第三课：牧者心告白(帖前2：1-16) 上 (5206)

第三课：牧者心告白(帖前2：1-16) 上 (5206)

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牧者心告白(帖前2：1-16)

本课内容提要：保羅以愛心展開自我辯白，也深情勸慰受苦的信徒。他以四種形象來表白自己﹕受託付的管家(3-4節)；乳養嬰孩的母親(5-8節)；教導孩子的父親(9-12節)和福音的使者(13-16節)。

 主旋律和重点

1. 在《帖撒罗尼迦前书》2章1到16节中，前12节的主旋律温馨细腻，13-16节则是再次的感谢。《帖撒罗尼迦前书》这封信有三个重点﹕一是感谢神并赞许帖撒罗尼迦基督徒的信心见证，二是澄清一些诽谤和误会，三是劝勉教导。今天研读的1-12节属于第二个重点，是保罗的自我辩白。这个自我辩白的旋律在2章17节到3章9节再次出现，之后是再次感谢。

2. 第一章先有一整段的感谢，第二章保罗先澄清告白，然后再感谢神，这个模式重复了两遍，比较容易记住。但这里有两个问题：第一、我们不是常说作神的仆人需要忍耐和低调，保罗却没完没了地替自己辩护，是不是太自我中心了？第二、照常规，辩护都要据理力争，哪有温情可言呢？很难想像这段辩护词能如此温馨细腻。

3. 保罗这里的自我辩白的主要目的，是为了更好地传福音、造就信徒，并非只是要撇清自己，我们边读边可以看出他的苦心；至于温馨细腻的旋律也可以通过经文的内容来体会。

澄清告白：回顾事实（2:1-2）

1. 《帖撒罗尼迦前书》2章1-4节的经文说“1.弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。2.我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。3.我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。4.但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。”
在第1节的经文中，保罗邀请帖撒罗尼迦基督徒一起回顾往事，在第2节，保罗强调他所传的信息是真道，是“神的福音”，也是神的“托付”。在1章9节那里保罗就说过“……我们是怎样进到你们那里”，说作为宣教士的他们，来到帖撒罗尼迦城，不是个人的选择，而是神的差派。保罗省去华而不实的宣传，直接用事实说话，更重要的是，明确打出“神的福音”的牌子，说是“神……验中了我们，把福音托付

2. 保罗和帖撒罗尼迦的弟兄姐妹一起回顾往事，是针对有谣言说：保罗传福音的动机不纯，和在希腊各地推销新潮思想的演说家差不多，只关心名利，惹了麻烦就溜之大吉。保罗急于澄清他传道的动机和为人品格，也是担心：人在怀疑他品德的同时，对福音真道的信心也动摇了。

3. 第1节中的“徒然”这个词在希腊原文中有“虚有其表”的含义。保罗集中笔墨回顾和描述他们传福音的遭遇和表现，是要用事实说话，他们决非“虚有其表”，而是表里如一的神的忠仆。

4. 《使徒行传》16章16-40节那里记录了﹕保罗和西拉在腓立比被抓，而且被当众剥去衣服打棍子受辱，又铐上了脚镣坐监。他们出狱后却步行来到帖撒罗尼迦城，继续传福音。江湖术士油嘴滑舌，希腊人爱思考争论，保罗却用苦难的经历，传扬福音，让“事实胜于雄辩”。

5. 保罗在1章5节那里用“……我们的福音”来强调传的是福音真道，他在2章8-9节中用“神的福音”来强调福音的来源是神，本身带着能量，因此传道人可以“靠我们的神放开胆量”传讲。至于2章2节下半节说，“在大争战中把神的福音传给你们”，是说福音受到强烈的抵制反对，传道者也会遭到诬陷逼迫，保罗他们在腓立比受到牢狱之灾，在帖城被谣言诬陷，都是明证。然而不管阻力有多大，“神的福音”一定会被传开。第一章说，帖城基督徒传福音扬名在外，成为马其顿、亚该亚人的榜样，就证明﹕在逼迫和争战当中，福音显出了它自身的大能。

澄清告白：动机和见证（2:3-4）

1. 从第3节中可见，当时对保罗他们的指控有三项，就是“错误，……污秽，……诡诈”，分别是针对教导、动机和方法。保罗已经用“神的福音”反驳了“错误”教导的指控；“污秽”是说传道人有不良动机和道德污点；“诡诈”则是针对传道的方法。保罗驳斥说﹕他们没有传谬误的信息、没有不洁的动机，也没有用诡诈的方法。

2. 其实保罗他们受的逼迫和帖撒罗尼迦信徒的好见证，在传道和听道两方面显明了神的拣选，也显出传教士光明磊落，只传纯正的福音，不讨好人。保罗在第4节用了神“验中”和“察验”这两个词(亦见5﹕21)，希腊原文都是说，当一个人在被委任为法官或者其它重要职务之前，要受到严格审查。宣教士也会受到神的严格检验。至于受神“托付”这个动词，在圣经其它地方也出现过，请你看《加拉太书》2章7节的经文。

3. 《加拉太书》2章7节的经文说：“主托我传福音给那未受割礼的人……”在帖撒罗尼迦的希腊人正是未受割礼的外邦人，传福音给他们是神对保罗的托付，传道者一心要讨神喜悦，才会离开自己的族群去向外邦人传福音。《传道书》12章14节也说“因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”这是提醒被神选上的福音工人要在神的不断查验下生活和事奉，方可做到“讨神喜悦”。我们都要时刻记住主耶稣对我们自己的托付，对主尽忠，讨神的喜悦。不过到此为止，保罗的话都还挺硬的，谈不上温馨细腻。

复习问题

2.保罗在1章5节那里用“……我们的福音”、在2章8-9节中用“神的福音”，这两个说法的主要用意和重点是什么？

3.当时对保罗他们的指控有哪三项，主要是针对哪三方面?

思考问题

1.你是否接受神的察验和托付，要传福音给周围的人？

2.你是否在遇到挫折的时候，仍然忠心於神的托付？