第三课：教会的基础之一 (弗 1:3-8) 上 (4906)

粤语课文：

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本课内容提要：经文中保罗指出神赐给人各样“属灵的福气”，并说明基督徒如何才能得到这些“属灵的福气”，此外他先提及四项“属灵的福气”：蒙神拣选成为圣洁、得着儿子的名份、蒙救赎罪得赦免，以及得着属天的智慧聪明。

第一部分

教会的基础（1:3-14）

        按照《以弗所书》的大纲（共八项），第1章3-14节是一个段落（第一项），这个段落大纲的重点是“教会的基础”。奠定坚实的基础是很重要的，所以这段经文将被分成三课来仔细查考。这一课先查考第3-8节；下一课（第四课）是查考第9-10节；然后接着第五课会从11-14节将整段经文查完。

        在查考之前须先说明3-14节的这段经文，在希腊原文中本身是一整句话。这一句话十分长，而且这一整个长句，都是对神的颂赞。这就如同第1章2节的经文: “愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们。”当使徒保罗一提到神的恩惠时，他立刻想到神所赐下的各种属灵福气，所以他忍不住向神发出赞美，而且因为神的恩典实在丰富，所以他在赞美中也将神的恩典一一点数出来，便形成了这么长的一句颂赞。首先来查考保罗在1章3节如何颂赞神。

神拯救的荣耀作为 [ I ]（1:3）

        《以弗所书》1章3节：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。”

        这节经文中保罗对神的颂赞，是针对神赐给基督徒属灵福气的这项作为。神的创造、神的慈爱、神各种奇妙的作为实在都当得赞美，而保罗这里赞美的主题，就是神赐给人各种属灵的福气。这不是因为人有什么好，神才赏赐这些福气给人，而全部是神照他自己的慈爱和主权，主动赐给人的恩典。往下查考第5节就会看到经文说：神“又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们”。类似的说法在3到14节这整段颂赞当中一再的出现，比方第9节又说：“都是照他自己所预定的美意”；然后11节说：“这原是那位随己意行做万事的，照着他旨意所预定的。”这些经文一再提醒我们，人能够得到这些属灵福气，是出于神的恩典和主权，也是神早在创立世界以前就定下的救恩计划。

        在查考第1章1节时，曾提到保罗用“奉神旨意”这句话，开宗明义地点出了神的主权。这是特别值得注意的，因为人最大的罪性之一，就是自我中心，这常使我们研读圣经的时候，往往只注意到跟自己现在情况有关的经文，却忽略了圣经中对神的工作、神的心意、神的主权那深广且全面的启示。所以使徒保罗在讲到神所赐的福气时，他不断的提醒我们，这一切福气都是出于神自己的作为，不是为顺应人的私心。

        这些以色列人被带到迦南地之后还是不断犯罪，是神差谴先知警告他们，最后神甚至教训他们，借外邦人的权势将他们掳走。如果神的救恩计划是要靠犹太族裔的人来实现的话，那以色列的亡国就足以使得神的救恩计划失败了。但正因为实现这计划的是神自己，所以虽然人会有失败，但神对人的救恩计划总不会失误。《加拉太书》4章4-5节：“及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名份。”当神“差遣他的儿子，为女子所生”，神就藉着耶稣基督实现了他起初的救恩宣告：“女人的后裔”要伤蛇--也就是撒但魔鬼的头。

神拯救的荣耀作为 [ II ]（1:3）

        神现在正借着耶稣基督成就他的救恩计划。耶稣在十架上背负世人的罪债，为救赎世人而死，又为救赎世人而复活、升天，并且降下圣灵，让所有信靠耶稣的人都可以在基督里合而为一。从古至今，人类所有的历史都告诉我们，这一切都是出自神的工作。所以使徒保罗在《以弗所书》这里，讲到神所赐的属灵福气时，特别强调这都是神照着他自己的旨意所预定的。当我们从历史上看见神的主权时，便会发现人真是渺小。人没有什么可以夸口的，因为一切都是出自神的恩典，人除了感恩领受，并且信靠顺服之外，实在不能做什么。人不能靠着自己得救，也不能凭着自己的血气来服事神，因为一切都是神用他自己的主权在掌管，我们人只能信靠顺服在神的主权之下。为着神以他的主权赐下了救恩，我们实在应该赞美和感恩。

        第3节的经文这里又讲到了“在基督里”这个重要的关键字。《歌罗​​西书》2章9-10节: “因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。”保罗在讲到神赐的恩典的时候，他总在强调：神是“在基督里”赐给我们各样的福气。这个关键词在3-14节整段经文里，出现了至少八次。而保罗讲到神在基督里赐下的福气，他指出这是“天上各样属灵的福气”。那么这“福气”跟人们一般所讲到的福气有什么不一样呢？通常人们一提到福气，总是一些世界上的好处。例如现代人开玩笑时说要追求“五子登科”（此成语原来意思是指人的孩子都学业有成），认为现代人若能有房子、车子、妻子、儿子还有银子，就是极有福气的人了。可是保罗这里讲的属灵的福气，却不是这些世界上的好处，而是天上的好处。

        神的确也会赐给人世界上的好处，比如神将权柄、财富赐给大卫，让他做王。另外，也有一些福气，神不止赐给爱他的儿女，也赐给一般的世人，例如神“叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人”（太5: 45）。这些都是神赐给世人的福气，但这些都不是使徒保罗在《以弗所书》要告诉我们的福气。《以弗所书》这里所讲的是只有“在基督里”的基督徒才能够得到的福气；那不是世上短暂的福气，而是天上永恒的福气。那么这些福气是什么呢？接下来便按照经文一项项来查考。

复习问题

1 《以弗所书》1章3-14节的重点是什么？

2 《以弗所书》1章3节保罗赞美神的主题是什么？

3   神宣告了“女人的后裔必要践踏蛇的头”这项救赎计划中，女人的后裔是指谁？ 

4   保罗在讲到神赐的恩典的时候，他指出神借着谁赐下各样恩典给信靠神的人？

5   神赐的属灵福气和世上人们追求的福气，在时间的持久性上有什么不同？

思考问题

1  保罗因细心体察神的作为，所以能由衷体会到神当受最大的赞美称谢，而我们对神的作为是否也能有这样的细心体察？

2  我们得救完全是出于神的作为，我们当如何在生活中去真实地信靠顺服神的救恩大能？