第四课：归向神 (该 2:10-23) 第一部份 (3710)

普通话课文：请点击下面的三角形收听本课内容，并可在收听时，可以拖拽圆点至所需时间。

粤语课文：

第四课：归向神 (该 2:10-23) 第一部份 (3710)

引言

1.  先知哈该第二篇信息的主题是“神与我们同在”。神借着这篇信息鼓励百姓，向他们保证自己的同在，并且应许他们必定亲自 成就 修造圣殿的工作。最宝贵的是，神应许将来圣殿的荣耀要比先前的更大。

2.  这应许的实现首先是借着基督的死与复活，又借着圣灵使信徒的身体成为神的殿。神要求祂的百姓单单顺服祂，因为只有 顺服 祂的人才能承受基督所完成的救赎。然后当基督再来的时候，信徒要进入那不能震动的国度，神要在新耶路撒冷城里与我们同在。到那时候，我们虽然看不见有形的圣殿，但神的荣耀却要充满在其中。

3.  这次我们要 查考 先知哈该的第三篇信息 (2:10-19)和第四篇信息 (2:20-23)。

向祭司发问 (2:10-13)

1.  从大利乌王第二年6月24日百姓因为神的话而决定开始重修圣殿，到哈该传第三篇信息的日子 (大利乌王第二年9月24日)刚好是三个月，整整90天。根据圣经学者的推算，大利乌王第二年9月24日 (2:10)就是我们阳历的主前520年12月18日。根据《哈该书》2章18节，他们在这一天庆祝立圣殿的 根基 。在这个日子，神再次透过先知哈该传达第三篇信息，实在很有意义。

2.  这篇信息的内容多少和犹太人在这时举行的宗教仪式有关。在《哈该书》2章11-13节那里，神首先要哈该问祭司两个问题，然后根据祭司的 回答 来建立一个属灵的基础：这个基础就是圣洁不能够借着身体的接触来实现，可是身体的污秽却能够导致属灵的污秽。这是神的智慧，祂要用百姓每天不经意施行的宗教仪式带出他们天天忽略的真理。

3.  经文里所说的圣肉、饼、汤、酒、油、或别的食物等，在原文的文法里每一个字或词的前面都有一个定冠词，意思是说，这些食物都和圣殿里的献祭仪式有关，是 特定 的食物，特别是“圣肉”，它是指已经献过祭的肉。一般提到“圣肉”都是在火祭中使用的。如果这火祭是赎罪祭的话，必须由祭司替献祭的人执行，一般的百姓是不可能沾到的。如果是献平安祭，一般的百姓就有可能沾到。所以哈该所指的一定是献平安祭的圣肉了。

4.  说到献过祭的肉，《希伯来书》9章13节也曾经讲到，献过祭的肉能够使献祭的人通过一定的献祭礼仪而成圣，但不是通过随意的接触来成圣。圣洁是不能 传递 的，所以哈该问祭司，人的身体或衣服如果有意或无意地接触了这些所谓“圣洁”的东西，会不会因此成为圣洁呢？祭司就回答：“不算圣洁”。这是每一个犹太人都明白的常识。

5.  哈该接着又问祭司，如果一个沾染了污秽的人接触到献祭用的“圣物”时，这些圣物会不会因此被 污秽 了呢？祭司回答说： “必算污秽”。这个回答是根据摩西律法中所规定的条例作出的。

6.  这是哈该的第三篇信息。为什么神要哈该去问祭司呢？因为有关圣殿的礼仪，犹太人一向认定祭司是犹太人律法的代言人，只有祭司的解释才是最后的权威 (《玛拉基书》2:7)；所以哈该按照这个规矩，寻求祭司作最后 权威 的解释，然后再用他们自己的解释来揭示百姓的不是。神要借着他们自己的回答来显明他们明知故犯的罪。

严厉的指责 (2:14)

1.  当祭司提供正确的答案以后，在《哈该书》2章14节，哈该就根据他们的回答传达神要指责的话。这信息的对象包括了犹大全国的百姓，祭司也不例外。其实哈该并不是唯一传这 信息 的人，神通过另一位先知传过同样的信息，他是和哈该同时期作先知的撒加利亚。哈该传第一篇信息的时间是在在同年的六月，然后在七月传第二篇信息，接着撒加利亚在八月传出神给他的信息《撒加利亚书》1:1，到了九月哈该又传出第三篇信息。平均每一个月神都给他们一篇信息，可见神多么重视这件事情！

2.  《撒加利亚书》1章3和4节“……万军之耶和华如此说：你们要转向我，我就转向你们。……不要效法你们列祖。……”我们可以感受得到撒加利亚的信息很直接，也很厉害！撒加利亚指责犹太人效法他们的列祖，背弃神，要求他们赶快悔改！撒加利亚指责他们的时候也正是犹太人重新开始修造圣殿的时候。他的信息给热心洋溢的犹太人一个当头棒喝，告诉他们事奉 之前 要圣洁，工作以前要悔改。

3.  撒加利亚和哈该的信息互相配合，一个要求他们悔改，另一个要求他们圣洁。中文和合本圣经在《哈该书》2章14节里的 每一句 话的后面只重复地说：“也是如此”。其实原文在每一句话的后面都说：“都不洁净”。这样的口气比较能表达出哈该的信息有多么的严重。由于他们的不圣洁使得他们所碰到的事物都因此被玷污了。他们的污秽传递到他们的农作物、所献的祭物，甚至牵连到重修圣殿的工程。

4.  这段历史和神的话语也教导我们，不要以为多多礼拜、参与事奉、慷慨奉献，神就会自动赐福给我们。除非 圣洁 ，我们所作的一切都没有可夸的。《哥林多后书》6章17节写着说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的”。神的原则从古到今都是一样的，我们必须顺从。

复习问题:

1.先知哈该在这里怎么样提出“污秽”和“圣洁”的问题？他主要是在责备哪些人？

思考问题:

1.反思自己在教会的奉献和服事工作是不是符合神“圣洁”的要求？如果不符合，应该从哪些方面开始改进？