第六课：神对教会的期望 (弗 1:15-23) 下 (4913)

粤语课文：

第二部分

神浩大的能力（1:20-23）

        查考了1章18-19节，使我们已经知道神“在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀”。然而败坏的人要成为神荣耀的基业，是要被神改变、被神建造的。

        所以保罗在19节说到的第三个“何等”就提到了神的能力。神期望我们“知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大”。究竟神的能力究竟有多么浩大呢？接下来的20-23节保罗就给予了说明。

        首先查考《以弗所书》1章20-21节：“就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。”

        这里说到神是照着运行在基督身上的能力，来运行在我们这些相信的人身上。而这个能力是可以战胜死亡、超过世上所有一切事物的能力。《以弗所书》1章20-21节这里讲到神的大能的时候，並不提神起初创造天地的情形，也没有提神让以色列人过红海的事，虽然这些事都彰显了神伟大的能力，但是《以弗所书》这里却略去不提，只提到神战胜死亡的能力，以及神超乎“一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的”能力。这经段文的口气，使我们感受到神好像一位苦口婆心的好父亲在对他的儿女们说：“你们不要怀疑，我呼召你们要去承受的天国，真的是很荣耀的，你看，死亡不能拦阻我的计划，撒但的罪恶权势也不能阻挡我的旨意。你们不要担心，只要信靠我，我战胜死亡和超过万有的能力，必要运行在你们里面，建造你们，使你们成为我荣耀的基业。”

        基督徒有时也会信心软弱，特别是当看到世界的纷乱，看到人的败坏，也看到自己的软弱时，便容易对神一再保证的天国以及荣耀，感到半信半疑；或是理智上接受，但情感上还是觉得遥不可及。然而是什么使世界混乱、人心软弱呢？正是撒但的罪恶权势。这个罪恶权势，使得人要付上死亡的代价。而神的大能却是战胜一切权势的大能，所以当然能把人从撒但的手中拯救出来，并赐给人新的生命，使人不再惧怕死亡，所以圣经要一再强调基督复活的大能。

        若思想人的有限能力，莫说不能使死人复活，就是烧焦一锅饭、打破一个碗，都无力使之复原如新。但是神的能力却可以使已经死了的人都能重新活过来，这种能力是完全超过人所能想像的。所以管我们人有多么的败坏，只要我们肯信靠主耶稣，那么神的浩大能力，必能把我们完全改变更新，成为他荣耀的基业。

        在神没有难成的事。因此盼望我们都能真正知道：神“向我们这信的人所显的能力是何等浩大”。

教会是基督的身体(1:22-23)

        《以弗所书》1章22-23节讲到了教会。《以弗所书》1章22-23节：“又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。”

为什么《以弗所书》1章20、21节刚谈到神的大能大力，这里就突然转到了“教会”这个主题呢？乍看似乎不太连惯，但是这正为了突显出使徒保罗要强调的重点。

        当我们查考这段经文就会知道，教会正是神能力的彰显。什么是“教会”？教会并不是指教堂这种硬体建筑物，也不是指一种交际应酬的社交团体，她乃是由一群蒙恩得救的基督徒所组成的一个生命有机体。所谓教堂，只是属于教会的一幢(栋) 建筑，是教会用来聚会的地方，然而教堂中若没有基督徒聚集敬拜神，那就与“教会”无关。

        而且虽然教会可以具有交谊的功能，也可以进行慈善事务，但是她不是俱乐部，也不是慈善团体。“教会”是由蒙恩得救的基督徒所组成的有机体，她是有生命的，并且是被基督生命所充满的，所以“教会”能够成长、也能够改变。《以弗所书》这里还用“头”跟“身体”来比喻基督跟教会的关系，就是要说明“教会”与主之间的生命关系。

        《以弗所书》1章22-23节这里用“身体”来比喻教会，实在很贴切。如同身体是由许多细胞组成的一样，教会也是由许多基督徒组成的。一个单独存在的人体细胞，是很难发挥其功能的；同样道理，基督徒也不能离群索居、停止聚会，而是需要跟其他的基督徒一起配搭，才能一同构成基督的身体。

        这是一个很重要的观念：一个人的身体是从一个受精卵发展出来，所以不论是四肢还是五官，尽管功能不同，但是它们都是属于同一个生命，绝对不是松散的堆在一起，乃是彼此紧密连结，共同被一个生命所带动，充满活力和动力的。如果其中一截小指头被切掉，不再跟整个身体相连，便不再有生命供养它，那它就是“死了”，它也就不再是身体的一部份。

        教会也是如此。教会是从一个生命起点，也就是从耶稣基督的生命发展而来。虽然组成教会的每一个基督徒，在个性和恩赐上各有不同，但是都同属于一个生命，是合一不可分的。因此教会并不是一个松散的组织，只靠着一些规条、仪文把基督徒们串在一起。既然教会中的我们彼此的生命是相连的，基督徒就不能没有教会生活，也不应该任意在不同教会间闲逛，因为我们都是基督身体（教会）的一部份。

        若我们明白保罗用身体比喻教会，就更加了解，为什么保罗提到一个相信耶稣的真基督徒，必然会有“亲爱众圣徒”的表现，并且当我们融会贯通前后的经文，便明白保罗为何在此将基督比为教会的头（“为教会作万有之首”），而教会则是基督的身体。那么在人体当中，“头”有什么作用？“身体”又有什么作用呢？“头”主宰身体的一切，身体所有的讯息，都是由头脑传递到身体各部位。所以当保罗讲到基督是教会的“头”，意思是强调基督掌管教会的一切，教会应当听命于基督。

        接下来看“身体”的作用，主要有两方面：第一个作用是彰显“自己”：人如果没有身体的话，旁人就看不到这个人的存在，所以当使罗保罗说教会是基督的身体，意思就是基督要借着教会来彰显他自己。第二个作用，身体可以工作。如果脑袋发命令要走路、要吃饭，但没有身体，这些命令就无用了。“头”要借着“身体”来执行所发出的指令；同样的，基督要借着教会，继续完成神国度的工作，因为教会是他的“身体”。

        在神的救恩计划中，教会是很重要的一部份。神对教会的期望，就是希望教会和其中的基督徒都能够真知道他，就能够承担身体的职份。

金句：“教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。”（弗1：23）

团队讨论互动：请在小组中彼此分享是否有稳定的教会聚会与团契生活，以及在教会团体中的成长经历，并请为彼此的教会生活代祷，求神引领和保守。

复习问题

1   《以弗所书》1章20-21节提到神的能力時，是提到神哪樣的能力？

2    造成世界混乱与人心软弱的根源是什么？

3    根據《以弗所书》1章22-23节，什么是“教会”？ 

4    為什麼基督徒需要有穩固健全的教會生活，而不应该任性鬆散地在教会中“閒逛”？

5   《以弗所书》1章22-23节提到基督是教会的头（“为教会作万有之首”），這是什麼意思？

6    将教会比喻是基督的身体，意思是教会該有哪兩種功用？

思考问题

1    明白了神战胜死亡和超过万有的能力已运行在基督徒里面，我当如何来依靠神的能力，靠主过得胜生活？

2    我们如何能在教会真正的尊主为大，以基督为元首来荣耀祂的救恩？

3    我个人透过教会生活，可以体验到哪些重要的生命改变？