信仰对身体的看法大不相同。神的儿子耶稣基督道成肉身、来到世间，是为了救赎世人，耶稣基督就他的身体在十字架上，亲身担当了我们的罪。

       使徒保罗常常在书信中提到身体。我们可以看几个例子。先看保罗在《哥林多前书》12章以及其他书信中，以“头与身体”的关系，来比喻“基督和教会”的关系；在《哥林多前书》中保罗提到身体为圣灵的殿，我们应该尊重这殿，放纵情欲就是得罪这身子也得罪了神。《罗马书》第12章中保罗也鼓励我们将身体献上，当作活祭，乃是神所喜悦的。其它许多经文，如《罗马书》第8章和《哥林多前书》中的一些经文，都提到身体的救赎和复活。

       我们的神真是爱我们，不但造了我们，在始祖犯罪以后又为我们预备好救赎之道。因为在茫茫无边、人生的苦海中，我们没有任何方法可以得救，唯有神为人所预备的道路，是我们唯一的出路。

       我们现在拥有的身体是卑贱软弱的，常常罹患疾病痛苦，最后必要朽坏死去。主基督要完全的改变我们的身体，使我们这必朽坏的身体成为不朽坏的，也使必死的成为不死的。最重要的是，这些改变并不需要经历漫长的过程，而是在基督降临时，号筒末次吹响的时候，一剎时、眨眼之间一切就改变了。主基督降临时，我们等候他的人，无论是死是生，都要被改变，难怪专心等候救主降临，是如此重要。(参考林前5章）

       神没有把这个重要的真理隐藏，在圣经中许多地方都启示了这个真理，表示主希望我们这些相信等候主的人，都清楚地知道这个真理。我们不要因为主一再迟延，就懒散灰心，主就快再来，我们都要预备好自己，准备迎见他。这是基督徒今生必须持定的生活态度。

金句：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓3:13下、14）

团队讨论互动：小丽大学毕业后，在市里找到一份既稳定又收入高的工作，大家都说小丽是村里飞出的金凤凰。小丽每周依然回到村里参加教会的服事，也积极地和大家分享神在她生命中的奇妙作为。几年后小丽设定了新的人生目标，她决定要半脱产的去上神学院。这件事却遭到家人的强烈反对，因为上神学院和服事教会是一个回报率低的选择。请分别站在小丽，她的家人和教会教友的角度，来替小丽分析分析，到底她要走那一条路才是最好的？

复习问题

1  那些“专以地上的事为念”的人，他们的享乐人生观与基督徒所提到的“喜乐”有什么不同之处？

2  请简述“赏鲸团”的例子说明了什么问题？

3  根据课文，主耶稣降临以后，会有什么事情发生在基督徒身上？

思考问题

1  “爱世界的人”与“爱生活的人”有什么不同？基督徒的生活目标是什么？

2  思考个人生活的近期目标和长远目标是什么？ 这些目标是否与神的国度有关？学习完今天的课程，是否需要重新制定个人的人生目标？