第三课：神救三人出火窑(但3:1-30） 下 (27-3B)

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第二部分
三人被丢在火窑（3:19-23）

听见三人宁可为他们的信仰舍命而不肯拜金像，尼布甲尼撒王的反应如何呢？《但以理书》第3章第19节：“当时尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍。”尼布甲尼撒是一个属血气的人，像一般人一样。不过，他有地上国家统治者的权柄，他也给这三个人有回转的机会，希望他们能改变自己的态度，给他留一点面子。哪里知道这些人竟然并不理会他的威权，反倒说一些对自己信仰忠诚表白的话，因此尼布甲尼撒王气得要命，要手下的人把窑烧得比平常的热度还要高七倍，藉着增加烈火的热度来发泄他难以控制的怒气。

《但以理书》第3章第20节和21节：“又吩咐他军中的几个壮士，将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来，扔在烈火的窑中。这三人穿着裤子、内袍、外衣和别的衣服，被捆起来扔在烈火的窑中。”这三人被扔在烈火的窑中，身上并没有穿戴特别的防火装备。按正常的情形，人都会惊惶害怕，甚至会放弃自己的坚持。他们却泰然处之，相信神此时特别与他们同在，赐他们够用的恩典和勇气，使他们能够做到临危不乱。

《但以理书》第3章第22节和23节：“因为王命紧急，窑又甚热，那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。”那些抬这三个人的壮士一靠近烈火，就被烧死了，这三个人就被丢进火窑里。在希腊文旧约圣经中，在第3章第23节的后面，加了补篇，增加了从第24节到90节一共七十几节，犹太人把这些增补的经文放在“旁经“里，为了说明得更清楚。“旁经”不被列入66卷圣经正典当中，不过其中有些补充资料是具有参考价值的。

神的名被称颂（3:24-30）

《但以理书》第3章第24节：“那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：‘我们捆起来扔在火里的不是三个人吗？’他们回答王说：‘王啊，是。’”尼布甲尼撒王的第一步计划成功了，这三个人被抛到火窑中，因为火窑太热，王不能坐得太近，只能在稍远的地方观看，但是奇妙的事发生了，这三个人并没有被烈火烧死，反而让王看到了一个奇妙的景象，让他禁不住要问：“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗？”？别人急忙回应说他没有看错。

《但以理书》第3章第25节：“王说：‘看哪！我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤，那第四个的相貌好像神子。’”感谢赞美主，神的帮助来了。尼布甲尼撒王清清楚楚地看到，这三个人本来是被绑着丢进火窑里的，现在他又明明看见火窑里有了四个人，没有被捆绑的在火中游行，而且他们不像受到了任何损伤。如同《以赛亚书》第43章里神曾应许以色列人说，你从火中经过，必不被烧，火焰也不着在你身上，这段经文真的应验在这三个人身上了。不单是这样，与他们同在的那个人，尼布甲尼撒王说“好像神子”。王怎么会想到那是神子呢？有人认为这是神差来的天使，全身发光，与常人不一样。也有解经家认为这是道成肉身以前在旧约出现的耶稣基督。

尼布甲尼撒王这时一定吓坏了，他有没有跪下来敬拜这三个勇士的神呢？他虽然没有跪下来，但是他很受感动，于是他靠近烈火的窑门，呼唤他们出来，与刚才的暴君形象判若两人。《但以理书》第3章第26节和27节：“于是，尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：‘至高神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌，出来，上这里来吧！’沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。那些总督、钦差、巡抚和王的谋士一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。”尼布甲尼撒王靠近烈火的窑门，而没有像那些抬这三人的壮士一样被火烧死，相信是神在暗中保护他，为要让他认识这独一的真神，并且要为神作见证。这三个人从烈火里出来，身上一定有浓浓的怪味道吧？没有，因为尼布甲尼撒王召来的、那些全国重要的官员，都聚集来观看这一幕，就好像航天员从太空回来，下了太空舱以后必需接受严格的检查，看看身体各方面有什么问题没有。这三个人在火窑中因为有神的保守，所以身体、发肤、甚至所穿的衣服都没有受到任何损伤，身上也没有火燎的味道。

《但以理书》第3章第28节：“尼布甲尼撒说：‘沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的！他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯侍奉敬拜别神。’”尼布甲尼撒王称颂这三位勇士的神，并且在全国众人面前为神作见证，并把荣耀归给神。就像《诗篇》第76章第10节所说的：“人的愤怒要成全你的荣美，人的余怒你要禁止。”神实在尊重他忠心的仆人，因他们一心遵神为大，视死如归，神的旨意是不让他们这样的被夺去生命，而是藉着他们的信心来彰显神的荣耀，使不信的外邦人有机会来认识神。我们在面对急难的时候，往往会忘记倚靠神，总是想办法逃避，以致失去了那些可以见证神，被神高升的机会。有时候人的信心太小了，真需要主来帮助。

伟大的信心会产生伟大的功效。《但以理书》第3章第29节：“现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”这次尼布甲尼撒王又颁布了对真神信仰的命令，这命令成为了国家的宪法。尼布甲尼撒王在第一次认识了但以理的神，这一次有更进一步的表现，若有人胆敢毁谤这三勇士的神，必受到极刑，而且要被抄家。因为他发现只有这三勇士的神才能施行拯救。这三勇士从定罪受刑能安然出来，他们一定没有想到有这样一个得光彩的机会，他们对神的信心一定更加坚固了。在这特别艰难的时刻尊荣神是真不容易，难怪神格外尊重他们，同时也得到王特别的敬重。

《但以理书》第3章第30节：“那时王在巴比伦省高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。”他们的官职得到高升，圣经虽然没有提到，他们被升到了什么样的官阶，但我们相信必定是高过那些意图伤害控告他们的人。对他们来说，得升官阶还是次要的事，让神的名得荣耀，让人认识神，才是最重要的。

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复习问题

1.请简述但以理的三个朋友是怎样被扔在火窑中的？

2.尼布甲尼撒王如何描述在火窑中出现的第四个人？

3.三友的结局如何？因着他们的见证，尼布甲尼撒降旨的内容是什么？

思考与应用

•自己在日常生活中，要如何培养对神坚定的信心？

•回忆自己是否曾经蒙神救助脱离凶险？应当怎么用这样的经历来为神作见证？