第七课：最后的劝勉(林后11:28-13:14) 上 (4714)

第七课：最后的劝勉(林后11:28-13:14) 上 (4714)

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本课内容提要：本课查考保罗向哥林多教会所做的最后的自我辩白和劝勉，说到他曾经有过的软弱和特殊的经历，也说到他如何看待神给他的刺。保罗还解释了，他急切写信给哥林多教会的理由。最后有问安和祝福的话。

第一部分

夸自己的软弱 (林后11:28-12:10)

上次提到，保罗传道的时候在环境上和身体上都受过很多苦。除此以外，他还遭受过哪些压力，我们可以从《哥林多后书》第11章的最后一段经文看到。《哥林多后书》11章28-33节：“除了这外面的事，还有为众教会挂心的事天天压在我身上。有谁软弱我不软弱呢? 有谁跌倒我不焦急呢? 我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。那永远可称颂之主耶稣的父神知道我不说谎。在大马色亚哩达王手下的提督把守大马色城，要捉拿我，我就从窗户中，在筐子里从城墙上被人缒下去，脱离了他的手。”

保罗在这段说到，他还为教会的事挂心。比方说，哥林多教会就有不少问题要他帮忙解决。保罗也很诚实地说到自己的软弱，其中一件事就是：有一次他在大马色被人捉拿，当时保罗所住的房子大概在城墙上，窗户面向城外，他就从那儿逃走了。这件事记载在《使徒行传》9章23-25节。

大马色亚哩达王手下的提督为什么要捉拿保罗呢? 根据猜测，很可能是住在大马色的犹太人，反对保罗传耶稣是弥赛亚。不知道他们用了什么手段说服地方官下手捉拿保罗，想要杀害他。保罗觉得他那一次的逃命是软弱的表现，不过保罗不像一些人那样隐瞒自己软弱的一面。

《哥林多后书》12章1-6节：“我自夸固然无益，但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去；或在身内，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。我认得这人；或在身内、或在身外，我都不知道，只有神知道；他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。为这人，我要夸口；但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口。我就是愿意夸口，也不算狂，因为我必说实话；只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见、所听见的。”

保罗说到，他在14年前曾经被提升到第三层天去，他不确定是身体去的呢，还是见到异象。他只知道当时去了乐园，听到非常奥妙的信息，是他讲也讲不清楚的，可能神也没有要他说出来；不过那次的经验，一定带给保罗极大的感动，使他日后事奉主的时候，有足够的勇气去面对各样的困难。

保罗所说的三层天，是哪三层呢? 这是个很难回答的问题，因为保罗没有说明。不过有的圣经学者研究出一些看法，比较被接受的看法说到：第一层天是环抱地球的大气层，我们在这一层天里得到所需要的空气；第二层天是外太空，神已经允许人开始去研究这一层天；而第三层天是更上面的灵界，那里是神的居所。无论如何，我们能够确定的是，这个被提升到第三层天的经历，使得保罗能够在《以弗所书》4章10节那里，见证主耶稣是“远升诸天之上”的那一位。

为什么保罗要用第三者这种间接的方式，提到那次经历呢? 刚才读过的第6节说到，是因为保罗怕别人高看了他。所以他谦卑的用间接的口吻，像是在讲别人的事情，希望大家把注意力放在神的奇妙作为上，而不是放在他的身上。我们猜测，当时在哥林多教会的假使徒，必定自吹自擂有从神而来的特殊经历，要信徒听从他们；所以保罗不得不揭穿他们的谎言，说出自己曾经有过真正不寻常的经历。我们不能够单凭人所分享的经历，就跟着走了。我们必须弄清楚，他们有没有正确地传讲神的话语，有没有活出他们所传讲的真理。

保罗就一再提醒信徒，只要留意他的为人处事，就会知道他是不是真使徒。在刚才那段话里，保罗还强调，他分享那一次不寻常的经历不是为了炫耀自己，而是为了见证神的启示。不过保罗也知道，在人性的软弱里面，他也是有可能因此而骄傲起来的；所以在接下来的第7-10节，保罗提到神在他身上留了一根刺，来预防他骄傲。

《哥林多后书》12章7节：“又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒旦的差役要攻击我，免得我过于自高。”保罗指出，在他“肉体上”的那根刺是撒旦的使者对他的攻击。为什么神容许撒旦这样攻击保罗，而不保护他呢? 撒旦本来就喜欢攻击属神的人，有时候神容许撒旦这么作，一方面是免得我们自高自大，另外一方面也是借此磨炼我们成为精金。

《哥林多后书》12章8-10节：“为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”在这里保罗没有明确说到，他身上的那根刺到底是什么，大家只能够猜测。比较多人认为是指他身上的一种疾病，甚至有人根据《加拉太书》4章15节，说是他的眼睛不好。保罗三次祈求主除去，就表示那的确是个难处，而且很可能妨碍到他的事奉工作；不过神没有答应他的祈求。我们相信，三次之后，保罗就不再祈求，他接受了神的回答。

神回答保罗说：“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”神要保罗把眼光从他的“刺”转到神的“恩典”上面；所以事奉神的人本身强不强还不是最重要的因素；比较重要的是神在他身上的恩典有多丰富。这样看来，神很爱保罗，才容许他身上有这根刺；因为保罗一旦骄傲自满，就不能够继续得到神的恩典，也就无法继续被神重用。保罗说，如果要夸口，就宁可夸自己的软弱无能，好让神的恩典不断临到他、不断帮助他。我们要效法保罗，为身上拔不掉的“刺”而感谢神。

动机纯正 (林后12:11-18)

《哥林多后书》12章11-13节：“我成了愚妄人，是被你们强逼的。我本该被你们称许才是。我虽算不了什么，却没有一件事在那些最大的使徒以下。我在你们中间用百般的忍耐，借着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来。除了我不累着你们这一件事，你们还有什么事不及别的教会呢? 这不公之处，求你们饶恕我吧！”保罗表示，他为使徒职份辩白是出于不得已；因为哥林多的信徒听信假使徒对他的毁谤，他才要为自己说一些愚妄的话。

保罗提到，他在哥林多的时候显出“百般的忍耐”，又行出神迹奇事和异能，这些都能够证明他是真使徒。保罗跟假使徒之间还有一样很不相同，就是保罗在哥林多传道的时候，没有要求教会供应。我们说过，假使徒为了掩饰自己收取费用的行为，就毁谤保罗不收费是因为他所传的道没有价值。保罗在这里用讽刺的口吻请哥林多教会原谅他接受别间教会的供应，却不接受他们的供应。哥林多教会应该好好检讨一下，为什么保罗单单不接受他们的供应呢，没想到他们却反过来责怪保罗了。

保罗就是觉得哥林多信徒的反应很不正常，我们来看保罗怎么说。《哥林多后书》12章14、15节：“如今我打算第三次到你们那里去，也必不累着你们，因我所求的是你们，不是你们的财物。儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财。我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗？”保罗表示，他将来第三次到哥林多教会去的时候，还是会保持他一贯的作风，不接受他们的供应。

保罗这么做，固然是不让反对他的人有话可说，但更希望他们能看见，保罗愿意为他们的灵魂“费财费力”，就好像做父母的为儿女打点一切，并不期待从儿女得到什么回报。可惜他们当时有点“不识好人心”，反而因此瞧不起保罗。在第15节最后那里，保罗很遗憾地问哥林多的信徒说：“难道我越爱你们，就越少得你们的爱吗?”这话问得令人好心酸，所以，我们要甘心乐意地供应神的仆人和使女，不要叫他们难堪。

在接下来的第16-18节那里，保罗继续提到哥林多信徒反常的表现。《哥林多后书》12章16-18节：“罢了！我自己并没有累着你们，你们却有人说我是诡诈，用心计牢笼你们。我所差到你们那里去的人，我借着他们一个人占过你们的便宜吗? 我劝了提多到你们那里去，又差那位兄弟与他同去。提多占过你们的便宜吗? 我们行事不同是一个心灵吗? 不同是一个脚踪吗?”

保罗不愿意在生活需要上连累哥林多教会，结果非但没有得到他们的感激，反而还被他们误会。他们当中的假使徒更是借题发挥，说保罗用诡诈、用心计。他们所说的“心计”是指什么呢? 是指保罗派提多和其他弟兄到他们当中去收捐款，表面上好像是在为耶路撒冷教会筹款，但实际上是想趁机为他自己捞一笔钱。这正是假使徒带头毁谤保罗的话；所以保罗在这里澄清误会说，提多和被派去帮忙收捐款的弟兄，他们为人正直、不占别人便宜，就证明他们不可能去为保罗做一件不该做的事情。保罗强调，他和这几位弟兄有同样纯正的动机，也有一致的步伐。

复习问题

1  保罗提到自己有过什么软弱和特殊的经历？他对此保持什么态度？

2  神给保罗的刺有什么作用？

3  保罗为什么急着要写信给哥林多教会？

思考问题

1  你有过什么特殊的经历？它带给你什么影响？

2  神给你的刺是什么？它带给你什么提醒？