第十四课：建材的样式和配搭之四(5:22-30) 上 (4928)

粤语课文：

本课内容提要：经文讲述到信徒在生活中应当表现的彼此顺服。保罗首先讲到丈夫与妻子之间应该如何彼此对待：妻子要顺服丈夫，如同教会顺服基督；丈夫要爱妻子，如同基督爱教会。

第一部分

“彼此顺服”与“敬畏基督”

        上一课我们查考到《以弗所书》的5章18-21节，提到被圣灵充满的人会有三种表现，就是：赞美主、感谢神、还有就是信徒之间能彼此顺服。前两种表现都是与神的关系，第三种表现则是与人的关系。一个人要是懂得赞美主、感谢神，甚至顺服神，实在是极大的生命转变。人都是不那么不完美的，还要“顺服”就更难了。这段经文的描述就显出一个被圣灵充满的人，确是与众不同的生活表现。使徒保罗並特别用醉酒来跟受圣灵充满做对比。他说“不要醉酒，酒能使人放荡” (弗 弗5:18），所谓“放荡”，就是没有节制，心里爱怎么样就怎么样。一个醉酒的人是因思想理智被酒精麻庳，所以无法控制自己，以至于放纵情欲，做出许多失去理性的事情。

        然而一个被圣灵充满的人是不会这样的。他不会失去理性，相反的，他在圣灵的引导下凡事都有节制。因此在为人处世方面，他不会毫无节制的膨胀自我，反而能够在主里谦卑自己，看别人比自己强，也就容易在主里顺服其他的人。而且《以弗所书》5章21节说“又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”可见这份“敬畏基督的心”，正是我们信徒之间“彼此顺服”的动机和原则。

        为什么“敬畏基督的心”可以使基督徒彼此顺服呢？这有两个原因。第一个原因，是当我们深知其他的信徒也是神所造、神所爱、并且是基督重价买赎回来的人，如果我们敬畏基督，我们当然也就会用基督的眼光，看到其他人的宝贵，因此信徒间会彼此尊重、彼此顺服。

        第二个原因是，因为基督徒知道大家都是基督身体的一部份，所以为了整个身体的好处，基督徒会互相听命、配搭。这就好像当人感冒的时候，明明是鼻子塞、喉咙痛，可是为了医治身体，却要皮肤去忍受打针的痛苦。如果皮肤不肯为了鼻子、喉咙而顺服，那整个身体就要受亏损了。

        以此为例，一个敬畏基督的人，不会只看自己的好处；他会为了顾全基督的整个身体，甘愿顺服别人。所以被圣灵充满的圣徒必定能“存敬畏基督的心，彼此顺服。”

“彼此顺服”的体现(5:22-6:9)

        当《以弗所书》5章21节说到被圣灵充满的人会“存敬畏基督的心，彼此顺服”之后，接下来从5章22节-6章9节，使徒保罗接下来就列举了三种最容易产生冲突的人际关系，也就是夫妻、亲子和主仆的关系：一个被圣灵充满的人，他会存敬畏基督的心来做丈夫、做妻子、做父母、做儿女、以及做主人和仆人，因为他在主里的新生命自然会引导他不再是按照自己的喜好、或是按照传统风俗来扮演这些角色，而是能在“彼此顺服”的原则下，用爱来尊重和顾念对方的感受以及需要，这样一来，自然可以减少冲突。因此若基督徒都能遵照圣经的教导，就必定能在这些关系中活出合一的见证。在爱里保守合一，是《以弗所书》一直强调的重点。

        这一课我们先查考保罗讲到夫妻关系的一部分经文，在《以弗所书》5章22-30节。

夫妻的“彼此顺服”(5:22-30)

        《以弗所书》5章22-24节：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主；因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。 ”

        这段经文对做妻子的信徒提出一个原则，就是要“顺服丈夫”。或许这个说法会令人产生疑问：第一个疑问是在5章21节的教导是基督徒是要在主里“彼此顺服”，为什么这里却只要求妻子顺服丈夫，而且还要妻子像“顺服主”一样的去顺服丈夫，却为何不要求丈夫也顺服妻子？紧接着的另一个疑问是：如果只要求妻子顺服丈夫，是否表示“丈夫”（对做妻子的基督徒姐妹来说）就和主耶稣的地位一樣呢？这似乎是不合真理也不太公平。对这两个问题当如何回应呢？

        这的确是很多人的疑问。首先来回应第二个问题：我们都知道，任何关系，包括夫妻或是亲子关系，再亲密都不能取代或是超过基督徒与主的关系。因此《以弗所书》5章23节强调说：基督“是教会全体的救主”，而保罗这里说妻子要顺服丈夫“如同顺服主”，他的意思是说，做妻子的是因为愿意顺服主，所以要照着主的吩附去顺服自己丈夫。如同5章21节所说的，是 “存敬畏基督的心”来扮演这妻子的角色，并不表示丈夫和主耶稣的地位平等了。

        现在回头看第一个问题：为什么保罗主要吩附做妻子的得要“顺服自己的丈夫”呢？为什么丈夫是妻子的头呢？我们可以从起初神创造人来查看神的心意。根据《创世记》第2和第3章可以看到神造男造女有三点不同的地方：第一个是男女受造的顺序不同；第二个是神对夫妻命定的角色不同；第三个是最初人类始祖犯罪后，男女所受的刑罚不同。

        首先来谈第一个不同：受造的顺序。我们都知道：神最先造的是男性亚当，然后才是女性夏娃。我们一般人也都有先后顺序这种伦理观念，既然男性受造在先，那么神让丈夫做家里的头，并且要妻子顺服丈夫，这正是符合了伦理上的先后次序观念。

丈夫的角色

        可能有人听了以上的解释还会有点不服气，可能会问：神为什么不能让夫妻二人地位平等，而非要在家中设立一位做头呢？保罗所谓的“丈夫做头”与“妻子顺服丈夫”，其实并没有牵涉到地位或是岐视的问题，而是指夫妻在角色扮演上的不同，也就是我们接下来要谈的男女受造的第二个不同点。当两个以上的人一同做的时候，为了工作效率，最好能设立个领袖。包括三位一体的独一真神，在成就救恩这件事上，他们也都是分工合作，并且设立领袖。《哥林多前书》11章3节那就不只说到“男人是女人的头”，经文同时也说“神是基督的头”，这是指圣父、圣子、圣灵本质上是合而为一、不分高下的，但为了作成拯救人类的救赎计划，平等的三一真神却彼此分工，神成为基督的头，基督愿意顺服神，圣灵也愿意被神和基督差遣。

        然而虽然他们如此分工，可是因为他们是合一的，所以当基督得荣耀，也就是父神得荣耀；当我们顺服圣灵，也就是顺服基督与父神。所以分工不同，一点也不影响他们的地位跟合一，反而因为分工，使得救​​赎计划可以顺利完成，三一真神也一同得到荣耀。可见夫妻关系也是如此：夫妻本质上是平等合一的，只是为了家庭的好处，神命定夫妻扮演不同的角色，若人不肯顺服神的旨意，好好扮演自己在夫妻关系中的角色，那么家庭就会失去和谐，夫妻也都要各自受到亏损了。

妻子的角色

        我们已经知道丈夫的角色是“头”，那妻子的角色是什么呢？根据《创世纪》2章的记载，神看到人类始祖亚当一个人独居不好，所以为他造了一个配偶夏娃，而当初神造夏娃的目的是什么？《创世记》2章18节记载神了的话说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”这里就指出神吩咐“妻子”的角色是一个“帮助者”。但这并不表示神要妻子当丈夫的小跟班、或者配角。如果人以为“帮助者”意谓着只是个小配角，那就误解了这个角色的重要性。例如《诗篇》的作者们常常说“耶和华是我的帮助”，这就绝不是指神只是人的小跟班、是人生命中的配角。此外当人们需要找人帮忙时，肯定是要找有能力的人，甚至是比自己强的人来帮助。这就显明了“帮助者”这角色的重要性。

        因此一个好妻子，必要具备能够帮助丈夫的才能。而且每一个丈夫的需要不同，身为妻子应该先要了解丈夫的需要，然后根据他的需要来帮助他。所以基督徒的姐妹们在婚前婚后，都应该要努力装备自己，不要被传统的错误观念限制了自己的恩赐。不过做妻子的也需要注意一件事：妻子的才能是要用来帮助丈夫扮演好做“头”的角色，而不是取代丈夫做“头”的地位。例如有些姐妹能力很强甚至有“女强人”的称谓，也不要轻易仗着自己的才干，就抢了丈夫在家中的角色。若是夫妻角色混淆不清，婚姻就很容易出现问题。

        以上道理虽是如此，但是实际上并不易做到。例如“能者多劳”的情况：如果一个家中身为妻子的姐妹很能干，家里大部份的事情都是她在负责，自然丈夫、孩子都会听从她，她也就不知不觉地成为家里的“头”。那又当怎么办呢？我们可以看一个例子，简单说明其中的原则。比如说一个国家，必定有一个元首，但是这个元首绝对不是万能，他需要有各种国策顾问和幕僚来帮助他。很多时候元首发表谈话，那个演讲稿都是别人帮他写的，可是写稿的人可不可以因为他比元首会写稿，所以他就取代元首的地位，在传播媒体面前代表国家发表谈话呢？自然不行。因此若大家不按照自己的角色来做事，那就会造成混乱。

        夫妻关系也是这样，妻子可以用自己一切的恩赐能力跟丈夫携手经营这个家，但仍须尊重丈夫是“头”的地位，遇事都应跟丈夫商量，并且帮助丈夫做决定，而不是因为自己有能力，就忽视丈夫的存在、擅自做主。如果做妻子的忽视丈夫，丈夫必然心里觉得很不舒服，这就容易破坏彼此的关系了。

不同的负担

        在人起初犯罪，受了神的刑罚之后，这种妻子忽视丈夫所带来的伤害就更明显了。这就是男女间的第三点不同。这就关系到当人类始祖亚当夏娃犯罪之后，神宣判对男人的刑罚。在《创世记》3章17-19节，神给男人的刑罚是：“你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，……你必汗流满面才得糊口，直到你归了土” 。

        这段经文指出神命定亚当以后的男人得要终身劳苦，才能从地里得吃的；而且地还要给他长出荆棘和蒺藜来，表示男人纵使在外面终日的劳苦，也不一定有很好的收获，还会受很多打击，像荆棘和蒺藜一样来妨碍他的收成。试想人若辛苦尽力却不能得到应有的收成，会有什么样的感觉？肯定是很沮丧、很没有成就感。所以我们常见到很多男人拼命追求成功，可是总免不了遇到很多阻碍；如果一个妻子因为爱自己的丈夫，所以就顺服他，尽量使他得到些鼓励，如此丈夫所受的压力就必然可以减低许多。

        因此，神吩附做妻子要顺服丈夫，不是藐视女性，而是教导妻子怎么样去爱丈夫，使丈夫不论在外面受到多大的挫折，起码还有一个家。其实，从神创造人的顺序、神命定人的角色、还有犯罪后人所受的刑罚这三点来看，其中不只指出了神吩咐妻子顺服丈夫的理由，也带出丈夫对妻子应尽到的职责。

复习问题

1   根据《以弗所书》5章21节，基督徒“彼此顺服”的动机和原则是什么？ 

2   使徒保罗从《以弗所书》5章22节到6章9节，列举了哪三种最容易产生冲突的人际关系？

3   根据《创世记》（2-3章），我们看到神造男造女有哪三点不同的地方？ 

4  《创世记》2章18节记载当初神造夏娃的目的是什么？ “帮助者”是什么样的角色，是不是跟班和配角？

5   根据《创世记》3章17-19节，当人类始祖亚当夏娃犯罪之后，神宣判对男人的刑罚是什么？

思考问题

1   反思自己日常行为是否在圣灵的引导下凡事都有节制？

2   在自己的人际关系中哪一方面最容易出现冲突？当怎样因着敬畏神而做出調整？

3   自己如何看待家庭中丈夫／妻子的角色？又是否明白“帮助者”的意义和重要性？