第十一课：南北王争战(但11:1-29） 上 (27-11A)

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第一部分
预言波斯王将攻打希腊（11:1-4）

《但以理书》第11章第2节到第12章4节，讲到世上争战的预言，其中有些预言已经应验了。《但以理书》第11章第1节：“又说：‘当玛代王大流士元年，我曾起来扶助米迦勒，使他坚强。’”之前提到这位天使与波斯希腊魔君争战时，米迦勒前来帮助他，现在看到这位天使曾在大流士（大利乌）元年帮助米迦勒，他们都是彼此互助，同得坚固。奇妙的是，在灵界的争战中，这些良善的天使们都能坚守自己的岗位，同时也能顾念同伴的需要，他们真是彼此扶持，象是患难兄弟，他们的真情是弥足珍贵的。这位天使根据“真确书”的记载， 从波斯国讲到希腊，甚至罗马帝国，也就是从但以理所处的时代先讲起，告诉但以理未来所要发生的事。

第11章第2节：“现在我将真事指示你，波斯还有三王兴起，第四王必富足远胜诸王。他因富足成为强盛，就必激动大众攻击希腊国。”这里提到波斯的“三王”，第一王就是古列的儿子甘拜西斯，他在主前522年登基，第二王是斯麦尔地，历史书说他是个骗子，他趁甘拜西斯远征之时，假冒自己是甘拜西斯已死的亲兄弟而篡位，但为期仅六个月就被大流士（大利乌）一世杀死，因此他不被算在内，大流士（大利乌）是在主前521至468年为王。第四位王是亚哈随鲁，也就是薛西斯王，在主前486至464年为王。亚哈随鲁王就是《以斯帖记》里所记的那位君王，可说是一位极有权势的波斯王。可是强中还有强中手呢。

第11章第3节：“必有一个勇敢的王兴起，执掌大权，随意而行。”亚哈随鲁虽曾打败希腊，但希腊却兴起一个威武的君王，比他更强，就是历史上有名的亚历山大大帝，他在主前336年至323年作王，可惜他却后继无人。第11章第 4节：“他兴起的时候，他的国必破裂，向天的四方分开，却不归他的后裔，治国的权势也都不及他，因为他的国必被拔出，归于他后裔之外的人。”亚历山大虽然极其强盛，南征北伐，所向无敌，他有两个妻子，生了两个儿子，可惜在他死后都先后被杀，因此国不归他的后裔，却为四个将军所瓜分。这四个将军中，有两个比较强，成为互相对峙的两国，称为南北两国。

南北王争战（11:5-14）

《但以理书》第11章第 5节：“南方的王必强盛，他将帅中必有一个比他更强盛，执掌权柄，他的权柄甚大。”这两个比较强盛的王朝，一个是在南方统治埃及的多利买王朝，一个是指北方管理叙利亚的西流古王朝，第11章第6节：“过些年后，他们必互相联合，南方王的女儿必就了北方王来立约。但这女子帮助之力存立不住，王和他所倚靠之力也不能存立。这女子和引导她来的，并生她的，以及当时扶助她的，都必交于死地。”这里说过些年后，应该是主前280至284年间，南方王是由多利买二世掌权，北方叙利亚的皇帝却是由安提阿古二世在主前260至246年掌王权，这两国曾相见于战场，却不分胜负，因此言和。多利买为了拉拢北方王，把自己的女儿百尼基嫁给安提阿古二世，互立盟约。安提阿古二世为了讨好南方王，废弃了自己的爱妻拉奥迪斯，可是当多利买二世死后，他又恢复拉奥迪斯的后位，这个女人找机会报仇雪恨，甚至毒死亲夫，并杀了百尼基和她的儿子及他们的随从。

《但以理书》第11章第7节和8节：“但这女子的本家必另生一子继续王位，他必率领军队进入北方王的保障，攻击他们，而且得胜，并将他们的神像和铸成的偶像，与金银的宝器掠到埃及去。数年之内，他不去攻击北方的王。”被嫁出去又被杀的女子百尼基的本家另外生了一个儿子，就是百尼基的弟弟多利买三世，在主前246至221年掌权，他为了替姐姐报仇，挥军进入北国首都安提阿，把皇后拉奥迪斯杀了。当时的北方王西流古二世只得赶快求和，但国中许多金银财宝及偶像却被掳到埃及去。

第11章第9节到11节：“北方的王必入南方王的国，却要仍回本地。北方王的二子必动干戈，招聚许多军兵。这军兵前去，如洪水泛滥，又必再去争战，直到南方王的保障。南方王必发烈怒，出来与北方王争战，摆列大军，北方王的军兵必交付他手。”北方王西流古二世先求和，这样国中有数年没有战事，但在主前242年至240年却带兵进攻埃及，不幸被多利买三世打败，只得回到安提阿，可是他的儿子就是西流古三世和弟弟安提阿古三世，他们要替父亲报仇雪恨，而西流古三世却在一场战役中被杀害，因此责任就落在弟弟安提阿古三世的身上。

但是安提阿古三世并没有达到报仇的目的，他在主前218年到217年率兵进入地中海向南进攻，先是征服腓尼基和非利士诸城，甚至逼近埃及南方王的保障，就是埃及边界的拉非亚，眼看快要胜利，却没想到南方王多利买四世率大批军兵把安提阿古三世打败，可说是反败为胜，可是到他强盛的时候，却又犯了禁忌。第11章第12节：“他的众军高傲，他的心也必自高，他虽使数万人仆倒，却不得常胜。”多利买四世因为击败北方王而骄傲起来，他把安提阿古三世的军队杀得天翻地覆，却没有澈底消灭他，因此最后引来北方王的反击。

第11章第13节：“ 北方王必回来摆列大军，比先前的更多。满了所定的年数，他必率领大军，带极多的军装来。”北方王养精蓄锐，在主前203年趁南方王多利买四世去世，继位的儿子尚小的时候，带兵攻打埃及，那时是小王子多利买五世，他是在主前203-181年作王。第14节：“那时必有许多人起来攻击南方王，并且你本国的强暴人必兴起，要应验那异象，他们却要败亡。”那时有马其顿王腓力，加上埃及的一些叛臣，兴起帮助北方王安提阿古三世，来攻打刚刚继位的多利买五世，当时一些犹太人看见风声不对，就不再支持埃及，却转而去帮助北方王安提阿古三世。这些见风转舵的人，一定不是什么正派人物。他们帮助安提阿古三世，反而给自己带来了祸患，因为最后继位的安提阿古四世就起来迫害犹太人，这里所讲的“异象”是指本章第21节到40节所记载的详细内容，就是迫害人的自己终必灭亡，但犹太人却也吃尽了苦头。在众多力量帮助之下，北方王终于达到了复仇的目的，把南方王打倒了。

这位天使能把未来的事讲得这么详尽清楚，并且都有应验，一定是被神的灵感动，不然，相信无论多厉害的预言家也不可能讲得这么清楚，这么完全。这就是为什么一些不信圣经是神所启示的人，认为这卷书是由主前第二世纪一位不知名的犹太人假但以理的名而写的，因为第11章把那个时代的历史描写得这么准确，简直令人不可想象。但我们相信圣经是预知万事之神的灵感动启示的。但以理写这卷书的时候是在这些事情发生前的数百年，这更显出圣经是一本神超然启示的书，是神的灵感动属神的人写成的。这些历史如同见证人一样，为神的话作见证，让我们知道书中所有的预言都要照字句应验。

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复习问题

1.神所差派的天使要告訴但以理哪几个国家的未来之事？

2.第11章说到的南王和北王的争战，是在什么年间发生的事？

3.为什么在南王和北王的争战中，为什么犹太人也吃尽苦头？

思考与应用

•神所启示的圣经，记载了万物的起源和人类的结局。也告诉过去，现在和将来要发生的事情。思考圣经对自己的世界观、价值观以及灵命成长起到哪些作用？

•课文中提到的多位国王们相互厮杀，你争我夺，最后还是空空的来也空空的走。而我所信靠的神却以永远长存的爱和恩慈待我，我对神的心意又是如何？我对神的爱能不能经得住生活和信仰上的各种考验？我要如何坚定心志跟随主？