第七课：末世的预兆与应用（约壹2:18-25）上 (62-7A)

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引言

有关世界末日快要来临之前，会有什么预兆？主耶稣曾经说过，会有很多的地震，现在各地的地震，真是越来越多。另外就是各处都会听到打仗的风声，社会上犯罪作恶的事也会越来越多。还有，福音会传遍天下，然后末期才来到。不过，其中还有一个预兆和我们这次要查考的经文很有关系。现在我们根据现代中文译本把主耶稣当年说过的那番话，再念一遍。在《马太福音》第24章第3节到5节：“耶稣在橄榄山上坐着；门徒们私下来问他：‘请告诉我们，这事什么时候会发生呢？你的来临和世界的终局有什么预兆呢？’耶稣回答：‘你们要当心，不要受人愚弄。因为有许多人要假冒我的名来，说：我是基督，因而愚弄了许多人。’”第23节到27节：“如果有人对你们说：‘瞧，基督在这里！瞧，基督在那里！’不要相信他。因为假基督和假先知将出现，他们要行大的神迹奇事来迷惑人；可能的话，甚至迷惑上帝所拣选的子民。记住！我已经预先警告你们了。如果有人告诉你们：‘瞧，基督在旷野！’你们不要出去；或者说：‘瞧，基督在屋子里！’你们也不要相信。因为人子来临的时候会像闪电一样，一刹那间，从东到西横扫天空。”这部分的内容是从主耶稣跟门徒谈论“末时”那段话里，摘录下来的。我们看到，其中有一个预兆就是“假基督”和“假先知”的出现。我们可以想象，使徒约翰当时听到耶稣说这番话的时候，一定印象非常深刻，以致于他警觉到这个预兆的出现，就在写约翰书信的时候，特别提到这一点。不过约翰用了一个不同的说法，他把这些假基督和假先知合起来叫做“敌基督的”。换句话说，“敌基督的”这种说法，只有约翰在用。

末时(2:18a)

我们现在就来查考《约翰一书》第2章第18节，看看使徒约翰怎么样提到它。《约翰一书》第2章第18节：“小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说那敌基督的要来，现在已经有好些敌基督的出来了；从此，我们就知道如今是末时了。”约翰在这段话一开头的地方，用的称呼是“小子们哪”。这称呼是一种很亲切的称呼，它是针对全体信徒说的。因为使徒约翰当时已经是90多岁的老人家，信徒们无论大小都可以做他的孩子们。约翰一直记得主耶稣说过，到了“末时”，会有敌基督的人出现；所以，当他一发觉有这些人出现，就知道“末时”已经到了。

“末时”到底是指什么时候呢？它跟我们听过的“末世”、或者“末日”有什么关系呢？“末日”、“末世”，或者“末后的日子”这一类的字眼，在圣经里面经常出现。不过它们的意思略有差别。首先解释什么是“末后的日子”。犹太人的祖先雅各，他在年老临终之前做了一件事情。他把所有的儿子都召聚到他的面前来，一一地告诉他们，日后会在他们各人身上发生什么事情。当时雅各和他的子孙都在埃及，但是，雅各临终祝福子孙的时候已向他们预告，他们的后代一定会回到神应许给他们的迦南美地。所以对“末后的日子”狭意的解释，其实是指以色列人最后进入神所应许的迦南美地。不过，当犹太人的先知们，在旧约的先知书里提到“末后的日子”时，他们是在预告，将来有一天，以色列民族要完全顺服神。那时候，他们就是真正地进入了属灵的迦南美地。

犹太人看时代的观念有点与众不同。犹太人认为，时间主要分成两个时代。一个是现在的时代，一个是将来的时代。现在的时代是完全罪恶的时代；将来的时代是完全由神来统治的黄金时代。在这两个时代之间，有一段日子叫做“主的日子”。这是什么样的日子呢？他们认为最后这段日子非常可怕。比方说，宇宙间的星球会解体，神会来审判世界等等。这么说来，犹太人很早就有“末世”的观念了。不过，这个观念在早期不是那么明确，一直等到主耶稣降生之后，进入了新约时代，神在这方面的启示才越来越清楚。一般圣经学者在研究过新约的内容之后，都同意“末世”是指主耶稣第一次降生到他再来当中这一段时间。这么说来，我们现在就是活在“末世”了。那么，约翰所说的“末时”，是不是“末世”呢？不是的！不过这两者之间的关系非常密切。我们可以说，“末时”是指“末世”最末后的那一个阶段。也就是说，“末时”是最靠近主耶稣再来的那个阶段。使徒约翰为什么会认为“末时”已经来到了呢？因为他发现有“敌基督”的出现了。

刚才我们说过，这是使徒约翰特别的用语。其实使徒保罗也有提到这个预兆，只不过他用了别的字眼，我们不妨也来看一看。在《帖撒罗尼迦后书》第2章第3节和4节，使徒保罗写着说：“人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，高抬自己超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里自称是神。”这是使徒保罗写给帖撒罗尼迦教会的一段话，他提到“大罪人”和“沉沦之子”。其实这个“大罪人”，已经包含在“敌基督的”这个说法里面了。使徒约翰说，有“好些敌基督的”已经出现了，可见不止一个，一定包含很多个。只不过有的先出现，有的后出现，而且越后出现的越凶恶。最后出现那个，应该就是保罗所说的“大罪人”、“沉沦之子”。

敌基督(2:18b)

我们现在来谈“敌基督”是什么意思。它有两种意思：一个意思是指“取代基督”，另外一个意思是指“敌对基督”。这么说来，凡是想要取代基督的人，以及想要敌对基督的人，都是“敌基督”了。而最后那个“敌基督”，也就是“大罪人”，他想取代基督到了一个程度，要所有的人都崇拜他，把他当作神明来供奉。他甚至坐在圣殿里，自称为神。这种情况是保罗所得到的启示。这个最后的“敌基督”真是相当像一般人所幻想的“超人”，可惜他是个邪恶的“超人”。

我们再回头去看约翰所说的“敌基督的”。到底这些人是不是本身有那么大的邪恶势力呢？不是的！我们比较相信，是这些人背后有邪灵的操纵。比方说，被鬼附的人有超过平常人的暴力。当这些人正常的时候，是不会这样的。事实上，“敌基督的”可以说是“敌基督者的灵”。当一个人被“敌基督者的灵”充满的时候，他就会有敌基督的言行和活动。而这个“敌基督者”是谁呢？不是别人，正是魔鬼撒旦。所以，历世历代以来，敌基督的人都是受着它的操纵，魔鬼真是最狡猾的幕后指使者。

敌基督是说谎者(2:19-21)

《约翰一书》第2章第19节写着说：“他们从我们中间出去，却不是属我们的，若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。”这里提到“敌基督的”头一个特征，就是从教会当中自动离开了。这些人为什么要离开呢？我们已经说过，当时流行着一种叫“智慧派”的哲学思想。主张这派思想的人觉得使徒们的教训不够完全，只有他们才有更高级、更特殊的知识。所以，他们就很骄傲地离开了。我们可以想象得出来，那些留在教会里的信徒，一定很受打击。使徒约翰安慰这些留在教会的信徒，不需要自卑。《约翰一书》第2章第20节：“你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。”这里所说的“圣者”是指耶稣基督，也可以指父神。“恩膏”是指信徒已经接受了圣灵，圣灵自然会给他们知识。主耶稣就曾经说过，圣灵来是要帮助信徒明白真理的。所以他们不需要自卑。

我们接着来读《约翰一书》第2章第21节：“我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。”这里指出，这些“智慧派”的人另外有个特征，就是说谎骗人。可以说这些传异端邪说的人，就像撒旦的奸细一样，混在教会里面做破坏的工作，等隐藏不住了，就离开。换句话说，他们外表会装作很虔诚的样子，也热心参与圣工，说起话来又头头是道，挺有知识的样子。但是他们的生活却邪淫腐败，因为他们主张身体跟灵魂是分开的，所以身体所做的不会影响灵魂。这简直是在鼓励人犯罪！他们在教会做的是反见证，徒有基督徒之名，却没有基督徒之实，所以使徒约翰说他们是虚谎骗人的。

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复习问题

1. 根据《马太福音》第24章的内容，人子再来之际，世界上会出现哪些预兆？

2. “末世”是指那一个时间段？与“末时”有什么区别？

3. 根据课文“敌基督”有哪两方面的意思？

4. 在第2章第19节到21节中，提到“敌基督”有哪两个特征？

思考与应用

• 在末世的时代，基督徒与邪灵的争战将越来越激烈，要如何保持自己不受魔鬼的诱惑，专心跟随主?

• 自己是否遇到过“假先知”或是“假传道人”主动地“传福音”？自己是如何识别与对付他们的？