第十五课：建材的样式和配搭之五 (弗 5:31 6:9) 下 (4931)

粤语课文：

第二部分

儿女当孝敬父母(6:1-3)

        接下来在《以弗所书》6章1-4节谈到了基督徒的亲子关系。首先在《以弗所书》6章1-3节：“你们做儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。‘要孝敬父母，使你得福，在世长寿。'这是第一条带应许的诫命。”

        使徒保罗在这段经文里特别引用旧约十诫里的第五诫，说到“要孝敬父母，使你得福，在世长寿”，并说明“孝敬父母”是十诫中第一个应许“蒙福”的诫命，而且不但可以“蒙福”，还是一件“理所当然”的事。为什么听从父母是“理所当然”的呢？因为这是人最自然的亲情关系。从伦理上来讲，父母是尊长，儿女本来就应该听从他们。何况父母对儿女有生养、教育之恩，所以儿女敬重父母、顺服他们，当然也是做儿女的人应尽的本份。神也常常用亲子关系来比喻他跟子民之间的关系，我们若是连看得见的父母都不听从，又怎么可能听从那看不见的神呢？

        只可惜“孝敬父母”这一项美德，在现代社会中，似乎有逐渐衰退的趋势。由于现代人的教育程度大都比父母高，所以有些为人子女的心里会认为：“我父母懂什么？他们那一套早就过时了。”有些基督徒也会犯这个毛病，认为自己信主了、属灵了，可是父母还未信主，还是随从世俗那一套，所以便心高气傲的说父母是“外邦人”，不懂属灵的事情，这些轻视父母的想法、态度和言词，都是不应当的。

        接下来可能有人会问：有时候不信主的父母，对儿女提出的要求不合乎圣经的教导，我们是否仍要听从呢？或者有些父母沉沦于喝酒、赌博、外遇等等，没有为人父母的样子，对这样的父母，又当如何去“尊敬”呢？

        这种情景的确是有的：所以1-3节的经文强调：做儿女的基督徒要“在主里听从父母”。所谓“在主里”有两方面的含意。第一个含意就是“在主的真理里面”，也就是说，基督徒不是盲从父母。若未信主的父母不准基督徒儿女敬拜神，要儿女去拜偶像，或是要儿女说谎、攻击别人，甚至有些父母出卖儿女、虐待伤害儿女，行这些不讨神喜悦的事，基督徒就不能听从父母了。只是当我们为了真理而不能顺服父母的时候，态度应该是很伤心难过的。因为《以弗所书》2章2节清楚指出未信主的人都是“随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领”。所以我们基督徒该比其他人更能了解，自己不信主的父母是身不由己地被世界所捆绑，因此只能按世俗行事为人。

        对于父母的这种景况，我们应为之心痛，也应了解光靠自己的口舌去与父母争论是发挥不了作用，所以我们不应该强硬地反抗父母，反而应该存怜悯体贴的心，用祷告、以及加倍温顺的态度和言词，来帮助他们了解神的法则，好让他们知道，儿女不是不愿顺服他们，而实在是不得已，必需痛苦的做出了不顺服的决定。我们不应该用心高气傲的态度批评未信主的父母，或反抗父母。若是我们的态度恶劣，反而会使父母对我们所信的神产生反感，以至于让他们离神越来越远。

        “在主里”的第二个含意，就是“在主的爱里”，也就是基督徒要向主支取爱的力量去爱父母。世上的确有些父母会做出令儿女无法敬重，甚至伤害儿女的事情，但是身为基督徒儿女，就应该比常人更明白“罪”对人的影响力。我们的父母也是被罪恶世界影响的平凡人，他们不可能完美得像神，所以做儿女的不该是因为父母完美、值得敬重才敬重他们，而是为了主的诫命，因此我们愿意顺服。如果我们的父母做了很难让儿女尊敬的事情，以至我们的在人性上难以去爱他们的时候，我们就当向主支取爱的力量，思想主怎么样怜悯饶恕我们的过犯，我们也要用同样怜悯宽恕的爱，去爱自己不完美的父母，好使我们仍能真心的孝敬他们。总之，只要父母所说的并不抵触真理的大原则，在日常生活的细节上，我们就都应该存敬重的态度听从父母。

父母当教养儿女(6:4)

        保罗接着教导身为父母的信徒应该怎么对待子女。在《以弗所书》6章4节说：“你们做父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”

        由于当时是父权的社会，所以这节经文只提到“做父亲的”，实际上保罗的意思应该是包括了父亲和母亲。这里提到身为父母的信徒要注意两方面的事：一方面是“不要惹儿女的气”，另外一方面则是“要照着主的教训和警戒养育他们”。父母对这两方面要同时兼顾，取得平衡。可惜的是很多做父母的，或者只强调父母至上以至“惹儿女的气”，或者就是让儿女至上、放任儿女不予管教。这两种偏差都会造成亲子方面问题。

        人们通常听到的亲子问题往往都是儿女惹父母生气，为什么这里说父母也会“惹儿女的气”呢？这是因为孩子就算再小也是一个“人”，也有他的思想和情绪。如果父母只顾自己的想法喜好，却忽视孩子的感受，那的确会惹孩子的气。比方说父母很少花时间陪孩子、不听孩子倾诉心声；或者是父母望子成龙，对孩子有过份的要求；还有的父母重男轻女等等；这些疏忽、压力、偏心等态度，对孩子的伤害可能会是一生之久。如果孩子已经表现出自己的不高兴，父母不但不安抚、开导，反而用强权来打压孩子，那更会激怒孩子，让亲子之间的关系很紧张。

        过去社会上传统的亲子教养方式，大多是这种从上对下的高压政策。因为父母不懂得尊重孩子的感受，所以父母很容易“惹儿女的气”。但是不去“惹儿女的气”，并不表示我们可以去放纵儿女，因为人生来就是有罪性，这一点保罗《以弗所书》第2章里就曾经清楚提到过。比如孩子会说谎、会抢别人的玩具等，所以身为父母的信徒就需要照着圣经的原则来管教孩子，让儿女明白什么是对的，什么是错的，不能任由他的罪性随意发展。否则，孩子会越来越自我中心、目无尊长，是非道德的观念也会越来越模糊。就是说只听其自然，而没有“照着主的教训和警戒”养育孩子，也会有问题。

        总之，亲子教养的方式不宜走任何的极端。《以弗所书》这里也教导凡做父母的，要在尊重孩子和管教孩子当中取得平衡。我们的天父就是最好的榜样，他爱我们、尊重我们、陪伴我们，他不只供应我们的需要，还倾听我们的心声。但是当我们走偏犯错的时候，他也必定管教，不会放任我们。盼望我们所有为人父母的，都能从天父的身上来学习如何做一个称职的父母。

仆人当诚实服侍(6:5-8)

        接下来可以查考主仆之间的关系，先看看做仆人的有哪些当尽的本份。《以弗所书》6章5-8节：“你们做仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意，甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。”

        这段经文里所说的“仆人”在希腊原文中，就是奴隶的意思。在使徒保罗的时代，社会上还存在着奴隶制度，当时有部份奴隶听了福音之后成了基督徒。因此保罗在这里劝勉他们要存着服侍主耶稣的心态，甘心侍奉自己肉身的主人。虽然现在我们所处的环境，已经没有奴隶制度中的仆人或主人，但是在工作岗位上，我们仍可能是别人的下属或是上司，所以保罗说的主仆关系，仍然可以应用在现今的工作关系上：若身为别人的下属，就好比保罗所说的仆人，在工作时就不要只做表面工夫，例如老板在的时候才装着忙碌，等老板一走，就喝茶、看报、不做事。这就是刚才所读经文中所指的“在眼前侍奉，像是讨人喜欢的”的态度。

        这种在眼前侍奉的现象在社会上可能还满普遍的,然而基督徒不可以效法这个世界,保罗教导我们要“甘心侍奉,好像服侍主”。意思是说，我们工作不是只为了加薪升职，更要让自己的一言一行都能够见证主。所以我们当照着主的旨​​意,努力工作、服从上司,这就是在服侍主、荣耀主了。如果我们的工作态度不好，那就成为反见证,使人对基督徒产生坏印像了。那些只做表面工夫的人，就算暂时得到了老板的赞赏，可是却得不到神永恒的赏赐，到后来才真是白做工。

主人当公正治理(6:9)

        那么做主人也就是做上司、老板的基督徒，对下属的态度又应该怎么样呢？在经文《以弗所书》6章9节说：“你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因为知道，他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。”

        这里所说的“作主人的，待仆人也是一理”，这个“一理”，意思是“一样的道理”，也就是指前面6章8节所说的：“不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。”我们基督徒当知道，有一天我们都要在基督台前交帐，所以我们不只是对人负责，我们更要对主负责。因此做上司的基督徒不可因为职权较高，就仗势欺人，不尊重属下。圣经这里说的很清楚，所有人“同有一位主在天上”，这位主绝不偏待人，因此他爱你，也爱你的属下，如果上司欺负属下，神必会替他伸冤！小心神的眼目正在鉴察我们！所以工作的时候，基督徒无论身为上司或下属都必需照主的吩咐，在岗位上尽自己的责任。

        学习《以弗所书》5章22节到6章9节，就已经把夫妻关系、亲子关系，以及主仆关系都查考完毕了。上一课我们也说过，一个被圣灵充满的基督徒，他会“存敬畏基督的心，彼此顺服”。盼望透过这两课查考的内容，提醒我们每一位弟兄姐妹都能立志过一个被圣灵充满的生活，以至我们对人能互相尊重、彼此顺服，尤其在夫妻、亲子和主仆这三种最容易起冲突的关系上，都能够活出合一的见证，来荣耀主名。

金句：“因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。”（弗6：8）

团队讨论互动：请小组成员报数1、2、3，分三组，在一场家庭纠纷中分别扮演父亲、母亲和儿女的角色。之后互相交换角色再演一次。找出两次演出中各个角色扮演者的共同点和不同点，并用对照日常生活用今天学习的经文来进行评估。

复习问题

1   《以弗所书》6章1-3节引用了哪条旧约的诫命，主要想说明什么？

2    做儿女的“要在主里听从父母”，“在主里”有哪两方面的含意？ 

3   《以弗所书》6章4节提醒基督徒父母，教养儿女当注意哪两方面的事？

4    依照《以弗所书》6章5-8节，简述基督徒当以什么心态来工作和面对上司？

5    做上司的若仗势欺人，不尊重属下，谁会鉴察一切，并为受屈的属下伸冤？

思考问题

1    反省自己与父母的关系，是否在用主的爱来爱他们？

2    反省自己对儿女是否尽到的职责，又当怎样改进？

3    反省自己在职场上的表现，是否符合圣经教导并且荣耀主的名？