第三课：真假之辨(彼后2:1-9) 下 (6107)

粤语课文：

第二部分

神用洪水处罚不敬虔的世代(2:5)

我们继续回溯彼得所举出来的第二个例子。在刚才念过的2章5节写着：“神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。”有关在挪亚的时代，神用洪水来淹没这个世界的事迹，详细记载在《创世记》第6章到第9章。简单的说，神看当时的世界非常败坏，人的行为非常邪恶，惟有挪亚与神有亲密的交往。所以，神把他要毁灭世界的心意告诉挪亚，并且吩咐他选“上好”的木材，造一只大方舟。神告诉他这只方舟有多长、有多宽、怎么造法，里面分成上、中、下三层。当洪水来临之前，挪亚要把妻子、儿子和媳妇带进方舟，并且要把地上各种牲畜、爬虫和飞鸟各一对、一公一母都带进方舟，好保存生命。方舟里还存放足够的食物给人和动物吃，挪亚就照神的吩咐一一做了。等挪亚一家都进了方舟，关上门之后，洪水开始在地上泛滥，有150天之久，地上一切有气息的生物全都死了。

使徒彼得形容当时是个“不敬虔的世代”，这句话可以被翻译成“那些心目中没有神的人”。我们看见，彼得用这个例子说明，在挪亚那个时代，神怎么样用洪水审判了那一代不信神的人；同样的神也自有方法审判这个时代不敬畏神的人。我们可以确信，神是公义的神，也是满有怜悯的神。

就拿挪亚的例子来说吧：神是先有警告，然后才有处罚的。神已经先派挪亚“传义道”，也就是传神的信息给那个世代的人。挪亚500岁之后得到神的命令要造方舟，到他600岁的时候洪水才泛滥大地。这段期间，挪亚一边工作，一边传道，可惜当时的人只当耳边风，甚至还嘲笑挪亚一家人发神经，好端端地造那么大一只方舟。

主耶稣在世上传道的时候，就曾经引用这个历史事实，说到当时的人不理会挪亚的警告，照常吃喝嫁娶，不肯悔改他们的罪行。结果洪水突然间来到，把他们全部淹没了。此时彼得再用这个例子来提醒信徒，神一定会用公义审判世界，没有一个人可以心存侥幸。从另外一个角度来看这个例子，我们也看到挪亚的好榜样。他是个自己相信神，又能够带动全家人顺从神的人，否则不可能如期完成神的吩咐。除此之外，他也关心别人的得救，很忠心地传道。今天在这充满不信、充满罪恶的世代里，我们每位基督徒也应该效法挪亚的榜样，不但自己对神的信心坚定，还要带领全家人信靠神，并且负起传福音的使命。

神烧毁罪恶之城(2:6-8)

现在我们来查考使徒彼得提到的第三个例证。《彼得后书》2章6节写着说：“又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。”这件历史的事实，详细记载在《创世记》第18章和第19章。主要内容说到：犹太人所敬爱的先祖亚伯拉罕，他有个侄子叫罗得，罗得一家人住在所多玛。当亚伯拉罕知道神要毁灭所多玛和蛾摩拉这两座彼此相连的罪恶之城时，他心里非常着急。亚伯拉罕向神求情，希望神不要把义人跟恶人一起毁灭。但是当他跟神讨价还价之后，才发现这两座城里，连十个义人都没有。所以神最后还是照原定计划，从天上降下硫磺火来，烧掉这两座罪恶之城。不过神看在亚伯拉罕代求的份上，拯救了罗得一家人，事先把他们带离这两座城。只可惜罗得的妻子因为舍不得家园，轻忽使者的警告，回头去看，就变成了一根盐柱。

神拯救罗得，除了是因为亚伯拉罕的代求之外，根据彼得所写的，也是因为罗得住在他们中间的日子，“看见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。”换句话说，罗得为他们的罪恶，感到心里不安，表示在罗得里面仍有一颗向着神的心。彼得称罗得是“义人”，实在很稀奇；因为严格地说，罗得其实是个很贪爱虚荣的人。在《创世记》第13章那里记载着，亚伯拉罕本来跟罗得住在一起，后来因为两家的财富太多，两家的牧人又彼此争吵，所以他们决定要分开来住。亚伯拉罕让罗得先选居住的地方，结果罗得就看上所多玛、蛾摩拉的繁荣，也看中那一带的平原很肥沃，才选上这块地方的。

虽然罗得不是个完全人，不过神看他还是跟看当地的人有所不同。比方说，在《创世记》第19章说到，当两位奉命去毁灭所多玛、蛾摩拉的使者去到那里的时候，那里的人把他们当作从外地来的陌生人，想要玷污他们；但是罗得却认出他们是神的使者。罗得宁可牺牲自己的女儿去被他们羞辱，也不肯把神的使者交出去。最后是神的使者使得那些人全都瞎了眼，摸不到门路，才解除了危险。

我们这些已经归信主耶稣的人，还有不少的缺点有待改进。而成长的关键就在于我们是不是为自己、为四周的罪恶感到忧伤。彼得那个时代的假教师非但不为罪恶忧伤，反而制造混乱，引人远离真神。

主搭救敬虔的人(2:9)

接下来，在《彼得后书》2章9节这里，彼得对前面说过的例证，作了一个小小的结论。《彼得后书》2章9节写着说：“主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子”。“敬虔的人”就是“敬畏神的人”；“不义的人”就是“不敬畏神的人”，他们既不怕神也不怕人，就多多行恶了。彼得透过前面的例子，让我们看见，神对待这两种人有很大的差别。虽然在这世上，敬虔的人和不义的人同样遭遇苦难，但是，神会搭救敬畏他的人，像挪亚一家，罗得一家。相反的，那些不敬畏神的人，却逃不掉神的审判。使徒彼得有意在这里暗示，那些假师傅就是不义的人、不敬畏神的人，一定会被神审判和处罚。

说起神会搭救敬畏他的人，就想起《哥林多前书》10章13节的话。保罗劝勉信徒说：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”《希伯来书》7章25节也说到：“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。”所以我们这些信靠耶稣基督的人，是非常幸福的。

金句：“主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。”(彼后2:9)

团队讨论互动：某村的村民们一直相信巫医是可以祛除病痛的，巫医在村子里也有很高的地位，所以无论大小病都找巫医来医治；碰巧治好了，巫医得到一番称赞和礼金；即使治不好，巫医也有一番说辞将责任推卸干净。当一名基督徒向巫医传福音以后，巫医明知道自己是骗人钱财，不得神喜悦，却为了继续得到金钱和威望，不愿意向村民们承认自己的骗术。

请分成小组讨论：若巫医继续如此下去，他的结局将是如何？请用圣经的教导来说明各自的观点，最后请牧师或者一位属灵长者做出总结。

复习问题

2 罗得因为贪爱虚荣而选择居住在所多玛，为什么神还要搭救他呢？

3 什么是“敬虔的人”? 什么是“不义的人”? 他们有什么不同的遭遇和结局?

思考问题

1 挪亚一边造方舟，一边传道的时候，被当时的人嘲笑；自己在传福音的时有没有也被人嘲笑？又是如何应对这些嘲笑的？

2 对比今日社会与挪亚和罗得的时代，有哪些类似之处? 你应该过怎样的生活？