第十课：但以理得启示(但10:1-21） 下 (27-10B)

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第二部分
天使来见但以理的目的(10:12)

人子耶稣向但以理显现，以致他浑身无力，面伏于地沉睡，但神差天使按手在他身上，使他逐渐有力站立起来，这位天使的目的是要向但以理传递信息。现在我们来研读这信息的内容。《但以理书》第10章第12节：“他就说：‘但以理啊，不要惧怕。因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允，我是因你的言语而来。”这位专门传报信息的天使，一般人认为是加百列，他也曾在第9章里向但以理显现，并指示他七十个七的预言，现在他又出现，用话语安定但以理的心，告诉但以理，神之所以差遣他来是因为但以理专心寻求将来的事，以及禁食刻苦己心的功夫得蒙神的喜悦。

今天的基督徒专心研读神的话，诚心地向神献上祷告，从表面看起来好像是平常的事，不过从但以理的经历，让我们看到这也是神叫我们与他亲近的好方法。基督徒要操练这种认识神、亲近神的方法，因为这是神所重视的。《使徒行传》第10章记载一个外邦人的百夫长哥尼流，他也学习门徒虔诚的祷告，因此神差派天使向他宣告，他的祷告和善行己蒙神的悦纳。主耶稣在《马太福音》第6章也提醒我们要在隐密处祷告天上的神，他必在光明中记念报答。

魔君抵挡天使（10:13）

但以理的祷告一连三个七日，就是二十一日，似乎很少人能做得到，假如时间能短一些，也许就会有更多人参与呢。有时信徒可以用连锁性的祷告，例如说一天24小时都有人在轮流守望祷告，彼此分担，而不是单独一个人在那里苦斗。但以理所进行的是灵界争战的事，他祷告了二十一天，在这二十一天里发生了什么事呢？这二十一天里魔君极不甘心，特别与他作对。《但以理书》第10章第13节：“但波斯国的魔君拦阻我二十一日，忽然有大君中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。”这位天使米迦勒前来帮助但以理，但是波斯的魔君竟然拦阻他二十一日，正是但以理禁食祷告的时间。但以理那么长的祷告反而遇到这么多的拦阻，是不是祷告得短一点，可能拦阻还少一点呢？根据前面的经文，假如但以理祷告短一些，他也许就不能看见人子显现的异象，甚至也得不到这位天使设法来向他传信息的机会。因着他恳切的祷告，虽然有拦阻，但最终还是得到从神而来的胜利。因为波斯的魔君虽然拦阻了他二十一天，但是神也派遣天使长米迦勒前来帮助，说明但以理恒切的祷告产生了效力，带来了最终的得胜。

为什么波斯的魔君要拦阻天使前来向但以理传信息？古代人常以为只要信息一公布就一定会付诸实行，天使所要传的信息是有关波斯国的倾覆，也就是说波斯一定会倾覆了，所以假如他拦阻成功，信息不能被公布，可能就还可以有拖延的机会，因此他要与天使争战，为的是不要让信息公布出来。米迦勒是谁呢？他是一位天使长，最会打仗，而且常与魔鬼面对面争战，米迦勒的意思是“谁像上帝”，在《犹大书》第9节说他为摩西的尸首与魔鬼争辩，《启示录》第12章说他和使者与龙争战，他们竟然胜了魔鬼，把他摔在地上，所以让天上再也没有魔鬼施展的地方。既然有米迦勒来助战，这位天使为什么还要留在波斯国呢？这段经文翻译得有点隐晦，正确的翻译应该是“我就离开他那里”，这位天使得到米迦勒的帮助，就暂时离开波斯前来向但以理传递信息，然后再回去与波斯魔鬼争战。这些良善的天使能互相帮助，使神的旨意成全，他们合作的精神真是值得我们效法。

天使慰藉但以理（10:14-21）

现在再来看看这位天使来到但以理这里的情形。《但以理书》第10章第14节到15节：“现在我来，要使你明白本国之民日后必遭遇的事，因为这异象关乎后来许多的日子。他向我这样说，我就脸面朝地，哑口无声。”他们要遭遇的事记载在第11章，是一段相当长的经文。但以理在天使说明来意以后，想到自己的同胞日后将遭遇的事，他就开始惊慌，甚至连话都说不出来。但以理会不会是因为禁食太久，体力不支呢？不会的，但以理是一个重情感的人，他的忧喜都与本国子民连在一起，想到同胞的前途，使他担心忧愁。《但以理书》第10章第16节和17节：“不料，有一位像人的摸我的嘴唇，我便开口向那站在我面前的说：‘我主啊，因见这异象，我大大愁苦，毫无气力。我主的仆人怎能与我主说话呢？我一见异象就浑身无力，毫无气息。’”圣经中常有天使在人的身上这样工作的记载，像《以赛亚书》第6章记载天使撒拉弗奉神的命以火炭沾先知以赛亚的口，使他洁净，本来是不会说话，但当神以手按住他的口，他就能传神的信息。《但以理书》第10章第16节这里说，当天使摸但以理的嘴唇时，他也开始能说话了。会不会是但以理身体太过虚弱，虽是能说话，但仍然浑身无力，再加上是初见天使，有点心惊胆颤，不知道该说什么好啊？当他诚实的把自己的光景告诉天使，天使果然就再向他施恩。

《但以理书》第10章第18节和19节：“有一位形状像人的又摸我，使我有力量。他说：‘大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安！你总要坚强！’他一向我说话，我便觉得有力量，说：‘我主请说，因你使我有力量。’”这位天使是最会鼓励帮助人的，他先叫但以理不要害怕，保证他得平安，同时鼓励他要刚强，没想到经天使这么一说，但以理果然受到了超然的力量。今天的信徒真是需要从神的话多得勉励，正像《以弗所书》第3章上说的，使心里面的力量刚强起来，不过这实在需要在听神的话和祷告上多下功夫。

天使来的目的虽然是传递信息，却把信息留在最后，而是先让但以理知道，他此行的任务虽然受到拦阻，但最终要得到胜利。第20节“他就说：‘你知道我为何来见你吗？现在我要回去与波斯的魔君争战，我去后，希腊的魔君必来。’”这位天使与波斯魔君争战二十一天，幸亏有天使长米迦勒前来助阵，使他能来向但以理传递信息，信息传完了又要再回去与波斯并希腊的魔君争战。为什么天使要再回去与这些魔君争战呢？主要是为了解救神的选民，不容许这两个国家一直折磨选民，这场争战最终必使神的选民得到解脱，得蒙拯救。

今天信徒为主工作，有时也要防备恶者的拦阻和攻击，灵界是常有看不见的争战发生的，所以保罗在《以弗所书》第6章说我们是与灵界的恶魔争战，因此我们要穿戴基督的全副军装，与仇敌争战，就能抵挡魔鬼的诡计，信徒应当效法这两位神所重用的天使，互相合作，连为一体，这样才会得胜有余。那什么是“魔君”？为什么又是波斯魔君，又是希腊魔君，他们到底是什么啊？上古时期中东各国相信每一个国家都有一个灵界的权势在支配保护他们，所谓魔君，就是那个国家所倚仗的邪灵势力。波斯、希腊都是倚靠邪灵，但以色列却有神的使者米迦勒保护他们，表面上当时的世界局势是集中在几个强国，实际上最主要的群体还是神的选民以色列人，神藉着这些使者在列邦中运作，以协助以色列人得到复兴。这更加显出祷告是信徒最强有力的武器，祷告可以帮助一个国家把拦阻除去，使福音更快的传播，神把这个权柄赐给信徒，就是要信徒善于使用来与神同工。

接下来，这位天使历尽艰难来把真情告诉但以理，这记载在第21节：“但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。”这里所提的“真确书”，就是神把过去、现在、及将来的事都记载下来的一本书，表明神知道未来的事，并说明他是掌管万事万物的主宰。从这节经文看起来天使好像是有点孤单，他提到只有米迦勒帮助他，好像他希望应有更多的天使来帮助他似的。这句话也提醒我们信徒应当互相帮助，在属灵的争战上不能单独行事，要彼此合作，连成一气，才能在争战中稳操胜券。

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复习问题

1.天使来见但以理主要是要告诉他什么？

2.在但以理恒切的祷告二十一天中，灵界发生了什么事情？

3.为什么波斯的魔君要阻拦天使向但以理传信息？

4.什么是“真确书”？有什么作用？

思考与应用

•为何要说祷告是可以认识神、亲近神的方法？我有哪些祷告的经验可以作为证明？

•祷告的量既然那么大，我不仅应该为自己，家人，教会来祷告，更要为我居住的城市、国家和地球来祷告。可以开列出祷告事项的清单，并常常祷告。