第六课：亚述入侵与巴比伦来访(赛36:1-39:8) 下 (2313)

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第六课：亚述入侵与巴比伦来访(赛36:1-39:8） 下 (2313)

第二部分

预言亚述败退(37:1-38)

希西家王听了三位代表的报告之后，有什么反应呢？《以赛亚书》第37章第1节和2节：“希西家王听见，就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿。使家宰以利亚敬和书记舍伯那并祭司中的长老都披上麻布，去见亚摩斯的儿子先知以赛亚。”希西家王听到这些报告，悲伤得撕裂了衣服，甚至披上麻布丧服，好像国家就快灭亡了。这里也写着，希西家王去圣殿祷告，又派很有份量的代表去请先知以赛亚寻求神的帮助。

在第37章第4节写着，希西家王请先知以赛亚“为余剩的民扬声祷告”。这“余剩的民”是指耶路撒冷的居民，因为当时的犹大国，就只剩下京城耶路撒冷没有被亚述王攻陷。先知以赛亚回覆希西家王的话，就写在《以赛亚书》第37章第6节和7节：“以赛亚对他们说‘要这样对你们的主人说：耶和华如此说，你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。我必惊动他的心，他要听见风声，就归回本地，我必使他在那里倒在刀下。’”耶和华透过先知以赛亚安慰希西家王，叫他不要惧怕；因为神会亲自动工，让亚述国内传来动乱的风声，以致亚述王不得不放弃耶路撒冷，先回去平乱。

希西家王去寻求耶和华的帮助，他这件事做对了。因为有神的保守，犹大国这次有惊无险。不过亚述王西拿基立并没有死心。后来他听说在埃及当政的古实王特哈加预备出兵跟亚述打仗，深怕犹大国和埃及结盟，所以就先发制人。亚述王又派使者送信去威胁希西家王，要他投降。信的内容写在《以赛亚书》第37章第10节到13节，跟上次亚述王要拉伯沙基喊话的内容有相似的地方。都是把耶和华跟所有战败国的偶像假神并列，所以都不可靠，犹大国一定会被亚述打败。不过这次亚述王更强调，他对所有的战败国都是“尽行灭绝”，而且让战败国的君王全都不见了。亚述王很善于用心理战术！幸亏希西家王对耶和华的信心没有被他动摇。

希西家王这次还是把难处带到耶和华的面前，他向神祷告的内容，写在《以赛亚书》第37章第16节到20节。从希西家王祷告的内容，我发现他对耶和华有非常正确的认识。比方说，他提到耶和华“是天下万国的神”，“曾创造天地”；他也提到亚述王把外邦列国的神明灭绝了并不希奇，因为那些神明本来就是“人手所造的”。

我们对自己的信仰必须有正确的认识，才不容易被动摇。希西家王这次的祷告，神也垂听了。神透过先知以赛亚回话给希西家王，写在《以赛亚书》第37章第21节到35节。神首先指出亚述王西拿基立出言攻击耶和华，这会使他反而被藐视，耶和华是轻慢不得的。神接着提醒说亚述王所以能够征服许多国家，全是神给他的力量；但他竟然因此骄傲自大，以为自己有这个本事。

所以神将惩罚他，使他不但不能攻下耶路撒冷，反而自己还会被杀。《以赛亚书》第37章第36节到38节：“耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来，一看，都是死尸了。亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。一日，在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他做王。”

在神这次给希西家王的回话里面，有一个应许是针对犹大国的子民说的。《以赛亚书》第37章第31节：“犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。”犹大国被亚述王一再侵犯，虽然没有亡国但是也被破坏得差不多了；所以神安慰希西家王，劫后余生的犹大人还是会像有生命的植物那样，继续“往下扎根，向上结果”。希西家王有神的应许，又得知亚述王西拿基立的结局，必定就放心了。

希西家王病得痊愈(38:1-22)

接下来的《以赛亚书》第38章，记载希西家王得了一场重病。圣经学者们认为，这件事应该发生在西拿基立攻打犹大国之前。根据《列王纪下》第18章第2节的记载，希西家25岁登上王位。然后在《以赛亚书》第36章1节写着希西家王在位第14年，亚述王西拿基立来攻打犹大国；所以希西家王生重病的时候，大概是三十多岁，正是壮年时期。当耶和华要先知以赛亚去传话说，希西家王“必死不能活”的时候，希西家王就痛哭，祈求神医治他，使他能够活下去。结果神垂听了他真诚的祷告，应许再给希西家王15年的寿命。当时神怎么样医好他的呢？

《以赛亚书》第38章第21节和22节：“以赛亚说‘当取一块无花果饼来，贴在疮上，王必痊愈。’希西家问说‘我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？’”希西家王可能身上长了会致死的毒疮，而且是看得见的，可以用无花果饼做的膏来敷在上面，使他痊愈。我们现在可不可以用无花果来治疗毒疮呢？没有肯定的答案，因为神在每个时代、每个人身上的作为，可能会不一样。我们有难处最好先去求问神，而不是先自作主张，用自己的方法或者别人的方法来解决。神清楚认识我们每一个人，他最知道怎么样解决我们的难处。我们去求问神，神就会指示我们该去找谁，或者用什么方法来解决。

说回希西家王听完先知以赛亚的话之后，可能还是不太放心，就要求有个“兆头”。神也答应了希西家王的要求。《以赛亚书》第38章第7节和8节：“我耶和华必成就我所说的，我先给你一个兆头，就是叫亚哈斯的日晷向前进的日影往后退十度。’于是前进的日影果然在日晷上往后退了十度。”在旧约圣经的原文希伯来文里面，“日晷”写的是阶梯。在亚哈斯王造的这个特殊的阶梯上，有十级的石阶代表十度，日影投到哪一级石阶，就知道是什么时间了。当时神叫“日影往后退了十度”，正好是倒退了半天的时间。这个神迹真是太明显了！希西家王后来果然痊愈了。

当他病好了之后，他就写诗歌感谢赞美神，记载在《以赛亚书》第38章第9节到20节。第20节写着说：“耶和华肯救我，所以我们要一生一世，在耶和华殿中用丝弦的乐器唱我的诗歌。”希西家王不但恢复了利未人诗班在圣殿的赞美，他自己也写诗歌赞美神。他这点很像他的祖先大卫王。大卫王写过上百首赞美神的诗歌，被收录在圣经的诗篇里面。

巴比伦使者来访(39:1-8)

希西家王在位的期间，的确做了不少可圈可点的事情。除了推行宗教改革，建设坚固城之外，根据近代的考古发现，希西家王为了防御亚述入侵而建造的希西家水道，更是旷世杰作。希西家水道现在已经成了耶路撒冷的景点。水道里现在还有水，不过水位很低，可以让游客载着头灯，一个个排队进到黑漆漆的水道里去。从头到尾涉水走一趟差不多要半个小时，可见水道有多长，不过它的高度和宽度就只能够容下一个人。

我们现在把希西家水道当做好玩的地方，但是希西家王在两千七百多年前建造这条地下水道的时候，可是很艰难的工程。这条水道两头的入口，一头在耶路撒冷城外的基训泉，另一头在城内的西罗亚池。当时由两队工人同时从两头挖，还不是直线式的挖，而是迂回曲折式的挖，两边所挖的水道最后竟然在中间接上了，好有默契！这条地下水道造好之后，希西家王就把基训泉的水，改从这条水道直接引流进城内的西罗亚池，并且把基训泉原来的出口塞住了。这样当亚述王来围困耶路撒冷的时候，城内不会缺水；而亚述军队却会因为缺水，就没有办法持久围困耶路撒冷。

可惜希西家王用心防备亚述的入侵，却没有警觉到有更厉害的敌人躲在后面。《以赛亚书》第39章记载当希西家王痊愈之后，他做错了一件事情。《以赛亚书》第39章第1节和2节：“那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家喜欢见使者，就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并所有的财宝，都给他们看。他家中和全国之内，希西家没有一样不给他们看的。”巴比伦王巴拉但派他的儿子米罗达巴拉但，专程来探望希西家王。又送书信，又送礼物，目的其实并不单纯。当时巴比伦王只是一个小城邦的王，还在亚述帝国的管辖之下。他可能想藉此机会跟犹大国结盟，一起对抗亚述；而希西家王欢喜接见他的使者，表示希西家王也有兴趣跟他结盟。

希西家王有没有必要把全国的军力和财力，都展示给巴比伦的使者看呢？没有必要！希西家王当时可能有点骄傲，想炫耀一下；所以神派先知以赛亚去责备他。《以赛亚书》第39章第6节和7节：“日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去，在巴比伦王宫里当太监的。”希西家王既然引狼入室，耶和华就预言说，他的后代和犹大国所有的财富，将来都会被掳到巴比伦去。这项预言后来果然按照字面应验了。巴比伦的使者大约是在主前705年来探望希西家王，到了主前612 年，巴比伦帝国取代了亚述帝国，称霸天下。六年之后，在主前606年巴比伦帝国就第一次来掳掠犹大国了。《但以理书》第1章第提到在这第一次的掳掠里面，巴比伦王尼布甲尼撒把当时在位的约雅敬王和一些王公贵族都掳走了。其中有但以理和他的三个朋友，他们后来都被选入巴比伦王宫当了太监，完全应验了先知以赛亚所说的预言。

希西家王听了先知以赛亚的预言，当时有什么反应呢？《以赛亚书》第39章的最后一节第8节写着说：“希西家对以赛亚说‘你所说耶和华的话甚好。因为在我的年日中，必有太平和稳固的景况。’”希西家王听出来，先知以赛亚有关犹大国被掳的预言，是将来才会发生的事情，与他无关，所以他就放心了。希西家王看来很自私，没有为他所闯的祸有点难过的表现。希西家王的一生并非十全十美，但是他敬畏神，带领百姓专一敬拜耶和华；他又尊重先知以赛亚，听从他来自神的信息；还有希西家王尽他所知所能地巩固犹大国，这些都是值得我们效法的地方。

金句：犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。(赛37:31)

团队讨论互动:小组负责人鼓励大家彼此分享：当遇到人生危机的时刻，你第一个会向谁寻求帮助？在困境中，是否仍然相信自己在主耶稣的看顾保守之下。有哪些好的见证或者软弱的教训，让自己的生命有很大改变。

复习问题

1 希西家王知道拉伯沙基所说的话之后有什么样的反应？

2 希西家王求告神的结果如何？先知以赛亚是怎样转达神的话的？

3 亚述王第二次威胁犹大国的时候，希西家王求问神的结果如何？

4 为了保证希西家王的病可得医治，神给了他什么兆头？

5 巴比伦王的儿子来看希西家王时，希西家做了什么错事？ 导致了什么样的结果？

思考问题

1 “往下扎根，向上结果”从属灵的角度思考，还有什么更深远的意义？

2 希西家王的一生有功有过，他还是做了一些许多荣神益人的事。他一生的功过，对自己有哪些正面的思考和提醒？