開路者學院以弗所书 第一课：概论 下 (4903)
以弗所书 第一课：概论 下 (4903)
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粤语课文：
第二部分
《以弗所书》的送信使者
根据《以弗所书》6章21-22节的记载，《以弗所书》的送信人名叫推基古。《以弗所书》6章21-22节说：“今有所親愛、忠心事奉主的兄弟推基古，他要把我的事情，并我的景况如何，全告诉你们，叫你们知道。我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。”
保罗在书信中推举推基古来安慰以弗所教会信徒，可见这位推基古必然颇有才能，才可承担此项重任。从《圣经》记载来看，推基古应该不只是个普通的信差。除了《以弗所书》6章21-22两节，在《歌罗西书》4章的7-8节也提到这位弟兄，可见推基古曾经替保罗传送过《以弗所书》和《歌罗西书》。而他的名字第一次出现在圣经里是在《使徒行传》20章4節。这节经文记载保罗在第三次布道旅行回程时，与他同行的几位同工中有一位就是“亚西亚人推基古”。因此推基古应该是亚西亚省几间教会的代表，曾陪同保罗一起回耶路撒冷教会拜访。再根据《提摩太后书》的4章12节，还有《提多书》的3章12节，可得知推基古也曾经代表保罗去探访过以弗所和革哩底的教会。由这些记载可以推想，推基古在亚西亚教会，以及在保罗的传道事工上应该占了相当重要的地位。推基古在当时应是保罗的重要同工，並曾代表保罗去探访过多间教会，可见他在当时的教会中可能也小有名气。然而现在提起推基古，不要说一般人，就是常读圣经的基督徒也不一定知道他。这就一方面提醒基督徒：世上的名声真是虚浮，如过眼烟云。所以圣经教导我们“要思念上面的事，不要思念地上的事”（西3:2），这也是神藉《以弗所书》启示我们他的计划、旨意，其中很重要的目的之一。
如果我们能从天上的角度，看到神永恒计划的宝贵和荣耀，我们就不会在意世上这些短暂虚浮的名声了。而另一方面则提醒我们，有时基督徒在教会中会为了谁做执事、谁做长老，谁领诗、谁领会等等争闹不休，实在令人遗憾，因为争这些虚名实在没有益处。我们应该要争取在神的“纪念册” 上留名。
《玛拉基书》3章16节：“……耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。”人在世上能否名垂青史并不重要，重要的是能在神的“纪念册”上留下名字。推基古虽在历史上也有被记录下名字，但历世历代还有多少不为人知、却同样是神所重用的仆人、使女们。虽然人不记得他们，但我们确知神的眼目都同样记念他们，所以只要我们忠心尽上自己的本份，荣耀神、服事人，完成神在我们生命中的旨意，就必在永恒中、在神那里与推基古一样得着最有价值的记念。《以弗所书》的写作时间
说到《以弗所书》的写作时间：圣经学者一般都同意，《以弗所书》是保罗第一次在罗马被关的时候写的。根据学者的研究，保罗一共被关在罗马两次，第二次就以保罗殉道而终结。保罗第一次被关在罗马是在他第三次的布道旅行的最后阶段。根据《使徒行传》21章到28章的记载，就在保罗结束他第三次布道旅行，回耶路撒冷的时候，在圣殿里，他被反对耶稣基督的犹太人捉拿，差一点被杀。这事惊动了罗马千夫长，千夫长将保罗绑到军营里审问，然后又把保罗从耶路撒冷带到该撒利亚，交给当时罗马帝国的巡抚（腓力斯）。到了后來第二任巡抚（波求非斯）之時，巡抚为了想讨好犹太人，提出要回到耶路撒冷审问保罗。但是保罗知道，如果在犹太人的大本营耶路撒冷受审，他必难得到公正的审断，所以保罗使用他罗马公民的权力，要求将自己的案件送到罗马，他要在皇帝面前上诉。一方面保罗是为自己争取公正审判的机会，一方面也是为福音讨回公道。
保罗要为福音讨回公道，是说保罗因着传福音的缘故被控告和被抓，如果他没有在罗马政府那里得到平反，当时的人就不会知道福音信仰原是清白纯良的。所以保罗要上诉，以便表明“福音”既不违反犹太律法，也不违反罗马法律，这样就可以澄清犹太人对基督信仰的毁谤与外人的误解。而神也很奇妙的透过这样的安排，为保罗开了去罗马传福音的门，并且藉此让罗马高阶层的人，都有机会听到福音。
说到保罗在罗马的情形，根据《使徒行传》28章的记载，他虽然是跟其他犯人一起被押解到罗马的，但是在罗马他没有跟那些犯人一起被关在监狱里，而是跟一个罗马兵一起住在他自己租的房子里，并且他还可以接待来探望他的人，向他们传讲神国的道。只是他不能自由行动，出入仍然有兵丁看守他，有如软禁。保罗就是这样在罗马待了两年。而从《以弗所书》的经文中可以看出，这卷书信正是是保罗被关在罗马的这个时候写的。《以弗所书》3章1节那里保罗自述说：“我 ─ 保罗，为你们外邦人作了基督耶稣被囚的”。4章1节：“我为主被囚的劝你们”。6章20节：“我为这福音的奥秘做了带锁炼的使者”。保罗在这几节经文里，都描述到他是囚犯的身份。
而根据这些经文，便可推论《以弗所书》是保罗在罗马被囚禁的时候写的，时间上应该是公元61年到62年左右。同时期保罗还另外写了三封书信，就是《腓立比书》、《歌罗西书》、以及《腓立门书》，这四封书信一般被称为保罗的“狱中书信”。《以弗所书》的主题
《以弗所书》的主题是“教会”。更具体来说，它的主题是“教会的蓝图”。
在《以弗所书》里面会看到常出現几个关键词，最常出现的就是“在基督里”或是“在基督耶稣里”这类句子。“在基督里”是神的圣灵在《以弗所书》向基督徒启示的最重要奥秘，也正是《以弗所书》1章10节所说的：“要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上一切所有的，都在基督里面同归于一。”而神实现这合一的计划是要透过教会。我们从《以弗所书》可以看见神对教会的心意，也就是神建立教会的蓝图，所以可将《以弗所书》的主题定为“教会的蓝图”。《以弗所书》的大纲
如同人盖房子都需要建筑师画定蓝图，好告诉工人如何按照蓝图分隔出客厅、卧房等房间；也安装柱子，管线等等。《以弗所书》既然是“教会的蓝图”，它描绘了怎样的一幅蓝图呢？《以弗所书》全卷书信除了第1章头两节的开场白，还有第6章21节到23节的结尾祝福之外，其他經文可分成八项大纲。
首先是第1章3-14节，这里讲述“教会的基础”。如同盖房子最重要的是安建地基一样，这段经文讲到神赐给基督徒各样属天的福气，提到神的揀選，让我们蒙救赎、被赦免、领受圣灵等等。如果神没有赐下这些恩典，世上就不会有基督徒，更不会有教会。这些來自神的属灵福气，就是神建立教会的基础。如果教会中的基督徒对神已经赐下的这些恩典，没有十足的确据与认识的话，那教会的基础必定不稳。然后在第1章15节到23节，是“神对教会的期望”。如同盖房子时建筑师画的蓝图，会呈现他对这房子的期望，像是要漂亮、完美等等。而神建立教会的蓝图中，自然也呈现他对教会的心意和期望，而神对教会的期望就呈现在《以弗所书》的这段经文里。经文中记述保罗的祷告中所说的“使你们真知道他”，这就是神的期望：神不要基督徒和教会不冷不热，对真理迷迷糊糊的，他期望教会能够真正明白他向我们(蒙恩得救者) 启示的一切真道。
第2章1节到10节，讲述的重心是“教会的建材””（第三项）。就像盖房子要有建筑材料一样，教会是神用什么材料建立的呢？当然不是钢筋水泥，而是用基督徒这些经历过基督复活大能的人来作建材所建立的。
第2章11节到22节的信息是有关“教会的建造”（第四项）。盖房子有了建材，还需要明白如何建造。在这段经文里，神启示基督徒当神建造教会的时候，他要拆毁“中间隔断的墙”，“并且被建造在使徒和先知的根基上，有耶稣基督自己为房角石”，让教会最后能“被建造，成为神借着圣灵居住的所在。” 这建造工程实在不简单！
第3章的1节到13节经文讲论到“教会的职份”（第五项）。如同建筑师在画蓝图的时候，必须考虑这个建筑物的功用职责。不同建筑物因其功用职责不一样，设计规划上当然也就会有不同。在《以弗所书》这段经文里便讲论到教会的功能职份，不只是要在这纷纷扰扰的社会中，使众人明白神启示的有关“合一”的奥秘，更要“……借着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧”。可见教会的职份极为重大！第3章的14节到21节讲述的是“教会的終極目標”（第六项）。目标极重要。如同所有的建筑设计都要跟着目标设计，好比盖电影院，最终的目标是要娱乐人，所以建筑师画蓝图的时候，就要考虑它的造形、色彩是否能达到此目标。而关于教会的终极目标，就是这段经文里指出的：“但愿他﹝也就是神﹞在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远”。教会的终极目标就是要荣耀神。
第4章1节至6章9节主要说明“建材的样式和配搭”（第七项）。就像建筑师在设计蓝图的时候，不仅需思考如何运用各种建材，还要考虑各个建筑部份的彼此搭配，以及建筑的整体风格。神建立教会同样是精雕细琢，考虑教会各部份的整体搭配。由于教会的职份是要传递“合一”的奥秘，因此教会的“建材”，也就是每一个基督徒，都应该要有合一的生活见证。所以神就在这蓝图中，教导基督徒有关门徒之间、人和自己，还有夫妻之间、亲子之间，主仆之间应该有的生活样式，以及彼此的配搭。如果基督徒能照着这蓝图做，那必定能达到荣耀神的终极目标。最后（第八项），就像建筑需有一些防震或是隔音的安排一样，神在《以弗所书》所启示的教会蓝图中，也特别为教会加装了防护的设计。防护设计十分重要，如同建筑物有了防震设计，当地震来袭它就不易垮塌；或是房子有了隔音设计，不管外面杂音多大声，房子里的人也不会受影响。为了让教会更坚固、更不被世界上的杂音影响，神也为教会设计了防护装置。这个防护设计就是6章10-20节所说，要使基督徒做“属灵精兵”，好抵挡撒但的攻击和破坏。
神非常细心、周到地将所有有关教会的事情都想到了。如果我们好好查考《以弗所书》，就能更认识神在创世之前就定下的救恩计划，以及他对教会和我们个人的心意，那么相信不论是教会或是基督徒个人，都不容易信心冷淡、软弱无力了。金句：“因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。”（弗2：14）
团队讨论互动：请在小组中分享明白了神对教会的期望后，自己身为基督徒可以怎样在教会中帮助教会完成神的期望？
复习问题
1 《以弗所书》的送信人是谁？
2 我们如何得知，在使徒保罗的年代，有一位推基古弟兄是保罗的重要同工？
3 《以弗所书》是保罗在什么样的处境下写成的？
4 《以弗所书》的主题是什么？
5 保罗在《以弗所书》中提醒我们，神建立教会的基础是什么？
6 如果我们好好查考《以弗所书》，可以更认识哪些重要的真理？
思考问题
1 从送信人推基古的事例上，对照自己在教会的服事心态，得着哪些提醒？
2 保罗为使人得信福音而竭力为福音辩明，思考自己遇到福音真理被人误会时，如何预备自己，正确的传讲真道？
3 对于基督徒当如何能“荣耀神”，自己有什么样的省思和体会？