第十三课：建材的样式和配搭之三 (弗 5:3-21) 下 (4927)

粤语课文：

第二部分

受圣灵充满(5:18-20)

        《以弗所书》5章18-20节：“不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”

        这段经文讲到基督徒应该过一个被圣灵充满的生活。许多基督徒一想到“被圣灵充满”就认为是指讲方言，或是医病赶鬼，以及倒地、打滚、大笑等等的行为表现。也有基督徒认为非要有上述这些外在表现，不然就不是“被圣灵充满”。面对各样的说法，常使我们不易明白哪一种才是对“被圣灵充满”的正确理解。所以说，想要理解《以弗所书》的吩附，并且过一个“被圣灵充满”的生活，就当先明白所谓“被圣灵充满”是什么意思。圣经里面提到人“被圣灵充满”有两种情形。

        第一种情形：是圣灵的能力降临在人身上，使人可以完成一项神特别指派的工作。例如《出埃及记》31章3节，记载了神使圣灵充满乌利的儿子比撒列，使他有聪明智慧可以做各样的巧工、来制造会幕所需的用具。还有《使徒行传》4章8节，记述了彼得被圣灵充满，使他可以放胆向官府、长老、文士以及大祭司他们讲述耶稣基督的福音。这种的“被圣灵充满”，是明显具有工作目的和短期时效性的。

        “被圣灵充满”的第二种情形，是描述一个人长期的属灵生活状态。例如《使徒行传》6章5节描述司提反“乃是大有信心、圣灵充满的人”；还有《使徒行传》11章24节说：“这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。”《使徒行传》这些经文里所说的，并不是指司提反、巴拿巴他们突然领受了圣灵的能力要去短期完成某件事情，乃是描述他们长期的属灵生活光景，这是一种持续的状态。所以这些“被圣灵充满”的人，他的反应或是呈现出来的现象，就不是某种特别的（超自然的）神迹经验。

        分清楚这两种“被圣灵充满”的情形后，再来看《以弗所书》这里说的“被圣灵充满”是属于哪一种情形呢？使徒保罗在５章１８节讲到“不要醉酒，……乃要被圣灵充满”。这里所使用的动词，在希腊原文的时态是现在式，表示那是持续的事情，而不是暂时的经历。所以《以弗所书》这里讲的基督徒“要被圣灵充满”，是指第二​​种情形，也就是指基督徒在生活上必需长期保持的一种属灵状态。

        因此，基督徒要怎么做才能过“被圣灵充满”的生活呢？首先要明白 “充满” 的意思。根据泰义耳(Thayer)希腊字典的定义，这里的“充满”在希腊原文的意思就是“完全占有了人的心思”。所以，保罗在《以弗所书》５章１８节所说的基督徒要“被圣灵充满”，就是指让圣灵完全占据我们的心思，也就是指我们基督徒整个人的思想、意志、性情都受圣灵的影响和指导。

        正因为以上原因，保罗特别用醉酒这件事情来做对比，吩咐基督徒不要醉酒，乃“要被圣灵充满”。因为醉酒的人整个人受到酒精的影响和控制，身不由己的放纵自己，有些人还会一下哭、一下笑、一下翻腾、一下打滚，这些表现就是经文说的“酒能使人放荡”。所以保罗告诫基督徒不应该醉酒放荡，乃“要被圣灵充满”，让圣灵带领我们做神喜悦的事。而且保罗在此是用命令的口气来吩附基督徒“要被圣灵充满”，可见基督徒不是被动的坐在那里“等”圣灵来充满，而是应该主动选择“要”过一个被圣灵充满的生活。基督徒要怎么做呢？

        在消极方面，基督徒有两件事情不能做，第一件就是不要使圣灵担忧。这是保罗在《以弗所书》4章30节的吩附。《加拉太书》5章17节也很清楚说到：“情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌”。那么哪些情欲是属于会与圣灵相争、使圣灵担忧的呢？这在《加拉太书》5章19-21节的上半段有很清楚的记载。

离弃邪情私欲(加5:19-21)

        《加拉太书》5章19-21节上半段：“情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。”这段经文列举了很多与圣灵敌对的情欲之事。当中有些事或许大部份的基督徒都不会去做，比方拜偶像、行邪术等。可是也有些事情却常常在教会里产生问题，比如争竞、嫉妒、纷争等等。例如有的基督徒看到教会中有些弟兄姐妹比自己能力强、或是别的教会比自己的教会受欢迎，就难免心生嫉妒。也有基督徒会为了满足自己的领袖欲望，在教会里兴起竞争、产生纷争。这些都是令圣灵担忧的事情。如果我们基督徒选择顺从自己情欲，而不顺从圣灵，当然就不能“被圣灵充满”了。

        除了不要使圣灵担忧之外，第二件基督徒不能做的就是：不要消灭圣灵的感动。因为如果每一次圣灵感动一位基督徒要做什么的时候，他都推辞，说“等一等，等我先做完我的事情之后，再来做你吩附的事。”这样，他就掉进了自己做主的陷阱，而不是让圣灵来引导他，当然也就不能享受“被圣灵充满”的福气了。

常与圣灵交通

        上述两点都是属于消极部份，那么在积极寻求方面，也有两点是基督徒必需做的。第一点就是：基督徒要认清圣灵已经住在每一个基督徒的里面了。圣灵不是某种虚无飘渺的能力而已，他是有位格的，並且他正住在每位基督徒里面。因此这情形就如同在家里住了一位贵客，而家主必然会用心招呼这名贵客，并在生活习惯上会配合这位贵客而做调整。同样的，若基督徒常记得圣灵住在自己里面，那在生活上就会留心配合圣灵。然而很多时候基督徒会忘记这件事实。若是忽略了这个（圣灵内住）事实，基督徒往往就容易任意妄为，很难受圣灵引导了。所以我们基督徒要常提醒自己记得“有圣灵住在我们里面”的这个事实，才可能活出有“圣灵充满”的生活。

        当基督徒知道（圣灵内住）这个事实，那么接着来第二点必需做的事就是：基督徒要渴慕与圣灵交通。圣灵来内住不是做客人，他是做主人，所以我们基督徒要常与圣灵交通，询问他的意见，并且顺服他的感动和指示来生活，也求他将自己更多的显明给我们，好认识他。当基督徒愿意照着这些方法去做，把自己交给圣灵来管理，我们才可能过一个“被圣灵充满”的生活。也唯有在基督徒的生活完全被圣灵掌管时，神才能够使用他，特别是在有特殊需要的时刻，让他经历到前面说的第一种神迹式的“被圣灵充满”，有超凡的能力，来完成神吩咐的使命。

        “被圣灵充满”这件事常造成很多基督徒的困惑，而在根据圣经说明清楚了什么是“被圣灵充满”之后，就可再回到《以弗所书》第5章18-21节的经文，使徒保罗接着指出，当一个基督徒生活在“被圣灵充满”的属灵状态时，他会有的三种表现，第一种表现是：会赞美主；第二种表现是：懂得感谢神；第三种表现是：信徒间“彼此顺服”。这里所说的“彼此顺服”，是有关基督徒保守合一的一个重要原则。而下一课中接着查考的经文，在《以弗所书》5章22节到6章9节那里，使徒保罗就用了夫妻关系、亲子关系、还有主仆关系，来讲解“彼此顺服”这项原则。

金句：“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。”（弗5：15）

团队讨论互动：在小组中彼此分享对“当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶”这段教导的体会，并为能活出圣灵同在且蒙神喜悦的生活代祷。

复习问题

1    圣经里面提到人“被圣灵充满”可分为哪两种情形？

2    在希腊原文中，“圣灵充满”的“充满”是什么意思？ 

3    基督徒若要寻求过“圣灵充满”的生活，有哪两件事情不能做？ 

4   《加拉太书》5章19-21节说到人里面的哪些情欲会与圣灵相争？ 

5    基督徒若要寻求过“圣灵充满”的生活，那在积极方面有哪两点是必须做的？

6   《以弗所书》5章18-21节指出当基督徒被圣灵充满时，会有哪三种表现？

思考问题

1    检查自己有没有使圣灵担忧之处？当圣灵提醒时，有没有消灭过圣灵的感动？

2    自己是不是常在生活中真心地赞美神，感谢神，并常存着在爱中顺服的心？