真理与爱心并行(1-13) 上 (63-1A)

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本课内容提要：《约翰二书》的内容很象是《约翰一书》的缩影，包含两个主题。第一、劝勉信徒遵行彼此相爱的命令；第二、提醒信徒防备错误的教训。现今的教会也需要这样的劝勉和提醒，因为也面临类似的考验和挑战。本课内容提要：《约翰二书》的内容很象是《约翰一书》的缩影，包含两个主题。第一、劝勉信徒遵行彼此相爱的命令；第二、提醒信徒防备错误的教训。现今的教会也需要这样的劝勉和提醒，因为也面临类似的考验和挑战。

第一部分

写信人 (1a)

我们已经把《约翰一书》查考完了，现在来查考《约翰二书》，然后会查考《约翰三书》。《约翰二书》和《约翰三书》都只有一章经文的内容。在查考《约翰一书》的时候，我们已经提出过一些证据，证明使徒约翰是《约翰一书》的作者，而且这封信是他老年在小亚细亚一带牧养教会的时候写的；《约翰二书》和《约翰三书》应该也是老约翰写的。在约翰的书信里面，都没有标明写信人的名字，这点和新约圣经里的其它书信很不一样。因为无论是保罗的书信(弗1：1)、彼得的书信(彼前1：1)、雅各的书信(雅1：1)、还是犹大的书信(犹1：1)，在信头那里都注明了写信人的名字，让读者不用猜测，就知道那封书信是谁写的。那么，我们根据什么来确定《约翰二书》和《约翰三书》也是使徒约翰写的呢？就让我们从《约翰二书》的信头来找线索。这卷书的第1节到第3节是信头，它的格式就跟当时希腊人写信的格式一样，在信头提到写信人是谁、收信人是谁和一些祝福的话。《约翰二书》第1节写着说：“做长老的写信给蒙拣选的太太和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。”写信人在这里只介绍自己是“做长老的”，怎么样确定他就是使徒约翰呢？使徒怎么会变成长老呢？我们首先来研究一下，使徒约翰有没有可能称自己是长老。拿使徒彼得来做例子，《彼得前书》第1章1节写着说：“耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的。”《彼得前书》第5章1节写着说：“我这做长老、做基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同做长老的人。”根据第1章1节，已经可以确定《彼得前书》是使徒彼得写的。而在同一卷书的第5章第1节，彼得却自称是“长老”。我们从彼得的例子可以做出推论，使徒们后来也担负起牧养教会的责任。而在当时，牧养教会的使徒也被尊称为“长老”；所以使徒约翰后来也做了长老，这就不稀奇了。

不过，当时被称为使徒的有好多位，怎么样确定写《约翰二书》的长老就是使徒约翰呢？圣经学者们是这样确定的：首先，他们已经确定《约翰一书》的作者是使徒约翰。然后他们对比《约翰二书》的用词和语气，发现跟《约翰一书》非常相似。比方说，去比较一下《约翰二书》第5节和《约翰一书》第3章11节，就会发现，作者提到“彼此相爱”这道命令的语气，是非常相似的。这两处经文都强调“彼此相爱”不是一道新命令。再去比较一下《约翰二书》第7节和《约翰一书》第4章第3节，就会发现作者对“敌基督不认耶稣是基督”这一项特点，描写得非常相似；而且“敌基督”还是《约翰一书》和《约翰二书》专有的用词。这样看来，《约翰一书》和《约翰二书》的作者，的确是同一位。

收信人（1b、2）

确定了《约翰二书》的写信人是使徒约翰之后，我们接着来查考收信人是谁。在《约翰二书》1节的下半节说到，约翰是写给“蒙拣选的太太和她的儿女”。我们通常用“太太”来称呼已婚的妇人；不过，在这里并不是真的指一位妇人。如果读中文和合本圣经，就会看到在“太太” 这个称呼的后面，有一行小字写着〔太太或作教会〕。换句话说，收信人应该是某间教会。 而这位太太的“儿女”，指的是这间教会里的信徒。我们猜测，约翰是因为顾及那间教会的安全，所以不想暴露它的名子，免得教会和信徒遭到逼迫。这有点像在《启示录》里面，故意用当时已经不存在的巴比伦城，来代表当时存在的罗马城，目的也是为了保护在罗马的教会和信徒。

《约翰二书》第2节写着说：“爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。”使徒约翰在这里表达了他对收信人非常真诚的爱心。为什么约翰要强调，他爱收信人是“为真理的缘故”呢？这是为了表明约翰对他们的爱心不是一时的感情用事，而是有真理作根据的。那么，约翰是根据什么真理呢？我们来看一个例子，《约翰一书》第4章第10节和11节写着说：“不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪做了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。”我们从这段经文看到，约翰根据的真理，就是神先爱了我们。神爱我们到一个程度，甚至愿意让他的儿子来救赎我们免受惩罚。我们就是在神这么伟大的慈爱之下“彼此相爱”。那种爱才有力量，也才会持久。凭一时的感情冲动去爱，的确不会长久。神对我们的爱永不改变，如果我们是根据神对我们的爱，去爱教会和爱弟兄姊妹，自然就更可靠了。

祝福（3）

在《约翰二书》的信头，除了很含蓄地介绍了写信人是谁、收信人是谁；另外还有祝福的话。《约翰二书》第3节写着说：“恩惠、怜悯、平安从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在！”如果去看保罗书信和彼得书信的信头里面的祝福就会发现，他们的祝福话都是用“愿”做开始的，表示是一种祈望。但是，约翰却没有用“愿”这个字，而是直截了当地说出来。约翰这种祝福的语气，让人觉得约翰的祝福不是个愿望，而是个保证。他要收信人知道，他们必定会得到这祝福。对当时随时可能受到迫害的信徒来说，这个保证会带给他们安慰和力量。我们来研究一下使徒约翰的祝福。首先是“恩惠”，恩惠是希腊人很喜欢用来祝福别人的话；不过使徒们给了它新的意义。就像约翰在第3节这里所写的，这“恩惠”特别是指从父神和他儿子耶稣基督而来的恩典，也就是指我们白白得到的救恩。至于“怜悯”，那是神的属性，特别是指神向人所表达出来的同情和帮助。这一点使我们想起主耶稣在世传道的时候，他看到有需要的人，就怜悯他们。主耶稣常常顾不得休息，就去帮助他们。即使被法利赛人刁难，主耶稣也不会拒绝在安息日行善助人。主耶稣在世上的时候，的确把神怜悯人的心肠非常具体地活出来给世人看。

还有“平安”是犹太人很喜欢用来彼此问候的话；不过约翰也同样强调，这是来自父神和主耶稣基督的“平安”。这和一般人所求的平安，有什么不同的地方呢？一般人所求的平安，多半是指无灾无病，比较偏向外在环境的平安；但是，神所赐的“平安”不会受到外在环境的影响，那是心灵里面真正的“平安”，就像主耶稣应许过的，虽然我们在世上有苦难，但是在他里面有“平安”。基督徒从神所得到的平安，还包括了罪得赦免的平安。我们透过耶稣基督的救赎，与神之间恢复了和好的关系，不需要再惧怕将来会受到神的惩罚。想起罪恶的控告和良心的责备，真会叫人寝食难安。感谢主！我们可以借着认罪悔改，即刻得到神的赦免，而且从新得力。约翰的祝福话语也特别长，在祝福里面，约翰不忘记再次提醒，真理与爱心之间是相辅相成、缺一不可的。不顾真理的爱心是溺爱；反过来看，如果神只有真理而没有爱心，那全人类就只有死路一条；因为全人类都犯罪、得罪了神。所以真理和爱心的并存，对我们是非常必要的。约翰向信徒保证，神赐下这么独特的恩惠、怜悯和平安，会常常和他们同在，这真是令人振奋的话语！

彼此相爱的命令(4-6)

查考完《约翰二书》的信头之后，我们接着来查考这卷书的本文部份，就是从第4节到第11节的内容。这一大段内容包含了两个主题，第一个主题在第4节到6节， 说到“彼此相爱”这道命令；第二个主题在第7节到11节，说到要防备错误的教训。这两个主题，我们在查考《约翰一书》的时候，已经查考过了，可以说，《约翰二书》是《约翰一书》的缩影，由于这两个主题对当时的信徒非常重要，所以有必要一提再提。其实它们对我们现代的信徒，这两个主题也同样重要。希望我们不会嫌老约翰啰嗦才好。

我们现在就来再次查考“彼此相爱”这个主题。《约翰二书》第4节到6节写着说：“我见你的儿女有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你：我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。”在这段经文一开始的地方，老约翰对这间教会的信徒，说了夸奖的话。说到在他们当中，有人照着使徒们所教导的真理去行事为人。约翰还特别强调，那是从神而来的真理，不是使徒们自己编造出来的。信徒们在这方面所做的，令老约翰感到欢喜。在异端横行的当时，有信徒能够持守住从神而来的真理，的确难能可贵。不过，约翰在信头的祝福那里，已经提到过，真理与爱心必须并行。很可能这间教会的弟兄姊妹，在爱心方面的表现，还做得不够。所以在第5节和6节那里，老约翰又叮咛他们要“彼此相爱”；而且再次提醒说，那不是“一条新命令”。为什么不是新的命令呢？因为使徒们最早是直接从主耶稣那里听到“彼此相爱”这道命令。我们相信使徒们去开拓教会的时候，必定会宣扬神的大爱，也会劝勉信徒要效法主的爱，去“彼此相爱”；所以，“彼此相爱”不是老约翰在写这封书信的时候才给出的命令。

当时的信徒，虽然在遵行真理上叫老约翰欢喜；但是，在“彼此相爱”这方面，还没有让老约翰感到满意。《路加福音》第18章写着，主耶稣在世传道的时候，有一位少年的官来请教主耶稣，怎么样才能够得到永生。主耶稣首先问他，有没有遵守十诫里面的不可奸淫、不可杀人、不可偷窃、不可作假见证和孝敬父母等等诫命。他回答说，他从小都遵守了；但是接下来，主耶稣要求他卖掉他的产业去周济穷人，他就忧忧愁愁地走了。(路18：18-23；可10：17-25)主耶稣喜欢这位守了诫命的年轻人，只可惜他爱世上的财富过于爱神，对人的爱心也不够。老约翰的话正好提醒我们，要好好地反省一下，在遵行神的真理和“彼此相爱”这两方面，有没有同时并进、一起增长？

音乐休息 

复习问题

1. 从哪些方面可以确定《约翰二书》的作者是使徒约翰？

2. 为什么约翰要强调，他是“为真理的缘故”而爱他的收信人呢？

3. 老约翰在信头祝福的话中，为什么没有像使徒保罗或者彼得他们用“愿”做信头问候，而是一开头就直接说祝福的话，这有什么特殊的含义？

4. 老约翰所说的“恩惠、怜悯、平安”有什么特别的意义？

思考问题

•请举例说明“真理”与“爱心”并行的重要性。

•请回顾一下你在生活中每天经历了哪些来自神的“恩惠、怜悯、平安”？