第十六课：教会的防卫功能 (弗 6:10-24) 上 (4932)

粤语课文：

本课内容提要：本课查考的经文是有关属灵争战的教导；并提醒教会与基督徒为了防御来自撒旦的攻击，要全心倚靠神、并穿上神赐下的全副属灵装备。

第一部分

教会的防卫功能(6:10-20)

        这一课查考的是《以弗所书》最后的一段经文：第6章10-24节。其中的10-20节是这一课要查考的重点，谈的是神为教会设计的防卫功能。记得在前面的1-3章讲论了信仰教义部分；第4章起到6章9節则谈到基督徒在生活各个层面上，如何活出的合一生活。然而是不是当信徒都懂得了教义真理，又能活出好行为，教会就可以平安稳妥了呢?

        《以弗所书》的最后一段经文就是提醒我们，仇敌撒但仍然在虎视耽耽地盯着我们，好寻找任何可以攻击我们的机会。所以基督徒信主之后，不要以为从此就可以无忧无虑地过着一帆风顺的生活。保罗在这里提醒我们：相反的，基督徒随时要有“属灵争战”的危机意识，懂得怎么防卫撒但的攻击。这一课就是查考关于教会防卫功能的经文。

        《以弗所书》6章10-13节：“我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力做刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌；并且成就了一切，还能站立得住。”

        这段经文提出了两个“要”。第一个是10节所说的“要靠着主，倚赖他的大能大力做刚强的人”；第二个是11节说的“要穿戴神所赐的全副军装”。为什么圣经在这里教导我们基督徒“要”做这两件事呢？接下去的12节就给了答案：“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”

面对属灵的争战(6:10)

        在6章12节这里所说的“执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔”，指的就是以撒但为首的邪灵势力。之前在课程中也曾提到，撒但专门敌对神、拆毁神的工作，所以会不断找机会来破坏教会、破坏人与人之间的合一。

        有时候弟兄姐妹、或是配偶之间发生了争执，我们可能误把对方看成是我们争战的对象甚至当仇敌。但是圣经这里提醒我们，基督徒并不是与这些属血气的“人”来争战，我们乃是与背后那搅扰人的撒但、以及它手下的那些邪灵势力来“争战”。所以我们基督徒要警醒，有智慧地来分辨各样问题产生的原因，这样才不会找错争战的目标，白白浪费自己的时间精力。

        根据圣经的启示，我们知道撒但乃是有位格、并且确实存在的。它有强大的能力，可以呼风换雨、降灾、使人生病，或是用各样的荣华富贵​​来诱惑人。它甚至自视“艺高鬼胆大”，敢来试探耶稣。由此可见，撒但对自己超强的能力有多么的自负了。不过撒但的能力虽然强大到人力无法抵挡，但是从旧约的《约伯记》中，我们可以知道，它仍然受制于神。所以第10节这里教导我们“要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人”。

        讲到“倚靠主”，有些基督徒以为，既然我们凡事倚靠、凡事交托，那就什么事都不用做，在那里等神赐福就是了。这种想法和“凡事专靠自己、不靠神”一样，都是错误的极端。《以弗所书》这里不但教导基督徒“要靠着主”，同时也教导我们“要穿戴神所赐的全副军装”，也就是说，基督徒不是在信主后就可以坐在那里动都不动，而是要亲自去打仗的。

        论到靠主争战，就像在旧约《约书亚记》记载的，过去以色列人攻打耶利哥城的时候，虽然是靠着主才得以刚强壮胆，但是他们并不是坐在那里什么也不动，而是照着神的吩附，抬着约柜、带上兵器，绕城七天去迎战耶利哥人。只可惜等到他们攻打艾城的时候，却因为轻敌，没有先寻问神、倚靠神，就擅自穿上军装，结果被艾城的敌人杀的落花流水。从以色列人的历史，让我们看见，如果神的子民没有先倚靠神就擅自奔跑，那肯定会吃败仗。但是当神已经借着圣经对我们说话，指教了我们当行的道路，我们就要照神的指示，做我们当做的事了。这两方面绝对需要兼顾平衡。

穿戴全副的军装(6:11-17)

        《以弗所书》6章11节这里保罗教导基督徒的第二个“要”，是“要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计”。既然说是魔鬼的“诡计”，就肯定是千变万化，不会有公式可寻。所以我们基督徒不能照自己的意思，随便穿一、两件军装，而是必需要“穿戴神所赐的全副军装”，少一件都不行，这样才能成为基督精兵，抵挡魔鬼那变幻莫测的“诡计”。而这“全副军装”到底有些什么呢？就在《以弗所书》6章14-17节：“所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当做预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。”

        在进一步仔细讨论这全备军装的每一个部件之前，需先注意两件事情：第一个要注意的是，在11节还有13节提到这军装的时候，都是说“神所赐的”全副军装，可见军装的每一个部分都是由神而来的，没有一样是人自己可以产生的。这提醒我们，打这场属灵战争的时候，我们不能靠“自己的”军装来防御敌人的攻击；也就是说，不管我们有多少的恩赐、多高尚的道德品格，有多殷勤的服事、善行或是金钱的奉献等等，这些都不能保护我们。只有神所赐的真理、公义、救恩等等，才是撒但所惧怕的。

        第二件我们要注意的，是经文中提到了六种当时军人的装备，其中头三件的腰带、护心镜、还有鞋子，基本上都是当时军人一上战场的时候，就会固定穿戴在身上的护具；而另外的头盔、藤牌、以及宝剑，则不是固定在身上，乃是可以随战况灵活拿起来运用的武器。从这样的分别，我们也可以看出，神赐的军装中，有哪些是我们必需随时装备的，不能稍有偏离；而哪些则是我们要随时灵活运用的。我们接着就一件一件来查考吧。

复习问题

1   保罗在《以弗所书》1-3章主要讨论了什么？ 

2 《以弗所书》6章10-13节有两个“要”字，分别是“要”基督徒做什么？

3   根据《以弗所书》6章12节，基督徒必会面对来自谁的争战攻击？为什么？

4   撒但的能力虽然强大到人力无法抵挡，但是从旧约的《约伯记》中，我們可以知道牠仍然受制於誰？

5   过去以色列人攻打艾城时，为什么曾大大失败？

6 《以弗所书》6章节提到的“属灵军装”来自何处？ 

思考问题

1   自己对撒但的攻击有没有时常警醒，有没有记得要专心倚靠神来防御？

2   自己对撒但的软性攻击（像是欲望的引诱）是否不太在意？或认为单靠自己的意志、理性或学识就足以得胜？