第十课：但以理得启示(但10:1-21） 上 (27-10A)

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请安静祷告，求圣灵的带领和帮助，并根据课文内容完成复习与思考问题

第一部分
但以理得启示（10:1-3）

上一次，在第9章中，天使加百列把七十个七的预言启示但以理，在那个时代，能预先得知基督的受死和成全救恩、以及末后敌基督的出现，实在是不可思议的事，这证明了圣经的确是神的启示。神把异象指示给但以理，因为但以理是一个敬畏神的人，能把他所领受的带到神面前来祷告，使神的百姓更认识神并归向神。

《但以理书》第10章第1节：“波斯王居鲁士第三年，有事显给称为伯提沙撒的但以理。这事是真的，是指着大争战。但以理通达这事，明白这异象。”在第9章记述的事情之后两年，神又将奥秘的事启示但以理，这是有关大争战的事，与犹太人要面临的将来的考验有关，因此这更加强了但以理祷告的负担。《但以理书》第10章第2节和3节：“当那时，我但以理悲伤了三个七日。美味我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了三个七日。”但以理为了专心祈祷，甚至连平日所享受的佳肴美味都搁置在一旁，带着悲伤沉重的心情，专心向神祈祷。今天许多圣徒为着神国的工作，迫切的在神的施恩座前呼求，神就在沙漠中开江河，在旷野中开道路，使更多人认识基督。祷告真是不可忽略的一股强大的力量啊！

但以理见异象（10:4-11）

神为了帮助但以理，就让他在专心祈祷中看到异象。《但以理书》第10章第4节到6节：“正月二十四日，我在底格里斯大河边，举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。他身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如光明的铜，说话的声音如大众的声音。”他穿着细麻衣，这是祭司的衣袍，这是一种圣洁华美的服装。腰束乌法精金带，这是产在俄斐地方最精纯的黄金，从他的装束说明他是一位威武又有慈爱的大君王。在圣经里面，“金”可以代表神的荣耀和话语。我们可不可以说这一位虽是人子，却是将要道成肉身的真神啊？当然也可以这么解释。只要不违背真理，我们可以从各种角度来发现不同的亮光。这段经文中又说到他的身体像水苍玉，也与普通人不一样，水苍玉是一种闪烁发光的宝石，而且是透明的，这是形容神子的荣耀光辉，里外如一，令人爱慕惊奇。

但是他的面貌却叫人不敢正视。他的面貌如同闪电，令人不敢注目凝视。《启示录》第1章第16节下半节形容神的“面貌如同烈日放光”，说神就像正午的太阳，使人不敢正视，但是他的慈爱的光芒却不会被这种威严所遮掩。还记得主耶稣登山变像吗？他在门徒面前变了形像，这些门徒虽然害怕，但因为知道主耶稣是他们的恩友救主，就将害怕转为专心爱慕，甚至不见一人，只见基督耶稣。

下面又说到他“眼目如火把”好像燃烧的火焰，说明他光明洁白，对万事万物都了如指掌，能看得详细透澈，人的心思意念都不能在他面前隐藏。我们若不是因为他为我们流血受死，使我们能成为清洁，能见他的面，不然有谁敢靠近他呢？接下来的经文说这位人子“说话的声音如大众的声音”，为什么他讲话要有这么大声呀？圣经中说神一发声就如海涛汹涌，匉訇有力，所以人都当专心听他。《启示录》里主向七个教会说话时也总是在提醒信徒：“凡有耳的，就应当听！”

《但以理书》第10章第7节和8节：“这异象唯有我但以理一人看见，同着我的人没有看见，他们却大大战兢，逃跑隐藏，只剩下我一人。我见了这大异象便浑身无力，面貌失色，毫无气力。”当时也有人在但以理身边服侍他，他们虽没有看到异象中的人子，却能感受到发生了异常的事，因此吓得赶快躲起来。在《使徒行传》的记载中，保罗曾带军队到大马色去逮捕基督徒，在路上主耶稣在天上向他显现，天上发光，也发出声音，其他同行的人听见声音，却看不到主，但是他们也害怕，甚至仆倒在地。同样的，在这里也只有但以理一个人能见到异象，他是一个敬虔爱神的人，，见到异象也是惊惶失措，惊恐万分，甚至显出无力，面貌十分憔悴。

《但以理书》第10章第9节：“ 我却听见他说话的声音，一听见就面伏在地沉睡了。”荣耀中的人子说话声音洪亮，如同大水的声音，但以理一听见，就倒在地上沉睡了。不知道人子对他说了些什么话，使他感到亲切温暖，只想安详睡觉呀？圣经并没有告诉我们他讲的话，却是让天使来服侍但以理。《但以理书》第10章第10节和11节：“忽然有一手按在我身上，使我用膝和手掌支持微起。他对我说：‘大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管站起来，因为我现在奉差遣来到你这里。’他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。”这位天使来到他面前，用手摇动他，使他能慢慢的站起来。我们不知道是哪一位天使，是这么样地会服侍人。

这位服侍的天使，为接受救恩的人效力，是神所差派的、是神使用的器皿，他的话满有智慧，因此很多人认为他就是第9章里说的加百列，在这里他再次说但以理“大蒙眷爱”。圣经里能被称为“大蒙眷爱”的人不多，只有主耶稣受洗从水里上来时，天上的父神发出声音说，这是我的爱子，我所喜悦的，其次就是但以理了。使徒约翰也被称为是主所爱的门徒，约翰也是蒙主所眷爱的，可是但以理不但得蒙眷爱，主还特别差派天使来服侍他，当天使用手按在但以理身上，就使但以理有气力可以慢慢站起来。

这位天使的话也是蛮有能力的。是不是所有的天使都是很有能力呢？天使是介乎神与人之间的灵界的受造物，比人有智慧，也比人有能力，《诗篇》第8篇说到人是比天使微小一点，当天使执行神的命令时，无论事工多艰巨，也能照神的心意完成。这位天使一定是很温良可亲的，所以但以理可以站在他面前；假如是但以理是见到了主荣耀的形像，他一定不敢站在主的面前，而是俯伏在主的脚前了。这位天使不但帮助但以理站起来，还要把灵界的奥秘指示他，使但以理更能了解灵界的战争。

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复习问题

1.《但以理书》第10章第4节到6节，但以理见到的那个人有怎样特别的形象？代表了什么特殊的意义？

2.根据经文内容，简述但以理见到神的异象之后，有什么反应？

3.将但以理唤醒从沉睡中唤醒的天使，是怎样帮助但以理的？

思考与应用

•主分别向但以理和保罗显现，因为他们是被神所喜爱的。他们二人之间有什么相似的地方？我从他们身上可以学到哪些优点？

•在第10节中，天使唤醒但以理后对他说“大蒙眷爱的但以理啊”。我是否希望自己成为一个被神“眷爱”的基督徒？